“人,不可以沒有朋友、沒有自己的圈子”你認同這句話嗎為什麼?

時光瀲灩滴墨盛放1


說句老話,人是群體性動物,只是一個人待著很容易出問題。別說自己拿著手機就可以一個人呆上很久,手機本來就自帶社交功能,哪怕只是看小說,你也能從小說中獲得作者與讀者的互動。

朋友是能教會你道理的人。

家人親戚大多都是從一塊地方長大的,三觀雖然稍有不同,但都大同小異,耳濡目染之下會理所當然的知道一些東西。而朋友可以是不同圈的,他們會告訴你不一樣的世界。

重男輕女的老一輩可能會告訴你男孩子比女孩子有用,而朋友會告訴你有個很帥氣的小姐姐,獨自一個人也很厲害。

這只是一個例子,我也無法確定你的社交圈是不是能帶給你更寬廣的世界,但無論如何都比沒有朋友,獨自一人要好得多。

“你這個傢伙怎麼又宅在家裡看小說,走走走,我帶你去外面玩。”

朋友就是會拉著你脫離孤立無援,掙脫牛角尖的存在。他們也許沒有父母那麼愛你,可以為你付出生命,但他們也是生命中獨有的光芒。

不過這裡不包括酒肉朋友,酒肉朋友不推薦多交,友人貴精不貴多。我還挺喜歡我的朋友的。


蘿蔔思密達


房間裡,關於此話題眾說紛紜。有完全同意;有部分同意;還有不同意的。可謂是莫衷一是!

《論語》裡有“與朋友交而不信乎”這樣的名言。

讓我們先從"朋“字,進入今天話題哈

朋字,造字本義:相傳,系在一起的兩掛玉串。又是,古代貨幣單位。以五貝為一系,兩係為一朋。

朋字,有種說法。組成朋字的兩個月字,那是天上一個月亮,水中一個月亮。它們相互輝映,但永遠不可能走到一起,畢竟是天上人間。我們雖然相遇、相識、相知,但不可能相依、相守。

古人關於朋友的說法

朋友這個詞,在我們的漢語中早就有了。

但,古人說的“朋友”和我們現在說的朋友不大一樣。

我們現在說的“朋友”,這兩個字說的是一個概念。是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易》經和《論語》那個時代,一般的名詞是很少用兩個字來表達的。“朋友”這兩個字,是兩個概念。

按照古人的解釋,“同門曰朋,同志曰友”。

“同門”,是在同一個老師門下學習的人,所以,“朋”就是我們現在所說的同學;所謂“同志”,當然不是我們現在所說的“革命同志”,而是指志趣相投,能合得來的人,所以這個“友”,就是我們現在的“朋友”的概念。

也就是說《易》經上和《論語》裡說的“朋友”,相當於我們現在說的“同學和朋友”這兩個意思。

"曲高和寡,知音難覓”。譯為:曲子曲調高深,能夠跟著一起和唱的人很少;也因為曲子高深,能夠聽懂彈奏聲音的人很難找。比喻高雅的人,難以被世人理解,而,難找到知已來共同分享。

所以,關於朋友這事兒,人生路上,知己朋友只可遇,而不可求!

圈子與朋友則不同。知心朋友難尋,志同道合圈子好找。

網絡時代,圈子就是資源,資源就是財富!

你的圈子就是你的未來!

本人認為,圈子可分初、中、高三個等級。

初級圈子,靠販賣自己的勞動力賺錢的群體;中級圈子,靠大腦裡的智慧賺錢的群體;高級圈子,靠資本或資源賺錢的群體。

儘管臉朝黃土背朝天地辛勤勞作,頂多獲得穩定收入,肯定追不上物價增長的速度。

但,如果能進入高一級的圈子,會發現整片天空都是不一樣的。因為,不同圈子裡思考的角度和連貫性也大不樣同。

綜上所述,知心朋友難尋,志同道合圈子好找。

筆者以為,荒費時間就是荒廢自己生命。與其費力費時去找知心朋友,不如將時間用在打造個人圈子,讓自己變的值錢。

"花若盛開,蝴蝶自來”。在這,時間就是金錢的快節奏生活中,人,可以沒朋友,但,不能沒圈子。

所以,不完全贊同,"人,不可以沒有朋友,沒有自己的圈子”這句話。


股姥爺小吃


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