盛夏楠桐
不是絕對吧！在我看來唐朝詩人多是因為當時的文化環境，就和宋朝的詞一樣。所以我覺得樓主的命題應為經濟發達和文化繁榮之間是不是相輔相成的，這樣更合理些。
首先我覺得經濟和文化兩者肯定是相互影響的，無論歷史上任何時期只要經濟發達文化也一定繁榮，經濟就是文化發展的土壤，文化繁榮反映的是百姓生活水平的提高，正如樓主說的唐朝的詩人，百姓生活好了，肯定需要更高的精神文化需求，在以後的宋朝以及清康乾盛世都是如此！
再來說說文化對經濟的影響，都說思想的進步才是人類的進步！那麼什麼是思想進步啊？在我看來就是文化的發展，春秋戰國時期的百家爭鳴，使得人類歷史的發展從奴隸社會徹底進入封建社會！各朝各代的文化思想無時不再推動著時代的進步。經濟的發展，制度的進步，國力的強盛都離不開文化的滋養。
可能會有人說經濟強文化一定繁榮，經濟差文化就一定不行，我看來這也不對，歷史上各朝各代都出現過許許多多的文化名人，以及許許多多的文化形式，我們都知道的唐詩宋詞，還有南北朝的書法，元朝戲曲，明清更是詩詞歌賦蓬勃發展！
歷史證明，一個國家的經濟代表了這個國家的國力，而文化代表著百姓的生活水平。所以只有國家強大了經濟和文化才會提高！只有經濟發達和文化繁榮，國家才會更加強大！
風輕雲淡品趣史
我是十二十頁，我來回答您的提問
唐朝曾出現“萬國來朝”的盛景，這說明當時的經濟是其他國無法匹敵的。俗話說唐詩宋詞元曲明清小說，可以看出在唐代詩歌是非常盛行的。繁榮代表著經濟，詩歌代表著文化，從歷史的發展中可以看出，經濟是基礎，文化是核心，經濟與文化一直都在一條路上，就像跑車與高速的關係，路不好，再好的車也跑不快。十二十頁認為，詩歌之所以在唐朝繁榮原因有兩個：
一，文化發展的必然結果
二，詩歌自由的特性
每種文化都有其發展規律，詩歌在唐代繁榮，是文化發展的必然結果
1、古代詩歌的發展
啟蒙階段，首部詩集《詩經》在西周至春秋時代問世。詩歌集305首，分「風」、「雅」和「頌」三部，皆可配樂演唱。
發展階段，兩漢前期，文人詩壇相對沉寂，民間樂府相當活躍。《樂府》原指國家音樂機構，後人將其編撰成歌，供樂府演唱，亦稱“樂府”。漢樂府民歌是漢樂文化的精髓。受漢樂府影響，士人五言詩逐漸發展成熟，東漢末出現了《古詩十九首》。
成熟階段，三國、西晉留下的詩文不多，只有嵇康等人的詩作。隨著東晉詩歌的發展，出現了大量的文辭絢麗的作品，而陶淵明卻以他清新的詩風為後世所推崇。南齊文風絢爛，詩靡麗，典籍眾多，以齊梁詩為主。《木蘭辭》是北朝詩歌的代表作，簡樸而富有風骨。這個時期產生了大量的詩論，對詩歌的內容、思想、欣賞都產生了巨大的影響。
興盛階段，詩風在隋唐盛行。唐初以王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，陳子昂居多。杜甫是盛唐詩歌的最佳作者，李白的《送孟浩然之廣陵》和杜甫的《兵車行》為盛唐增添了許多雲彩。白居易是中國詩歌的又一個高峰，他的詩作《長恨歌》、《琵琶行》是他的代表作，在中國詩歌中佔有重要地位。唐末五代後期，杜牧、李商隱的詩歌成就卓著，詩歌創作多愁善感。唐中期，詞風盛行。唐中後期出現了許多詞作，其中大量的詞作是由溫庭筠創作的。
五代的詩歌較少，北宋時期蘇軾是詩歌的霸主，在後來，詞就比較盛行了，屬北宋時期的詞成就最大，代表人物歐陽修、蘇軾、柳永、李清照等。
2、唐朝詩歌在文化中的地位
王國維在《宋元戲曲史序》中說：“凡一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，六朝之姘語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。”在唐代，萬國來朝，作為大唐，在文化上總得有個自己的名片吧，這個名片就是唐詩。從各國來到唐朝求學的人絡繹不懼，看到唐朝的經濟繁榮都驚呆了，同時，還愛上了唐朝的文化，那就是詩歌。
其中有個日本學生，叫阿倍仲麻呂，不僅喜歡唐朝的文化，還潛心鑽研，居然考上了進士，考上進士，肯定對中國文化有一定的研究，他也曾寫過詩歌，其中有兩首比較有名《銜命還國作》與《望月望鄉》。並且，他還認識大咖，和李白、王維等人關係還很好。
【小結】
