宋代哥窯並不存在。
第一，宋代哥窯沒有明確的文獻記載。宋代文獻有宋代官窯的記載，而沒有哥窯的相關記錄。所謂哥窯，最早從明代才有明確記載，我們只是從傳說故事得知的。
宋哥窯八方碗（故宮博物院藏品）
宋哥窯八方碗（故宮博物院藏品）
宋代哥窯一詞，最早見於明初宣德年間的《宣德鼎彝譜》。嘉靖年間的《七修類稿續稿》也記載：“哥窯與龍泉窯皆出龍泉縣。南宋時有章生一、生二弟兄各主一窯，生一所陶者為哥窯，以名故也；章生二所陶者為龍泉，以地名也。其色皆青，濃淡不一；其足皆鐵色，亦濃淡不一。舊聞紫足，今少見
宋官窯貫耳瓶（故宮博物院藏品）
宋官窯葵瓣洗子（故宮博物院藏品）
”
曹昭《格古要論》中記錄：“舊哥窯色青，濃淡不一，亦有紫口鐵足”。
清代藍浦《景德鎮陶錄》中，也記錄了關於宋代哥窯的故事。清代《南窯筆記》關於“哥窯”的記載：“即名章窯，出杭州大觀之後，章姓兄弟，處州人也，業陶，竊做於修內寺，故釉色彷彿官窯。紋片粗硬，隱以墨漆，獨成一宗釉色，亦肥厚，有粉青、月白、淡牙色數種。又有深米色者為弟窯，不堪珍貴。”
由此可見，我們的瓷器收藏家、愛好者大都以上述文獻為依據，都肯定了哥窯的存在，並學習總結出鑑賞方法。
第二，宋哥窯窯址至今沒有發現，而宋官窯窯址可以肯定在開封附近。學術界一直存在著官哥不分的說法。
哥窯是否存在，我們還需要考古的進一步發掘。
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