武經總要
岳飛如果真的迎回“二聖”，國家不可避免的進入一國二主的分裂現象，再外族環侍的年代，一個不團結的民族，很容易淪為其他民族魚肉的犧牲品。岳飛的政治抱負雖然很美好，偉大，也代表了當時相當一部分知識分子的心聲，但與當時的實勢相悖。在民族危亡時刻，政府只能有一個政治核心，這才能最大限度團結一切可以團結的力量，民族才有凝聚力，共同對抗外敵。岳飛雖然很偉大，令人敬仰，但也要讓路於對抗外族入侵的大局。基於此，岳飛之死是歷史必然。此後的南宋王朝依然存活了100多年。岳飛不死，迎回“二聖”的信念就會一直在，國家分裂的危機就不會消失。
木頭cong
南宋皇帝趙構和岳飛有著不可調和的矛盾，做為宋統治者的趙構不可能全力支持岳飛。咱試著分析一下:
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。
岳飛是南宋傑出的統帥，他重視民間抗金力量，締造了“聯結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。岳飛和趙構之間有著不可調和的這些矛盾:
岳飛的奏疏中有“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀。而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”可見其收復中原之志！而且，在鎮壓楊么農民起義一事上與趙構嚴重分歧，身為武將，岳飛請立太子更觸碰到了趙構的逆鱗！岳飛在政治上沒有堅定的和當時的皇帝趙構站在同一戰線上！
而對於趙構而言，保住南邊半壁江山，坐穩半個中國的龍椅，已是幸事。主戰派一再言及抗金，一旦失敗，連半壁江山也將不保，何不就此罷手。趙構曾對秦檜說過，“敵人議和，若彼我之勢強弱相等，如是而和者，彼有休兵之意。我強彼弱，足以制其命，如是而和者，彼有懼我之意也。”從內心深處而言，他已經放棄了中原故土。
金人的威脅已經逐漸遠去，但是大將擅權的陰影，逐漸鬱結在心頭。宋朝祖制，以文抑武，削武將實權，這一點，他不可能改變。事實證明，祖訓是對的，這些武將並非靠得住。
他忘不了1129年苗劉兵變自己被逼退位時的恐懼、恥辱與憤怒；他忘不了大將劉光世屢次抗命，所以他解除了劉光世兵權；他忘不了淮西軍變，酈瓊詞條殺了他派去的監軍呂祉，裹挾4萬精銳投敵；他忘不了岳飛明知他一心求和，還一次又一次上疏抗金，甚至偈越武將本分奏議請立太子，這戳中了他早年喪子以及不能生育的痛點，更讓他懷疑岳飛到底是忠於社稷還是忠於他這個皇帝。
在這種君臣猜忌的情況下，為確保皇位穩定，趙構必殺岳飛，更何況他還找到了秦檜給他背鍋！所以，不會有宋高宗全力支持岳飛一說！
流江兒
宋朝不殺岳飛，全力支持他抗金，結果會如何？
我們都知道，岳飛是南宋時期的抗金將領，但是岳飛一生收復故土的願望還沒實現，卻被奸臣秦檜害死了，這也源於當時南宋的國策重文輕武，南宋的皇帝對武將的不信任。假如宋朝不殺岳飛，全力支持他抗金，結果會如何？
以南宋的經濟實力，完全可以收復失地，但卻因趙構的錯誤決定貽誤了戰機。金國滅了北宋以後，趙構登基為帝，而趙構的登基為金軍佔據的當地的義師帶來了期望，知道這個國家還沒有亡國，而北宋又是個重文的國家，因而大眾的心裡對宋朝的歸屬感很強，即使被金兵佔據了，可是照舊團結起來反抗，不肯意做亡國之人。
當岳飛的軍隊出現在北伐戰場的視野中時，那些人都希望可以讓戰爭勝利。當時的人們在經受金人的戰爭摧殘，每一個人都希望可以有人將金兵打跑。當岳飛揮師北進的時候，戰爭裡面活下來的人就像看見了希望一樣，他們殺掉一些金軍頭領，與岳飛的軍隊將金軍兩面夾擊，很快讓戰爭得到了勝利。
在這樣的環境下，岳家軍也就得到了大量的威望，同時也就出現在了人們是視野當中。岳飛的軍隊一戰成名的時候就是在郾城在對金人的重圍和鎮壓，軍隊與人們都聯手作戰，以微弱戰鬥力的勝利戰勝了金軍。也是在這場戰鬥當中出現了“撼山易，撼岳家軍難。”的口號。
但是後面隨著岳飛軍隊的功勞越來越大，皇帝的猜疑也越來越大。岳飛的忠君報國，皇帝沒有感受到，認為他只是個擁兵自重的叛逆臣子，只不過是一個會干涉這個國家的人。在當時的統治階級當中，岳飛的一切他們都看不慣。