經濟是基礎，文化是核心，隨著唐朝的繁榮，自然文化發展必不可少，並且唐朝的文化很自由，比如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句也能流傳一時，這是在之前從未出現過的。文化自由是文化進步的一個重要標誌。其實在唐朝不僅是詩歌，由於文化自由，很多文化都有了空前的發展，例如美術、書法、科技等等
在眾多文化中，詩歌由於其特性脫穎而出，詩歌在唐朝可謂是天時地利人和三樣都佔了，最終導致在唐朝爆發。
為何現代詩歌相比古代少之又少呢？
1.現代娛樂休閒項目多，唐代娛樂休閒項目少
在沒有網絡的古代，娛樂休閒項目不多也不少。
聽音樂，唐代音樂藝術融合了南北不同文化特徵。不但吸收了外來的音樂文化，還吸收、生長了宮廷禮樂，使民間音樂豐富多彩，讓民間傳統音樂迸發出別樣的光彩。
看舞蹈，李白有三大愛好，飲酒、作詩、舞劍，。唐朝主要有軟舞和健舞兩種，劍舞也是一種健舞，是伴隨劍術而產生的，在唐朝就不只是武將這種冷兵器了。這種文人騷客也喜歡舞劍，甚至可以隨身攜帶，因此唐代是劍舞發展的鼎盛時期。舞劍既體現了舞者優美的舞姿，又夾雜著大刀闊斧的劍術氣概，劍與舞似乎渾然一體。
除此以外，還有雜技表演，也比較受歡迎，唐時的雜技包括竿木、繩技、踩球等
竿木，是一種高杆子，它站在地上，舉在手上，甚至在前額，大概十幾米高，演員爬上去做各種動作。唐人筆記《明皇雜錄》中也有記載，宮中教坊有個叫王大娘的，擅長百尺高杆，杆頂有像瀛洲方丈一樣的木山，小孩子在木山中出入歌舞。
繩技，就是走繩子，幾米甚至十幾米高的立柱繫上繩索，一人或多人在繩上表演各種動作，也可以穿木屐、踩高蹺，甚至“跳丸舞劍”，就是在繩子上表演拋擲鈴鐺和劍舞。
踩球，來自於西域，一般是女子在大球、小球上表演，有的是在較小的圓球上跳胡旋舞，“縱橫騰踏，兩足終不離於球子上”；有的是在高達一兩丈的彩繪木球上隨著球轉而舞蹈。後者木球估計是空心的，否則直徑三五米的實心木球也是很有分量的。
在現代來說，娛樂項目多了，比如互聯網的興起，打遊戲也是消遣的一種模式。比如李白跟好友吃頓飯，喝頓酒，接下來就是吟詩作對。而現在，基本上是聊聊工作，打打遊戲，由於環境因素，導致詩歌在現代逐漸減少。
2.受眾群體少，內容較為複雜。
詩歌發展經歷了詩經→ 楚辭→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展。
想了解一首詩，需要從作者的人生經歷、創作背景、當時環境等多方面瞭解，才能把一首詩賞析明白。而對於快閱讀的時代來說，受眾雖然有，但是較其他文化來說相對較少。
讀詩歌，其實是個享受的過程，詩歌也是美的一種，詩歌的意象總是讓人不斷聯想“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景，也有“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，總之，無論經濟是否繁榮，詩歌文化都會永久留傳。
十二十頁
筆者認為不是的，中國封建王朝詩詞最昌盛的朝代就算唐朝和宋朝。可偏偏這兩個朝代是在世界最有影響力的，經濟也是最發達的，但這和經濟昌盛的關係不大。
經濟昌盛而導致詩歌興起，但也不是詩人的多的原因。
唐朝詩歌蔚然成風，這主要是與他們的科舉制有關，科舉制使文人可以登上殿堂。有的人僅僅靠幾首詩，就能受到權貴的親賴，榮華富貴。所以寫詩，也是登上殿堂的捷徑，譬如：李白，雖然李白沒有成為大官，但唐玄宗是因為他的詩詞，才認識他的。
詩人一旦多人，就難免會出現幾個優秀的詩人，這也是不可避免的，這也就二八定律。唐朝湧現了好幾代詩人，貫穿整個唐朝，使唐朝每個時期都有一個傑出的詩人。這也就讓我們認為唐朝詩人非常的有才，認為唐朝的詩人都是泰斗。
唐李白
宋朝自趙匡胤陳橋兵變以後，為了防止武將造反，便開始重文輕武，打壓武官。把軍隊指揮權交給文官，使文官地位大大提高。不難發現唐宋八大家，宋朝佔6人，而這六人全部是宋朝的官員。他們雖然主要涉及詞歌，但文人的地位是不可動搖的。
宋蘇軾
唐朝是詩歌的開端，宋朝才是巔峰。因為唐朝比較強大，宋朝相比弱小。也導致我們對宋朝的存在感不大。
不管歷朝歷代，某一方面的昌盛，是與國家的政策相關聯的。皇帝喜詩，那詩歌必定繁榮。
