人類雖為萬物靈長，可錯覺卻很多，最常見的錯覺就是自以為是，成功了是自己實力，不成功是運氣不好。這樣的錯覺一半是因為人類懶，自以為聰明，不願意做調查就下結論，沒見到黑天鵝之前以為所有天鵝都是白的。另一半是想當然。
就拿鴛鴦來說，很多人結婚現在還拿個鴛鴦枕頭，事實上鴛鴦並不專一。人們美好的期望是希望另一半如鴛鴦一般，這就是典型的錯覺引起的錯配。你可能會說，鴛鴦是過時的事情了，那我們說說一些有意思的錯配吧。舉個一兩例就好了。
健康是我們都關心的，你是否覺得你認為的某一種健康方式是真理呢？長居印度的英國醫生羅伯特麥卡利森可能是這個世界上最早提倡“天然食品”的人。在1930年代，他曾發表一篇文章，說他遊覽喜馬拉雅山腳下罕薩山谷的經歷。罕薩山谷在今天巴基斯坦控制的克什米爾地區，麥卡利森號稱發現了一個壽命特別長、身體異常健康的民族，他們基本上不生病，因其特有的食物只包括穀物、蔬菜和水果，與一定量的牛奶和黃油，肉類只在宗教節日才有。
麥卡利森說他在當地行醫六年，沒有見到歐洲常見的闌尾炎、結腸炎、癌症等疾病，只有意外損傷和白內障等病。“很明顯，自然古樸的食品構成的飲食才能與長壽、持續的活力和完美的身材和諧共存。”麥卡利森認定，經過了脫水、加熱、冷凍、解凍、氧化、分解、磨粉等工序的現代食品由於失去了自然性才帶來了嚴重的健康問題。
看到這裡，很多現代人應該是深表認同的。當時的人們也一樣，健康可是從古自今的話題。恰好在1933年，《消失的地平線》出版了，講述了一個喜馬拉雅山谷裡虛構的村莊“香格里拉”的故事，村民健康長壽，似乎不老。借這個東風，麥卡利森說的罕薩山谷馬上走紅。一個叫蘭奇的英國醫生則在1938年撰寫了《生命之輪：長壽之源與罕薩的健康》，它成為了美國健康食品運動的基礎教材，經久不衰。
一個美國公務員看到機會，開了一家出版公司，出版各類健康書籍，賺到大筆資金後購買了一座農場，做有機農業。這是1940年代左右的事情，比我國的有機農業早了幾十年。看到這裡大家應該知道了，和所有的概念一樣，只要有可以利用的地方，這個概念會像滾雪球一樣越做越大，相信這個有機農業概念的人應該不在少數。
十幾年之後，1956年，一位在罕薩山谷住了近一年的美國地質學家撰文揭露真相，他在當地設立的小醫務室，每天都被病人包圍，瘧疾、痢疾、沙眼、寄生蟲疾病在當地盛行。許多人因為營養不良長滿粗糙的瘡，需要用維生素藥丸治療。每年一到春天，當地就斷糧，人們肚子都填不飽，何談健康？一個人說了不算。1958年，英國人蒙斯報道了罕薩山谷，否認了當地人有神奇的免疫力。他還提到有個醫生治療了幾百例痢疾和426例甲狀腺腫大，因為食物缺碘。當地人既不健康，也不長壽。1960年，對健康極為關注的日本人派出了一隻調查隊來到了罕薩山谷，同樣發現當地人普遍健康不佳，甲狀腺腫大、結膜炎、風溼病、結核病很常見，嬰兒和兒童的死亡率之高讓現代社會心驚肉跳。
謊言被戳穿了，但是美國人之後對健康觀念的走向卻與你認為的相反。美國的“罕薩之友”對真相視而不見，依然沉迷於罕薩飲食和天然食品，敵視現代食品技術。之後還是有很多關於罕薩的書籍、電影等出版、拍攝。
這樣的錯配往往就是由於人的錯覺，也許麥卡利森最早只是看到了某一段時間的罕薩山谷居民的狀況，就當成了普遍現象加以宣揚了。也或者，麥卡利森就是為了提出自己的觀點，找一個絕大多數人也不會去的地方舉例子。這種種，都是利益作祟。
錯配這樣的事情除了健康這一方面，還有名聲方面的錯配。
