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歌行体属于古体诗，排律属于格律诗，二者是不同的概念。唐代以后，诗歌分两大类;古体诗和格律诗（今体诗、近体诗）。
（一）、古体诗。也叫古风，它是继承汉魏六朝的诗体。每首句数不拘，有五言（五古）、七言（七古）、杂言等形式。因为汉魏时有许多乐府诗，唐时有人仿效乐府诗的体式写过不少“乐府”诗和“古风”，其实就是古体诗。又因为，汉乐府诗里有许多带“歌”和“行”的题目，如《东门行》《孤儿行》《妇病行》《悲歌》《古八变歌》《艳歌》等，唐人仿此体式写的诗也很多。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》，白居易《长恨歌》《琵琶行》，这类诗都属于古体诗。古体诗在句数、字数和平仄、押韵方面都比较自由，有的诗中间还可以换韵。所以说，歌行体不属于排律诗。
（二）今体诗。是唐代才定型的一种诗体，唐代以后律诗和绝句通称今体诗，。与古体诗相对而言。句数、字数、平仄和用韵都有一定的格局。所以也叫格律诗。今体诗主要有两种。
1、律诗。因格律严密，故名。以八句四韵为定格，中间两联须对仗。第二、四、六、八句押韵。首句可押可不押。分五言（五律）、七言（七律）两体，凡一首诗超过十句的，就叫排律。所以说，排律句数虽多，仍然是今体诗里的律诗，他不是古诗，和歌行体是截然不同的概念。
2、绝句，也叫“断句”“截句”“绝诗”。像是从律诗中“截”下来的四句，故名。它的平仄、押韵都有一定要求。也主要有五言、七言两种。
头調君
中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。古人所说的“诗言志，歌咏言”，就是指诗和歌的作用。今人所说的诗歌，主要是偏义指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。
歌行体，是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”一体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
金兆鑫
古代诗歌中，歌行即古汉族诗歌体裁之一，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。
歌行体是南朝宋的鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。
刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
