文||墨鏡下的溫泉
前言：
1848年，亞歷山大·小仲馬的第一部長篇小說《茶花女》問世了。這是一部蘊含著小仲馬豐富情感經歷的瀝血之作，也是他的處女作。
這部作品是以妓女瑪格麗特的悲慘命運為主題，無情的控訴了資產階級虛偽的醜陋面目。它的問世，很快衝擊了中國“才子佳人”式情愛小說的老一套。讓國人的文學視野頓時開闊了起來。
胡適曾說：“自有古文以來，從不曾有這樣長篇的敘事寫情的文章。《茶花女》的成績，遂替古文開闢一個新殖民地。”由此可見《茶花女》這部小說的不凡之處。
【1】“私生子”的成長經歷，讓他對資產階級糜爛生活的深切痛恨
說到亞歷山大·小仲馬的出生背景，我們還得從其父親大仲馬說起。在《茶花女》的譯本序中，我們知道：這個大仲馬曾是一個法國公務員，生性風流倜儻。小仲馬就是他與女裁縫卡特琳·拉貝的私生子。
大仲馬在成名之後，上層社會激情縱慾的生活，讓他越來越看不起小仲馬的母親拉貝。於是拋棄了他們母子倆，這讓小仲馬從小便有了很大的心理陰影。
正因為如此，他把自己寫進了後來的《克洛德的妻子》這部話劇中。他私生子身份的屈辱經歷，也讓他變得更加仇恨社會，乃至懷疑人生。在他父親大仲馬沉迷多個情婦的來往之中時，他甚至非常厭惡那些妓女。
這樣的成長經歷，使他對資本主義社會上層的糜爛生活深感厭惡。讓他清楚的瞭解了人性的醜陋和現實，同時也更加同情和他有著同樣經歷的眾多弱勢人群。
正是看透了這個社會的現實，才讓小仲馬有了扭轉乾坤的決心。可他畢竟只是一個小人物，他只能用他的妙筆去戳破那些虛偽的面孔。
所以在《茶花女》中，瑪格麗特浪蕩的生活，不僅是為了給瑪格麗特的不幸人生做鋪墊。更是在隱射資產階級貴族虛偽醜陋的一角。文中有這樣一段敘述，表達了他對類似瑪格麗特這種弱者的同情之心和資本主義社會虛偽的控訴：
可憐的女人哪！如果說愛她們是一種過錯，那麼至少也應該同情她們。你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然音響的聾子，同情不能用聲音來表達自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的藉口之下，你們卻不願意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。這些殘疾逼得那個不幸的受苦的女人發瘋，使她無可奈何地看不到善良，聽不到天主的聲音，也講不出愛情、信仰的純潔的語言。
這是小仲馬借瑪格麗特的靈魂在吶喊，他想喚醒資產階級的冷酷無情，想喚醒人們對弱者人道主義的同情和幫助。
【2】把對聲妓的感情，融入作品，讓人感觸更深
《茶花女》通篇以男主角阿爾芒的敘述為主線，講述了瑪格麗特的不幸遭遇。其實從譯本序中，我們瞭解到了小仲馬痛苦的情感經歷。
1942年，小仲馬愛上了瑪麗·杜普萊西。後來因為瑪麗·杜普萊不肯放棄聲妓事業而絕交。五年後瑪麗·杜普萊西去世了。小仲馬悲痛萬分之際寫下了《茶花女》這部鉅作。而文中的男女主角便是他們兩人的原型。
自古多情的人，才會柔情似水。假如小仲馬不是有情有義，也不會寫出如此蕩氣迴腸的作品來。文章的最後，更是通過巧妙的日記形式，表述了瑪格麗特這種弱女子純潔的心聲。
這是瑪格麗特對世俗的感悟，也是對現實社會靈魂的悲號，更讓我們這些看官內心生疼。
高尚的人，在哪裡都是高尚的。即使身陷囹圄，也依然有其純潔的一面。誰說戲子無情，妓女無義？沒有誰天生就低人一等，也沒有誰天生就是高貴的。很多看似高貴的人，其實私底下的齷齪更是讓人難以啟齒。
小仲馬就是要把自己融入其中，藉以表達自己不滿的心聲。而每一個角色的扮演者，都是他靈魂的容器。不同的角度，不同的靈魂，不同的思想串起了他內心揭露現實的滔天巨浪。舉個例子來說：
