河南是我一直都想去的地方，为什么？就像河南旅游口号：老家河南！必须回老家看一看。古时候的中原地区，特别是北宋时期，那可以京畿重地，皇家统治中心。这里的旅游胜地太多了，大家熟悉水浒传、三侠五义、包青天、五代十国等，都与这里有关。
所以我去河南旅行之前的几个月，一直在复习中国通史，回头想一想，这么系统地读中国通史，好像还是十几年前考导游证的时候，这么卖力过。不过讲真，到河南这种历史底蕴深厚的地方去，如果不提前好好地复习一下历史的话，看到眼里的只是花花草草、砖瓦门墙，会觉得寡然无味的。同样一座门放在那里，你要是能了解到，曾经有多少叱咤风云的人物来过这里，从这里走过，然后自己亲脚迈过去，是不是有一种与历史名人为邻的感觉？
而大相国寺，就是这样一座古建筑，如果你不去了解它的历史，就贸然去参观，那和看其他的寺庙有什么区别，在我国，寺庙是绝对不缺的，到处可见，随时可参观。
我们这次去大相国寺参观，是驾车前往，稍显有点麻烦，因为大相国寺所在的街道自由街比较窄，而且这里属于老城区，街道很旧，停车场在大相国寺正门对面，技术不好的话，很容易把路堵上了。大相国寺的停车场太有意思了，明明是停车场，却在上面写了三个红色的斗大的字——“武僧团”，我第一眼看到这三个字，感到新鲜、刺激，因为平时看电影，看到的武僧都是很厉害的角色，对我这样一个南方人来说，武僧确实很新鲜。不知道大相国寺的武僧和少林寺的武僧相比，谁更厉害？
停好车之后，我们就去买票，准备进去参观了：（这所寺院是4A景区，全国文物保护单位）
大门
大相国寺旅游全图
“大相国寺”四个字是赵朴初先生写的，大家以后旅行稍微注意一下，会发现全国有很多有名的寺庙，都是赵老先生提的词，你知道为什么吗？改天我再写篇文章讲这个事情。
PS：最早的大相国寺四个字，是唐延和元年（公元712年），唐睿宗李旦因为登基帝位（他登基前是相王），就赐名"相国寺"，然后亲自书写了“大相国寺”四个大字。大家有没有感受到历史的厚重。
上图的门，是大相国寺的南门，从这里进去之后，往左边走，就来到了大名鼎鼎的鲁智深倒拔杨柳处：
鲁智深倒拔垂杨柳现代雕像
其实，我们都知道，《水浒传》里的这个故事，都不知道是真是假，不过现在各地搞旅游，总要讲点故事，这么好的故事要是不讲出来，这块地瞬间就贬值不少啊。同样的，大家可能马上就想到了，诸葛亮的南阳、桃花源、赤壁等等古迹，都是各地据理力争的旅游资源。
再往北走，就是大相国寺的钟楼（钟楼和鼓楼几乎是一模一样的）了：
钟楼是90年代重修的，所以看起去比较新，旁边的鼓楼也是90年代修建的。有钟楼肯定就有鼓楼嘛
钟楼里有一口大钟，听说是乾隆皇帝御赐的，我转了一大圈，不知道真假，看来文物鉴定这碗饭不好吃啊。
为什么我要专门提到钟楼呢？因为大相国寺的钟楼很有名的，据说在冬天敲这个钟，钟声传的距离是最远的，而且天气越冷传的越远，所以得了一个“相国霜钟”的美誉，当年北宋的时候，这可是汴梁八景之一呢！现在如果到这里游玩，买张票也可以敲一下，听听钟声响不响。
话说到这里，就要揭开第一个谜底了，这座寺庙怎么会成为北宋一个商业重地呢？而且俨然就是CBD嘛。首先，我们看看位置，大相国寺在开封府的东北角，就今天的开封市来说，基本上也是城市核心地带。这么中心的位置，一定是被民居包围，交通便利的。其次是面积，当年的大相国寺，面积可比现在大多了，你想一想，原来540多亩，清朝时候修缮之后变成今天的格局30多亩。于是乎，这么好的地段，可谓通四方之地，占这么大一片土地，正是集市好地方，北宋时渐渐就成了市民交易场所了。大家要注意哦，这种交易场所，并不仅仅是围绕寺庙的哦，连寺庙里面也有交易场所，你说奇不奇！
我们现在看看北宋时这所寺庙的位置：
看完上图，你就说这位置中心不中心？
再给大家说点更有意思，我们熟知的很多历史人物，李清照、苏东坡等都逛过这里，史书记载：大相国寺场地宽阔，可容万人，每月举办多次庙会。室内外人流如潮，进行各种商品交易，被称之为“万姓交易”，还有各种表演。
今天你参观大相国寺之前，可以不忙吃东西，到寺内鼓楼这里，有美食街，只是价格有点稍高。
大相国寺虽然在北宋之后就开始衰弱了，毕竟以后不管什么时候，也没有达到这么高的水平。但是围绕着寺庙的市场和庙会是没有停过的。民国时期，冯玉祥将大相国寺一度改建为中山市场，成为开封繁华之地。建国后，又在这里兴建了大相国寺市场。
这样，大相国寺在开封人们心中，不仅仅是宗教场所，更是一个商业街性质的存在。
再往北走，就是天王殿了，是清朝乾隆年间修缮的，“天王殿”三个大字也是赵朴初先生写的。天王殿里供奉的是弥勒佛，在弥勒佛的两旁才是四大天王（东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王）。
天王殿正门
天王殿后门有这四个字
我想了一下，这四个字啥意思？是重修寺庙之后写的吗？我没细查，这周边也没有解释，真实意图就不得而知了。
再往北走，有放生池、大雄宝殿、五百罗汉殿。在大雄宝殿看到了这个牌匾：
应该是度一切苦难吗？最后一个字啥意思？也不得而知了。
我觉得大相国寺最有特色的建筑，就是五百罗汉寺了，我准备多拍几张照片的，但是同行的一个虔诚的老人，死活不让我给寺庙拍照，非常忌讳，真的是太遗憾了，下次我一定独自去，多拍几张，因为我在别的地方真的没有见过这种有点像福建圆形土楼一样的佛殿。另外，五百罗汉寺里还供奉有镇寺之宝：一尊观音菩萨塑像。
大相国寺外的“大相国寺市场”，几年前就已经整体搬走了。
看来，兼具市场功能的大相国寺，是回归了宗教场所了，寺内的香火会越来越火吗？
在大相国寺参观的这两个多小时，亲眼看见往来的香客络绎不绝，特别多虔诚的上香者。听寺里清洁阿姨说，每逢初一十五，这里更是人山人海，香火鼎盛。看来，没有了市场功能的加持，大相国寺依然是香火鼎盛，再加上它这么显赫的“家史”，火是一定的，只是时间早晚问题吧。
对于这个问题，您是怎么看的呢？
感谢您的关注，喜欢阿两就关注我吧。
