半溪
謝謝！
這就是一個相對的世界！不存在徹底的絕對。聖人是身處社會之中，以生活的態度宣揚仁愛的思想。因為人性中存在薄弱的一面，可以說就是仁慈的一面。況且一個社會如果徹底失去仁愛的意識，這一社會的一切都只有讓位於森林法則，交還於殘忍粗暴、、
莊老的思想意識已遊離於普通的生活之外。他站在生存本質的角度看待社會與生活。已超越生活的意義，尋問的是生命的本源、道之始終、、
出發點不同。所觀目標也不同。兩個角度所看到的自然不同。
大莫僧人
相比之下，我更推崇孔子的愛仁，謙卑，
溫良恭儉讓。如能這樣處世為人，天將
更藍，地將更綠，少了爭鬥，歲月靜好……
無名草2020
🎴孔子與莊子，一個是儒家的創始人，一個是道家的創始人，很多人都認為，儒家與道家最大的區別之處就是，一個主張入世，一個主張出世。
🎴處於當時的社會，孔子主張，人必然要積極進取，通過內省，把道德貫注於言行，通過社會透出個人的價值。莊子則不然，莊子主張，人應當順應自然，通過內省、自覺人的存在，做到「定乎內外之分，辨乎榮辱之境」，達到「超乎天地之外，遊乎四海之間」的境地。這是兩種不相同的生活態度，生活態度的不同自然基於對世界的觀感不同。
🎴孔子的一句話，卻剛好詮釋了儒道的最大區別。子曰：智者樂水，仁者樂山。
🎴細觀道家思想，卻如水一般，利萬物而不爭，所以老子才說：上善若水。儒家的仁義道德，卻似雄偉的高山一般，穩重不遷，易經也說：厚德載物。
🎴南懷瑾先生有一句話說得真好：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
🎴現在社會，很多人，只重外表，不修心骨，最終也只能剩下外圓，卻無一點內方，這並非是孔子所要倡導的，孔子的表，是由內向外的，而非只重表面。
🎴智者樂山，仁者樂水，而覺者樂于山水間也。不執著山，不著相水，那是覺悟者。
🎴我們雖然很難做個覺悟者，但至少要努力做個樂山樂水者。向孔子、老子學習！無論哪家的思想，區別只在方向上，內在的根，都是相同的，知者動，仁者靜，智者樂，仁者壽，想要快樂長壽，除了要學仁靜智動以外，還要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為！這樣才能快樂並長壽！
