校史公
“狸貓太子”宋仁宗，這是一位傳奇的皇帝！但確是一位關注度不高的皇帝，為什麼這麼說呢？在我對這段歷史的瞭解，往往會把他的存在忽略。因為，這個朝代出了太多比他牛的ip。這是仁宗的“不幸”，但確是他的幸運！比起開國皇帝，趙匡胤，陳橋之變！估計是老少皆知吧。而南宋皇帝趙構，十二道金牌，莫須有的弄死了岳飛，你應該也是歷歷在目吧。可說道這個仁宗可能很多小夥伴，真的有點彷徨了，這皇帝是誰呀？那我介紹幾個網紅大ip，給你普及一下！
1、能斷陰陽的包青天，包拯。這位哥們兒，可是伴隨了我年少的很多時間，那句“開封有個包青天”更是家喻戶曉！他的老闆是宋仁宗！
2、雙天官寇準寇老西！葛優葛大爺的樣子，你是否還有記憶，（暴露年齡了）寇準的在朝中的“和稀泥”手法，也是深得老闆仁宗的認可！
3、楊家將精忠報國！滿門英烈楊家將，雖然影視劇又些誇大，但也讓我們知道，當時的大宋，不是你想欺負就欺負的！我們不光有楊家的老爺們兒，就佘老太君也夠大遼喝一壺的！同樣他們的老闆是仁宗！
介紹了這三個網紅ip後，你們是不是有點印象了！這個人才輩出的年代，就是董事長趙禎宋仁宗一手締造的，！火車跑的快，全靠車頭快。一個朝代就算有一萬個能人，但沒有伯樂，那也是白費，說一千道一萬，就在於這個領頭人！
歷史是公平的，是好是壞自有後人評價！我們應該感謝這位低調趙禎董事長！讓我們又一次重新的認識了大宋朝，一個仁宗治理下的大宋朝！以前的我們總認為，宋朝是人見人欺的朝代，但在仁宗這裡，他可以說no！我剛剛介紹的楊家將雖然是杜撰的！但楊業確有其人，而且在仁宗時期他不是最猛的！因為，在影視劇裡被黑化的潘美也是牛人。還有常勝將軍狄青！這樣的團隊，除了歷朝歷代的開國團隊無法比擬，其他階段，還真沒有宋仁宗這樣紮實的班底！
通過我的講解，你也大概瞭解了吧！如果，你是一位對歷史感興趣的朋友，也可以關注我，我會為你呈現不一樣的歷史！
一陣狂風吹過來
回答這個問題之前，我們首先要清楚廟號是什麼？最早開始廟號，是在商朝，以祖有功宗有德來追尊，但是此時並非所有的君王都能有廟號，只有給國家和人民帶來繁榮的才能有廟號，而且此時廟號簡單，只有“太、高、世、中”四種，創立基業可以用太，太祖太宗，功勳卓著的可以用高，高祖高宗，能夠被世代祭祀的可以用世，世祖世宗，中興國家的可以用中，中宗。周武王滅商以後，感覺存在子議父的嫌疑，和周禮衝突，就廢棄了廟號，這一廢就是千年，直到漢朝才恢復。但是西漢仍然對廟號相當謹慎，每個皇帝都有諡號，但是廟號卻到東漢光武帝劉秀手上才追尊劉邦為高祖，劉恆為太宗，劉徹為世宗，劉詢為中宗，不是建立國家，就是開創盛世，或者中興國家的帝王。東漢也僅3個皇帝有廟號世祖劉秀，顯宗劉莊，肅宗劉炟。
曹魏代漢以後，諡號開始氾濫，基本每個皇帝都能擁有廟號，但是廟號有褒有貶。開國奠基之君可以上太祖高祖，發揚光大的可以上太宗，重新鼎定天下的可以上世祖、成祖、聖祖，仁愛孝順的可以上仁宗、孝宗、睿宗，有功勞也有過錯的一般就只能上憲宗、景宗，過於文弱的一般也只能上個文宗，太過偏愛武力的也只能上個武宗，昏庸無道的一般就是僖宗，悲情一點的就上思宗，平平無奇過渡用的就上順宗、定宗、度宗等，喜歡搞一些花裡胡哨的玄虛的就上玄宗、真宗、理宗、道宗，有戰亂逃離的就上德宗，過於懦弱的就上寧宗。 從上所述，我們不難看出“仁宗”是一個很好的廟號，反映了皇帝執政的受人愛戴和品行的高尚。
宋仁宗趙禎是宋真宗趙恆的兒子，“仁”就此“真”好的多，宋仁宗從小就自律，天性仁厚，待人寬和。大臣包拯包黑子屢屢直言進諫，甚至口水都噴到宋仁宗臉上，但是宋仁宗沒有怪罪，一邊拿袖子擦口水，一邊耐心聽著包黑子的諫言，並能夠虛心採納。正是因為宋仁宗的這種品性，在他手上名臣輩出，富弼、范仲淹、歐陽修、蘇東坡、蔡襄、韓琦、狄青等等。仁宗銳意進取，想改變宋朝建立之初制度上遺留下來的各種社會問題，知人善用，積極改革，減少百姓的徭役，後面因為改革阻力太大，改革被迫廢止，但是仁宗的努力，讓所有人都看在眼裡，很多對百姓好的政策也讓百姓得到了實惠，加上此時宋朝商品經濟發達，百姓生活幸福度比前朝高很多。國家整體雖然經濟發展不錯，但是宋仁宗卻能始終如一的簡樸，很自律，不奢華。有一次宋仁宗想喝羊肉湯，但是忍著沒說，第二天說給了侍衛聽，侍衛就問他為什麼不讓廚師做，宋仁宗卻說，如果有了這一次，以後恐怕都會這樣了。作為皇帝自律如此地步，實屬難得。
