王羲之愛鵝,不是“痴”而是“吃”

王羲之愛鵝,不是“痴”而是“吃”

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王羲之愛鵝,不是“痴”而是“吃”

對很多中國人來說,百老匯是個既熟悉又陌生的概念。原以為百老匯就是一個劇院,去過到紐約的人才知道,百老匯(Broadway)原來是紐約的一條南北走向的道路,這條道路上分佈著40多家聯盟劇院,在這裡每天都在上演著或經典或當下熱門的音樂劇,從不間斷,因此百老匯也成了音樂劇的代名詞。

百老匯大道是紐約市重要的一條南北向道路,在紐約城裡的街道,除了下城區之外,都是橫平豎直,像棋盤一樣。只有這條歪歪斜斜的百老匯大道從曼哈頓下城區東南尖上的河邊碼頭,穿過繁華的鬧市和安靜的住宅,通過摩天大廈和夾道林蔭,直達西北紐約州廣袤的腹地。

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王羲之愛鵝,不是“痴”而是“吃”

王羲之是魏晉時期著名的書法家,被稱為“書聖”,他的《蘭亭序》更是有“天下第一行書”的美譽,被歷代學子爭相抄傳,世人都知道王羲之愛鵝成痴,但是有誰知道他愛鵝是為了“吃”而不是因為“痴”。

王羲之愛鵝的故事有名的就兩則,一是山陰的道士養鵝,王羲之看了想買,但是道士不賣,除非王羲之抄一部《黃庭經》給他,王羲之想都沒想就給他抄了。二是會稽有個老太太養了一隻鵝,王羲之想買但她不賣,後來王羲之喊了朋友一起去,老太太直接殺了鵝款待他,後來王羲之難過了好幾天。

魏晉時期的名士喜歡服食“五石散”,五石散毒侵蝕五臟,吃鵝肉能解五臟的毒,而且鵝肉性涼,吃了可祛熱。所以其實王羲之愛鵝並非是因為鵝多美,而是因為他要用鵝肉解五石散的毒。

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王羲之愛鵝,不是“痴”而是“吃”

成語“期期艾艾”形容口吃的人吐辭重複,說話不流利。鄧艾是一個出色的政治家和軍事家,但同時也是一個口吃患者,鄧艾向人介紹自己時,往往會說出好幾個艾字。漢朝時期,一個名為周昌的將軍反對劉邦廢除太子劉盈說:“臣口不能言,然臣期期知其不可!陛下欲廢太子,臣期期不奉詔!”同樣由於口吃緣故,後人便把期期艾艾組合起來,形成了一個成語。“期期艾艾”也就有了形容人口吃的意思。

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登門檻效應指一個人一旦答應了別人一個較小的要求,當對方進一步提出更高的要求時,他為了避免給人留下前後不一致的印象,即使心有不願也會爽快地答應,因此也被稱作“得寸進尺效應”。這種現象猶如一步步地登門檻,循序漸進地達到最終目標,這個效應是由美國社會心理學家弗裡德曼和弗雷瑟於1966年在做“無壓力屈從——登門檻技術”的現場實驗中提出的。

實驗者分別到兩個居民區,勸說居民們在房前豎一塊寫有“小心駕駛”的大標語牌。他們來到第一個居民區後,直接向人們提出了這個要求,結果遭到了大多數居民的堅決拒絕,僅僅只有17%的居民接受了他們的要求。隨後,實驗者又來到第二個居民區,召集所有的居民,讓他們在一份贊成安全行駛的請願書上簽字,這個要求很容易辦到,幾乎所有的居民都照辦了,幾周後,實驗者再次來到這個小區,向他們提出豎立標語牌的要求,結果竟有55%的居民同意了他們的要求。

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