莊子《山木》中有則寓言，說的是莊子身穿粗布衣並打上補釘，工整地用麻絲繫好鞋子走過魏王身邊。而後論道：“王獨不見夫騰猿乎？其得枏梓豫章也，攬蔓其枝而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼慄；此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。”
這段話是否很像上一輩的辛勤與現代生活的一個對比呢？物質條件不發達，現代化設施與手段落後，就如身處於生活在楠、梓、豫、章等高大喬木的樹林裡，抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍而稱王稱霸，即使是神箭手羿和逢蒙也不敢小看它們。雖然其自有辛苦，食不果腹，然而卻簡單而自由。等到生活在柘、棘、枳、枸等刺蓬灌木叢中，小心翼翼地行走而且不時地左顧右盼，內心震顫恐懼發抖；雖果實累累，酒池肉林，卻也提心吊膽，戰戰兢兢。鋼筋水泥之間真的比深山老林之間更為快活麼？
孔子曰：“善哉！”辭其交遊，去其弟子，逃於大澤；衣裘褐，食杼慄；入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎！
這似乎也是聖人、先賢的一個最終的歸宿。超脫世俗，不為世人所容。只好遠離塵囂，山林為伍。世人對於自己所不能理解、所不能接受的往往殘忍。比如蘇格拉底、比如布魯諾...包容與公正真的就如此之難麼？
莊子是正確的，但是孔子確是令人同情的。
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