“我馬上跟你解釋。你有一個情婦，這很好，你像一個時髦人那樣養著一個妓女，這也無可非議；但是為了她你忘記了最最神聖的職責，你的醜聞一直傳到了我們外省的家鄉，玷辱了我家的門楣，這是不行的，以後不準這樣。”
這是迪瓦爾跟阿爾芒的對話。通過這段對話，小仲馬以阿爾芒的視角，寫出了一個父親對妓女的歧視和對上流人士標榜高尚的偽道德。這更反映了他對資產階級虛偽的憎恨。
因為他現實中的父親整日混跡在聲色犬馬之中，能說出這等冠冕堂皇的理由，本身就是一種強有力的嘲諷。
【3】對人性的批判
小中說有這樣一段話：
人生只不過是為了滿足不斷的慾望，靈魂只不過是維持愛情聖火的守灶女神。
（1）對資本主義“金錢至上”的冷酷無情之批判
我們知道在資本主義社會，所謂“資本”就是金錢。小說中的裘拉第公爵就是典型的金錢至上。他覺得金錢可以買到一切，所以他用金錢來購買了瑪格麗特精神上的安慰。
瑪格麗特說起來是這個公爵的乾女兒，事實上就是老公爵已死女兒的替代品。一旦瑪格麗特不能滿足他的條件，他就變得毫無情誼，甚至公開宣佈自己不再過問瑪格麗特的債務危機。
由此可見，老公爵的心裡只有錢，哪裡會有一點點人情味？假如真有人情味，也不至於拿錢來阻礙瑪格麗特的愛情自由。
再就是普律當絲這樣的鑽進錢眼裡的人，說是瑪格麗特的好友。其實也是個財迷，有錢的時候找得到人，沒錢的時候就跑的遠遠的。更可悲的是瑪格麗特人都死了，還有人過來拍賣死人的東西抵債。簡直是一點人情味都沒有。
（2）對資產階級無休止的慾望之批判
文中的迪瓦爾，也就是阿爾芒的父親。本來已經是個有社會地位的稅務局局長了，還希望自己的女兒找一個門當戶對的貴族。以滿足自己的虛榮心。
正如瑪格麗特說的，貴族們需要她們的時候，就是為了滿足自尊心。當貴族們不需要她們的時候，她們什麼都不是。而迪瓦爾此時正是需要瑪格麗特放棄和他兒子的感情，所以才會從巴黎大老遠的跑來勸誡。
在人性的刻畫上，他看似平白直敘，其實每一段敘述都是那麼的自然。通過對裘拉第公爵和迪瓦爾這種貴族虛偽嘴臉的批判，襯托了瑪格麗特靈魂的高尚。
【4】歷史背景（“七月王朝”的糜爛是法國興起了“二月革命”）
1845年以後，法國七月王朝的糜爛導致了全國政治經濟的危機，引發了全國性的大饑荒。出現了很多失業者和饑荒民眾，使中小資產階級的經濟都陷入了困境。
正是在這樣的大環境下，《茶花女》這部作品問世了，它是小仲馬生在饑荒動亂的法國“七月王朝”的浪潮之中，深切體會到的資產階級貴族統治之下人民的水深火熱。小說
表達了小仲馬對法國廣大受苦受難人民同情的吶喊和對七月王朝糜爛生活的批判。而1848年2月，法國如期掀起了推翻“七月王朝”的二月革命。這個時期，也是小仲馬對二月革命勝利的殷切希望。他希望人們都有一個幸福美滿的生活，也希望統治者能摒棄虛偽的嘴臉，建立一個人性化的政治體系.
結語：
我們說一部好的作品，並不是無病呻吟的。它都是一個大時代背景下的產物。小仲馬筆下的《茶花女》正是基於當時法國社會的現實，通過注入自己的思想靈魂，不僅表達了對戀人瑪麗·杜普萊的深感同情以及對母親卡特琳·拉貝的遭遇抱不平以外，更表達了他對資產階級偽道德嘴臉的痛恨。
這部作品對歐洲現實主義文學產生了深遠的影響。讓世界範圍內眾多的人們，在欣賞作品的同時，更激起了人們對社會底層風塵女子紅顏薄命的同情之淚。
每個時代有每個時代的背景，每個時代都有每個時代的精神。《茶花女》就是法國19世紀40年代末期資本主義社會形態的素顏照，而小仲馬的思想就是在引導這個社會體制下，鑄造人道主義建設的靈魂。
作者簡介：墨鏡下的溫泉，生活在鄂西北的綠松石發源地。愛好文學，兼職作家。人生格言：用激情浪遏天下，用妙筆書寫人生。
