濟南墨心書法
章法，又叫布白，就是從通篇來看一幅字，這也是品評的一個重要方面。一點成一畫之規，一字乃終篇之準。這個排列問題大有講究，古人所謂計白當黑，知白守黑，可見考慮得是非常縝密的。章法大體不外乎幾種排列方法：即一橫直成行、直成行橫不論，或星羅棋佈等等。看來不復雜，但從古到今也變化不少。比如行距的疏密，字距的疏宻，從歷代墨跡中可以看到這些。明以前一般行距較寬，至清代就很少看到這樣布白了。清代劉墉的大字，字距行距疏疏朗朗，看來好象一個一個字單擺浮擱著，但遠遠望去卻行行貫氣，且通篇氣象圓融，於靜默中有動勢，可以說別有風貌。應該說古人在這方面的創造也是不少的。還有所謂穠纖相間，大小相同等等。最重要的是氣不斷，氣要圓，而且要出於自然。劉熙載提出的“章法要變而貫”，就是說即要有變化，又要貫串一氣。所以通篇位置經營，虛實照應，不僅是品評優劣的一個方面，而且是書學中大有探討餘地的一個領域。此外，還應注意到古人關於布白的論述常與結體研究在一起，比如鄧石如曾提出：“字畫疏處可以走馬，宻處不使透風，常計白以當黒，奇趣乃出。”應該承認，筆畫、結體本來就聯繫著布白效果的。再如“擔夫爭路”之說，看起來是對布白的描述，實際上這種藝木效果如果不從字的結體體勢來考慮，如果不從字和字的上下左右錯落關係來考慮，如果不從筆畫走向以及與周圍字形成的照應關係來考慮，那又如何理解那種起奇度險的藝術趣味呢？
文藻巧翁
古人書法也有刻意為之的，但絕不是大家所為！
大家是什麼？大家是功力與書法的理解到了至高之境，行筆之間書法的功績與書法的理念自然而然地就流露出來，而且也自然符合書法的審美理念！大家寫書法是需要情感的灌注，
一笑貫長天
"一篇之中，可無潔矩(法度的意思)之道乎？上字之於下字，左行之於右行，橫斜疏密，各有攸當，上下連延，左右顧矚，八面四方，有如佈陣:紛紛紜紜，鬥亂而不亂，渾渾沌沌，形圓而不可破。若右軍之序《蘭亭》，字既盡美，尤善佈置，所謂增一分太長，虧一分太短。″一一解縉《春雨雜述.論學書法》
這裡說的是行草章法，像排兵佈陣的戰鬥之形，隨機應變，法無定法。紛紛紜紜，不會亂了陣腳。精神凝聚，首尾呼應，團結一氣，牢不可破。寫行書雖有疏密大小，俯仰向背。但氣脈相通，雖亂而章法統一。
行書章法佈局亦貴造險勢，四平八穩，工工整整不是好章法。要險中而又穩，穩中而又險。既矛盾又統一，比如行書彎彎曲曲的豎行，整行為一個單位看是重心平穩的，但幾字為一單位和一字為一單位的部分，有可能是斜的，重心是不穩的。放到整行的這個整體之中，又平正而穩了。
通篇大章法看，比如條幅寫五行字，只要第一行和最後一行斜度或彎曲度基本一致，中間三行斜度或彎曲度無規律，但篇整體上看，還是較和諧統一。
上圖為蘇軾行書《杜甫榿木詩卷帖》，安岐評論說:"此卷字畫沉著，用墨濃淡適中，較豐墨者別有生動之趣。″
(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵)