“未若柳絮因風起”這句詩是較為知名的，這句詩僅此一句，中國人知道這句很多是因為《紅樓夢》。紅樓第五回金陵十二釵判詞有：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。這裡的詠絮才說的就是“未若柳絮因風起”作者謝道韞的故事。事出《晉書》，專寫王凝之之妻謝氏。原文：“王凝之妻謝道韞，聰明有辯才，嘗內集。雪驟下，叔謝安曰：何所擬也？安兄子朗曰：撒鹽空中差可擬。道韞曰：未若柳絮因風起。安大悅，眾承許之。”這就是謝道韞詠絮才的來由了。
謝道韞僅此一句名垂青史，和謝安的唯美傾向有關。當時謝家聚集時是在今天的河南，冬天下雪，不一定就是像柳絮那麼飄，更大的可能是像撒鹽。當然，這樣的唯美很多很正常。比如柳永寫醉酒“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”，醉酒後一塌糊塗，卻寫得那麼唯美，可見是文人的路數，謝安是文人，更喜歡柳絮這類比喻。謝道韞除了這一句，還有《泰山吟》，然後，就沒有然後了，沒有其他詩作。這就成就了才女之名。
謝道韞的丈夫王凝之，來頭也不小，是王羲之的次子。這個兒子，最大的問題是信五斗米道，平時踏星步鬥。眼熟吧，像《三國演義》裡諸葛亮搞的那一套。婚後不久，謝道韞即悶悶不樂，謝安問：“王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？”謝道韞答：“一門叔父則有阿大、中郎，群從兄復有封、胡、羯、末，不意天壤中，竟有王郎！”意思是，咱謝家一族，叔父輩有謝安、謝據，兄弟中有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵，個個出色，沒想到竟然有王郎這樣的人！這言下之意，是很失望。
謝道韞當時十五歲而已，這評價，可算得上識人？這王凝之身處當時，也算是亂世，信道或許是明哲保身之道，但謝道韞是看不上這一點的，更何況謝道韞出身謝家望族，其父是安西將軍謝奕。謝奕早逝，謝安少時蒙兄長謝奕照看，以幼弟身份撫養謝道韞，謝安教出來的也不是尋常人物，看不上明哲保身的王凝之，也就正常了。可見門當戶對，也不見得就有完美的愛情，兩人主要是因為世界觀不和。
王凝之的明哲保身在後來不靈了，因為他在謝安的保舉下做了會稽內史。有一年，五斗米教眾來攻打會稽，王凝之居然不設防，相信道祖能夠庇護一郡生靈，每天閉門祈禱。結果可想而知。也難怪謝道韞看不上，那個對丈夫失望的評語也是很準確。不設防的最慘烈的結局是王凝之及諸子遇害，明哲保身也不成了。
其妻謝道韞則橫刀在手，命令婢僕執刀丈劍，組隊突圍。當然抵不過，還是被俘虜了。謝道韞被送到了攻城的人面前，這個叫孫恩的人以為謝道韞懷中的是王氏之孫，要推出去斬。謝道韞厲聲道：事在王門，何關他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我!也不知道孫恩是被震懾了還是心折，竟然改容相待，不但不殺，反而護送她返回故居。那個時代，有孫恩這樣的人，也成就了謝道韞。
和之前的場景對比，相較之下，謝道韞哪裡是“未若柳絮因風起”的才女，而是可以馳騁疆場的花木蘭！這就是歷史的錯配。
無論是人類的錯覺，還是歷史的錯配，都會演繹千般故事。你的健康你負責，也可能你信仰的就是一個由人類錯覺引發錯配的一個觀念。謝道韞的人生是錯配，在那個社會，嫁給王凝之她也無法選擇，人生也就隨之註定。人生錯配了，後人對她的評價也錯配了，以為是才女，其實是花木蘭。
健康觀念的錯配或許無傷大雅，謝道韞的錯配直接是另一種人生了。
現代社會，你能自己選擇了，不過你選擇的餘地很大，錯誤的選擇就是錯配的人生。你能保證你的選擇不是錯配？
