自然農法大師：福岡正信
福岡的自然農法看似簡單，實則是非常玄妙。比如，他那裡的氣候山水土地陽光，剛好比較適合旱稻和麥子套種；多年連續耕作，每年都有三葉草壓制雜草，熟地的雜草不多，也比較容易壓制；他的地幾十年一直將秸稈還田，有機質豐富地力肥沃；他獨創的泥丸播種技術，在上一任作物收割之前的某個時間點就撒播，等等。他那塊地經過多年打理，已經比較受控了，各方面條件時間點都比較匹配。換另外的人，在另外的地域，切入點和條件都不同，要模仿他的做法，就未必能成功。
再說，福岡本人的心性修為已到非常高的境界，他的農法是源自他本人的道行。我們不能只看到他的技法，不看他的心法；這個心法是很關鍵的。一個人心法到不了位，只是在技法上打轉，就很難形成一個身心合一的自動自發的系統。他不是在這個環節上想造作一下，就是在那個環節上想嘗試一下；總之他就會想要折騰。這樣的人學任何東西都會學走樣。
福岡《一根稻草的革命》中所描述的農法，是他經過幾十年的專注堅持和持續改善而得到的結果，各方面條件和操作默契，環環相扣，已經到了一個相當極致的水平。如果初學者一上來就追求這個效果，那是不懂事物發展變化的規律，就會行不通。凡事都要從來實際出發，具體問題具體分析，要結合在地的資源條件，審時度勢，因地制宜；一切學習都要從原理上學習，從底層邏輯上學習，而非照搬模式，模仿技法。
福岡的農法相對來說，是比較“無為”的，他提倡將人為勞作降到最低限度。福岡農法，人為勞作少，產量卻不低，這正是很多人所追求的。但是我們要看到，他的無為是經過很多年的有意識地有為積累而成的，他所創造的那個系統並非是一開始都是無為的。所以單純評判某人的農法，在一段時期內，是有為還是無為，這並不重要。因為有些有為是為了無為，今天的有為是為了將來的無為，局部的有為是為了整體的無為。要從更長遠、更高的系統思維層面上來看，究竟是有為和無為。如果當前的條件不具備無為，卻硬要追求無為，那就是為了無為而無為，是不自然的無為，結果可能永遠都到不了無為的境界。
自然農法，重在“自然”而非農法。講究的是順其自然，天人合一，不造作不折騰，道法自然，一氣呵成。操作者本人首先要成為一個自然的人，其操作才可能是自然的，如果他連什麼是“自然”都沒有認識，去從事自然農法，其實是比較難的。
真正順天應人，玩兒的就是心性。非常難。凡夫的自我之心一般都很重，我慢很大，他總是期望天地萬物都順應他，他不大可能去隨順別人。
