大家好，我從事風水命理行業多年了，期間也批註過無數人的命理，關於人生試煉
因為人生由“命運”和”因果報應法則“交織而成，所以，人生既有順利的時候又有挫折的時候，釋迦牟尼把這稱為諸行“無常”。“無常所以痛苦”，意思就是人生因為變化無常，所以是痛苦的連續。
波瀾萬丈的人生，既有好的時候也有壞的時候，我把這些都看作是造物主給予我們的試煉。換言之，時逢幸運也好、遭逢災難也好都一樣，都是試煉。由於應對試煉的態度不同，我們的人生也會隨之發生極大變化。
首先，們來考慮一下，在遇到成功這一試煉時候，應該怎樣應對才是正確的呢？
比如當獲得讓人羨慕的幸運和成功時，有人把這種幸運和成功完全看作是自己努力的結果，全部歸功於自己，並認為是理所當然的。更極端一點的人，甚至覺得自己本來應該更幸運，更成功才對。
但是另一種人卻態度相反，他們認為這種幸運和成功是靠周圍的環境、靠別人的幫助才獲得的。對於幸運和成功，他們內心抱著謙卑的態度：“太珍貴了！這樣的幸運和成功竟然落到我這個人的頭上，真是太感謝了！”
前一種人以為是自己的能力帶來了幸運和成功，而且該更成功才合理，所以他們一心想要得到更多的成功和報酬、更高的名聲和地位，他們的慾望更加膨脹、更加肥大化。在沉醉於成功的時候忘記了謙虛，傲慢起來。本來是謙虛和踏實的努力給他帶來了成功，但是成功的結果反而讓他失去了謙虛、懈怠了努力，驕傲自滿，剩下的只有企圖更加幸運、更加成功的膨脹的慾望。
失去了至今為止之稱幸運和成功的努力和謙虛，就同促使一切向善的宇宙的意志對立起來，沒落和衰退當然就會降臨到他的頭上。好不容易到手的幸運和成功不能夠維持，因為自己的思想變質而陷入了衰退沒落的境地。
後一種人因為謙虛和持續的努力，他對意料之外的成功心存感激。他由衷感謝周圍的人，認為是他們給自己帶來了幸運和成功，他不敢獨享成功的果實，而是與更多的人分享，與社會分享。同時，不因為成功而忘卻謙虛之心、丟掉踏實努力的作風，而是再接再厲、繼續奮鬥。對成功這一人生試煉採取這種態度的人，他們還能獲得更大的幸運和成功，並長期保持。
可見，當幸運和成功垂青的時候，我們抱什麼心態、如何去應對，決定了我們此後的人生是上天堂還是入地獄。就是說，得到幸運和成功絕不是結果，因為應對的態度不同，人生的結果將迥然不同。這一點極為重要，必須牢記於心。
另一種情況，是當事人“命運”的原因呢，還是“因果報應”的緣故呢？誰也不知道。但有一種人在遭遇災難、苦難、困難這類試煉的時候，經不起打擊，或者憤世嫉俗，或者哀嘆悲傷，或者發牢騷鳴不平，帶著對社會的憎恨過日子。這種態度是他的人生更加黯淡無光。僅有一次的、珍貴的人生過得如此索然無味，實在是太可惜了。
另一種人與此相反，他們在遭受災難、苦難、困難這類試煉的時候，不僅能過承受，而且為了克服這類試煉全力奮戰。他們相信眼前的困難是暫時的，到時候一個光明的未來一定會到來。他們樂觀開朗，不懈努力，絕不怨天尤人，絕不牢騷滿腹。他們從正面坦然接受降臨的苦難，甚至把苦難看作是鍛鍊自己意志的機會，因而心存感激。他們積極開朗，踏實努力，勇往直前。結果，這樣的人就能獲得卓越的成功，迎來光明的未來。
由“命運”和“因果報應法則”交織而成的人生，真是所謂“諸行無常”、“波瀾萬丈”的人生。一帆風順、平安無事的人生並不存在。在這樣的人生中，無論遭遇到苦難的試煉還是幸運的試煉，能不能始終保持謙虛的態度，能不能始終用積極向上的精神去面對、去處理，這就決定了人們是度過天堂般的人生還是地獄般的人生。
這種教訓古已有之。在中國古籍《尚書》中就有“滿招損，謙受益”的警句。這句話不僅適用於個人，從國家層面上也完全正確。一個國家的政府和人民如果忘記了謙虛，危機就開始了。
翻開日本的歷史，這個事實洞若觀火。明治維新以後，為了追趕歐美等先進國家，在“富國強兵，殖產興業”的口號下，日本人拼命努力，大約在40年後，在日俄戰爭中就打敗了強國俄國，全世界為之喝彩。日本人因此尾巴翹上了天，陶醉於幸運和成功之中。明明是“唯謙受益”，日本卻失去了謙虛，大舉擴軍備戰。大約又過了40年，日本在第二次世界大戰中慘遭失敗。