一般來說嚴以律己的人對待別人也會嚴格要求，但是宋仁宗不是這樣的。他對底下人很寬容，有一次他吃飯吃到了沙子，旁邊的人都慌了，他卻吩咐大家不要對外說，不然會讓很多人受到處罰，類似的事情很多，一般的事情，宋仁宗都會去包容和體諒。
宋仁宗在位42年，去世後就連敵國都哀傷。雖然他沒有做出驚天動地的大事業，但是他的仁愛，讓世人崇敬。這個仁宗的廟號，他當之無愧！
鄂G遊天下
你好，我是靜心匠道，一個優質歷史領域創作者
趙禎的廟號為什麼是宋仁宗？
回答這個問題，我們首先要搞清楚，廟號的歷史，廟號和皇帝的關係，最後才是趙
禎為啥廟號是仁宗。
首先什麼是廟號？
廟號，可以說就是在中國古代封建皇朝，前任皇帝駕崩以後，他的繼承人也就是後面的皇帝，對前任在皇帝家族中太廟中，放置牌位的所寫的尊號。
廟號，起源非常的古老，但是歷史的資料顯示，最早的記錄是在商朝，商朝時期設置的的廟號據說有四種，分別是“太”“高”“世”“中”，而這四種的稱號，分別對應的是開國，功高，世代祭奠，中興者，這幾種的比較有貢獻的皇帝。而周朝的時候就開始按照“祖有功而宗有德”這個KPI來考核祖宗，在去為自己的祖先起封號。但是周朝不哦那個廟號，商朝用的是諡號。
到了秦朝，已經廟號和諡號，贏政開始用世數，始皇帝、二世、三世等排下去。漢朝又改了回來，不過採取的模式，更為兼顧，就是廟號和諡號並用，但是在廟號上是發放的非常慎重，很多皇帝其實鬥沒有廟號。比如劉邦，因為是開國的功勞，廟號為太祖，諡號為高皇帝。
廟號和皇帝的關係
到了唐朝，廟號開始大放水，除了那些亡國和短壽的皇帝以外，大家都能拿到廟號，由於用的多了，就出現了新的廟號叫法，但是在功勞的開國那幾位皇帝，其廟號還是在用，太，高，世，中等廟號。唐朝以後，皇帝死後，前面是廟號、後面是諡號的連稱方式，基本就定型了皇帝的稱號。
皇帝廟號的關係上，由於唐朝以後，廟號的名字起的越來越長，因為後面接手江山的人，對自己的老爸，老爺子，或者兄長們都會點贊加美諡，搞得諡號呢其實，就是非常的水，根本和以前的廟號不同，無法顯示皇帝生前的功勞和價值，最後廟號變成了的諡號。
但是廟號選擇字眼上是有褒貶的意思存在：簡單的來說，太祖、高祖對應的是開國；太宗是把國家發揚光大；世祖、成祖這些就是中興開創了最好的時代；而我們說的仁宗、孝宗、睿宗這些就是指這些皇帝的性格和對人上，是一位賢主；但是也有不好的比如那些什麼熹宗、哀宗、這些其實都是一些亡國之君的封號。
趙禎為啥廟號是仁宗
趙禎為啥廟號的廟號全稱是：神文聖武明孝皇帝，後追諡“體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝”
他也是歷史上的第一個仁宗，那麼為啥叫仁宗呢？
首先，對應古代的廟號說法，他不算是開國高宗那種，他是第四代，應該算中宗一類，或者叫四世，但是由於他是賢主，所以首先考慮的是褒義的字眼，而仁非常適合他的性格和執政的功績。
第二，他比較儒雅，而非常適合儒家文化中的仁德設定，對於養母，官員，到貼身的丫鬟，到愛妃等等，都做到了儒家中說的仁，而這個也是很多士大夫們一直追求的一宗國君。
第三，在位時間長，但是國家的經濟並沒有受到他長期管制下的影響，反而是人們生活安定，國家內外也算太平，並且他做事的角度很多還是有底層出發去考慮，所以這也是仁德一個境界
第四，對外戰爭不是很有功績，但是對內民生做的非常好，這樣導致他不能成為一代雄主，這算賢主，但是國家更需要的就是這樣的仁者。
最後，就是他的一生，他做的事情，他的仁，是真實的沒有太多目的的仁，不是那種為了虛名和功績自己包裝出來的，所以這個才配上儒家的仁字。
而他的駕崩消息，無論是當時的國內和國外，都是震驚和覺得遺憾的，為什麼，就是因為在古代能夠生活在那種年代，真的很幸運。
