徐老二218703984
一個國家，民族怎樣才能形成堂堂正正的正氣。儒家的五個價值，仁義禮智信，和派生德行忠孝廉恥都有其價值，要形成正氣的話，當然是義人多。不過這裡的義有一個意義，那就是義是正義，什麼是真正的正義？護仁為義。孔子老子曾有過對話，那就是怎樣治國？先道，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義、失義而後禮。所以看的出來，仁的規制作用是最大的。義人義人，即是在仁政中，如果有壞分子想“毀滅仁政”，那麼他挺身而出，這才是守護正義，即護仁為義。如果殺伐決斷已經失去仁性，則不是義而是殘暴。所以，行義的義人，守護的是仁政和政法，沒有說保護皇帝就一定是義或者保護鬧民就一定是義，一切以守護仁政為原則。義為剛代表軍隊，而一個良好的國家，軍隊是不能輕易動用的，仁德彰顯的時候，眾人和合，一派仁氣，則義只需要守護就好，只有當“壞分子”要毀滅仁政的時候，義才會出動。即義者必懷仁。一個國家怎樣形成正氣，那就多一些仁義人。但是這裡的義人必須先有仁心，所以叫失仁而後義，他正直，但是他也必須善良，殘暴的人不是義人。那麼怎樣培養一個義人？很間單，先讓他去佈施，救助他人，愛護動物，先興仁。一切仁義智信，由仁開始。只有當他關懷足夠，知道疾苦了，才能更加懂得善良守護與珍惜。
無用20
出山虎282
新中國成立後的三十年，在以毛主席為首的老一輩革命家的帶領下，政清官亷民風純樸。在毛澤東思想的指導下，人民信仰專一道德高尚，大幹社會主義的勁頭十足。是中國歷史上最堂堂正正的輝煌歲月，是中華民族最興盛的時代！
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