一片廢墟中的日本開始反省，團結一致，共同奮鬥，不久一躍而成為世界第二經濟強國，成就了所謂奇蹟般的經濟復興。在這個歷史關口，我們日本人本來應該更加謙虛，應該把戰後經濟建設的成功視作試煉，在謙虛的基礎上，更好的治理國家，決定經濟政策。但是，日本人又驕傲自大起來，許多大公司、大銀行的經營者們，又忘記了戰後幾十年的謙虛、奮鬥和互相幫助、互相扶持的精神。何止經營者，連一般大眾也忘記了額頭的汗水，開始追求投機獲利，到20世紀80年代，大家都狂熱的投資房地產和股市，促成了所謂的泡沫經濟的產生。
傲慢的結局是泡沫經濟的破裂，許多經營者乃至個人都嚐到了“塗炭之苦”。買到手的據說可以升值4倍、5倍的土地房產的價格一落千丈，狂跌至五分之一乃至十分之一，因為負債累累，連本來根本不可能垮臺的銀行也破產了，一片悲慘境況。
“學問的真正目的，在於探求現象背後的本質，也就是求道，就是研修 ‘心學’ ，換言之，歸根到底就是要掌握 ‘修己治人’ 的學問”
戰後經過24年，日本人開始傲慢懈怠，安岡先生當時就已經看出這種傾向，並提出了警告。我想事情就是這樣。
言歸正傳，這裡再引申一下：
所謂命運，是一個宏觀的統稱，它既有規律原理在裡面，又有人的主觀能動性參與進來，正所謂 “吉凶輪轉，禍福相依”，這就是命運的規律，沒有人會走一輩子好運，相同的道理，也沒有人會走一輩子差運，好運和逆境是一個交替變化的過程。
但是，就是因為不同的人，在同樣是好運或者同樣是差運的時候，心態以及採取的措施不一樣，就像聰明人懂得趨利避害，運不好的時候少折騰，學習鍛鍊積攢能量，等到好運來臨的時候，把握住機會，一遇風雲便化龍，如同撬動了槓桿，事半功倍，而有些人，自甘墮落，憤世嫉俗，整日抱怨社會不公，這種負面情緒的積累最終導致他浪費了很多的時間和生命，最終一無所獲，即使輪到他走好運，前面沒有打下好的根基，自然能量不大，也就是以前所說的同八字不同命。
所以知曉命運，能夠合理參考利用命理上的規律處事，對很多人其實是有幫助的，包括經常有老朋友感謝我指點把握住機會，其實更應該感謝的是你自己，人生其實一直都在做選擇題，很多人對那些不勞而獲改運改命的東西趨之若鶩，徒勞無益，而因為你的聰明明智，知道天上不會掉餡餅，又懂得駕馭規律，選擇參考了對你來說有用的意見建議，這也是一種因果造化，有好的因才有好的果。
包括命理，真正的易學命理從來都不是宿命論，它承認人生有一定的規律特徵在裡面，但是易學又倡導自強不息，厚德載物，同樣是知曉命運，你知道好運來時，有的人調動自身全力應對一躍而起，並且未雨綢繆，知道即使現在是晴天后面也有下雨的日子，在積累好的因果，但是有些人嘚瑟狂妄，盲目自大，自大到以為自己是天之驕子，天命的選擇，老天會讓你一直開掛，其實哪有什麼天之寵兒，就算你是拿破崙，倒行逆施，也有兵敗滑鐵盧的時候。
一個在時代紅利期靠運氣和關係人脈起來的商人，卻叫囂著說自己是憑本事賺來的錢。現實終究會讓自大的人看清楚，自己有多大本事。
馮侖的一句話送給這類人：
當然還有人會說，小王以後過得再差，至少也比大部分人物質生活要強，要快樂很多。此言差矣，其實你忽略了一點，世間大部分人，可以說百分之八十以上的人，當下的狀態是不快樂的，即使是富人權貴層次，也符合這個比例，怕你不懂，再給你舉個例子，比如明天，你買的彩票中獎了，中了一千萬，鬼知道你這個時候是有多快樂多幸福，但是，慢慢的，這個讓你快樂的閾值也會逐漸增高，你逐漸適應了過富足生活的感覺，甚至是習以為常到麻木的狀態。
你逐漸會意識到，曾經夢寐以求的體驗，也不過如此，然後你又開始變得無聊無趣，並且比較之下，人外有人，還有比你有錢有權的人活的更瀟灑，你會變得又不快樂。
所以幸福和快樂到底是什麼，你何時才能變得真正快樂，好好想想，這是一個需要你用一生來回答的問題。
最後，也希望大家面對人生的試煉，能夠抬起頭、挺起胸，你並不比別人差，你可以慢慢改變，暫時的不順能把你怎樣，只要你心態樂觀，困難和挫折只會把你鍛鍊的愈加強大，這是得福的一種表現。
但是，樂觀是一種優秀且稀缺的品質，稀缺到大部分人已經忽視忘卻它了。
你，值得擁有。
