在5000年的中華文明中，有2000多年（準確的說是2132年，從秦始皇實現大一統的公元前221年進入封建帝國，到1911年辛亥革命徹底揮手告別封建社會）是隸屬於封建社會的國家概念。在這2000多年的歷史中，有人統計過據說先後出現了559位皇帝，其中建立過大一統帝國的朝代有9個，分別是：秦，西漢，東漢，隋，唐，北宋，元，明，清。
其中，漢朝由於王莽中間搞了個插曲分為西漢，東漢，原則上應該理解為不同的兩個大一統王朝；宋朝則相反，同樣分為兩個時期卻不能同日而語，北宋是真正大一統的帝國，南宋則不是。此外，相對於以前的中原正統觀點，我們應該更包容的把元，清等少數民族建立的大一統王朝等同於漢人主宰的帝國，跳出狹隘的民族視角才能認識真正的中華文明。
前段時間《都挺好》的熱映，姚晨曾經說過一句話：你的原生家庭，就是你的宿命。拋棄抽象的國家概念，站在每個帝王個人出生/成長的視角去看其功過是非，你就不難發現並不是時勢造英雄，而是那些準備好的人，真正等到了他爆發的風口。與其說時勢造英雄，不如說英雄帝王抓住了時勢的風口。
歷史的詭異，就在於後人視角下經常會出現的文過飾非會影響我們的判斷，而我們的歷史書所呈現的只是某一個視角，我們只是看到了別人設計下讓我們看到的真實，那麼真想到底是什麼？
我將從歷史上的近600個皇帝中挑選出幾個比較典型的人物組成“帝王無法擺脫的原生家庭宿命系列”，從我的視角去展現一個帝王作為普通人的功過是非，試圖去呈現與我們現實的教條式教材不一樣的觀點。
歷朝歷代時間編年表 by happy張江
曲高和寡的始皇帝：千古一帝千古憾
千古一帝秦始皇
萬事開頭難，沒有人能真正理解始皇帝面臨的艱難選擇，更沒有人能設身處地的去感受他所揹負的潮水般的批判。
始皇帝，是真正的天驕，相比之下一代天驕成吉思汗更大程度上只是個從草原上逆襲的鳳凰男。從祖輩拯救周王室後被賜姓秦封秦地開始，到商鞅變法後正式稱王，始皇帝不可謂不是含著金鑰匙出生的，之前的六任先祖都是名副其實的秦王。相比之下，劉邦，楊堅，李淵，趙匡胤，成吉思汗，朱元璋，努爾哈赤，都是草雞變鳳凰。
顏值越高責任越大，嬴政扛著所有的光環硬生生為所有後來的人指出了一條路，建立了大一統的帝國，北拒匈奴，南征百越，東到大海，西至天水，第一個有一個真正意義上的國家；隨後統一文字，統一度量衡，從分封制到郡縣制，修長城，修靈渠，修秦直道，不可謂不縱橫捭闔。
與此同時，秦始皇是歷史上被黑的最慘的一個帝王，二世而亡，橫徵暴斂，好大喜功，殘暴百姓，你很難在教科書上看到有正面的評價。
秦始皇陵兵馬俑
縱觀從漢至清的整個封建時代，主流政界和學界對始皇始終持批判態度，認為他是暴君的居多。但任何時代都有有識之士出現，能夠客觀地看待始皇。
明末清初李贄對始皇帝評價為“千古一帝”，毛主席更是毫不掩飾對秦始皇的高度點贊。
毛主席說，搞了兩千多年，封建社會沒有人講他好的，自從資本主義興起來，秦始皇又有名譽了。又說：在中國歷史上,真正做了點事的是秦始皇,孔子只說空話，幾千年來,形式上是孔夫子,實際上是按秦始皇辦事.
毛主席對秦始皇評價頗高
中國近代著名史學家呂思勉在《中國通史》評論道：“秦始皇,向來都說他是暴君,把他的好處一筆抹殺了,其實這是冤枉的.他的政治實在是抱有一種偉大的理想的.”
連魯迅先生也認為：“秦始皇實在冤枉得很,他的吃虧是在二世而亡,一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了.不錯,秦始皇燒過書,燒書是為了統一思想.但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的“客卿”,並不專重“秦的思想”,倒是博採各種的思想的.”
幾乎所有的實幹家，都對秦始皇抱有高度的評價，一統六國建立大一統帝國沒人做過，帝國的疆域雛形也為後世定下基調，不僅如此，他為後世所有的王朝做了垂範。
長城作為防範草原民族的侵擾一直延續到明清都沒有放棄，郡縣制也是從夏商周以來幾乎被所有朝代所效仿，文字也是在秦的基礎之上不斷演進至今。可以說，他是最早訂立了規則的人，且沒有任何一種思想能有比之更長的生命力，包括孔子在內，儒家也是從漢武董仲舒開始被確立為文化的中心位，科舉制度也是從隋朝才開始出現， 相較於始皇帝的一系列政治法制探索均要晚上至少200-800年左右。
論身份出身，沒有人可以比得上秦始皇的家族背景，號稱六世之餘烈，也就是6代先祖皆為秦國之王；
論武力征戰，一舉蕩平紛亂的東方六國，還依然有餘力讓蒙恬率軍30萬北擊匈奴；
論國家管理，無論是郡縣制還是萬里長城，都為後世所追隨效仿，可以說奠定了2000年的基調；
曲高和寡的始皇帝，可以說一騎絕塵，沒有人可以在他的BGM裡打敗他，真正的前無古人後無來者，無論是漢武還是隋文帝唐太宗，都是發揚光大，從來談不上超越。
唐朝思想家柳宗元在名著《封建論》指出秦始皇廢除分封制、建立郡縣制,符合了歷史發展的客觀必然趨勢,所謂“秦之所以革之者,其為制,公之大者也；公天下之端自秦始.非聖人意也,勢也.”
清末又一位史學先驅夏曾佑認為：“有為漢一朝之皇帝者,高祖是也；有為中國二十四朝之皇帝者,秦皇、漢武是也.”
中國近現代史學先驅柳翼謀在《中國文化史》評論道：“始皇時代之法制,實具偉大之精神,以一政府而統制方數千裡之中國,是固國家形式之進化,抑亦其時思想之進化也.”“蓋秦政稱皇帝之年,實前此二千數百年之結局,亦為後此二千數百年之起點,不可謂非歷史一大關鍵.惟秦雖有經營統一之功,而未能盡行其規劃一統之策.凡秦之政,皆待漢行之.秦人啟其端,漢人竟其緒.”
那麼，為什麼是始皇帝？從我的角度來看，這很大程度上來自於其原生家庭的基因。
1、自孝公開始的變法基因，是滲透到歷代帝王和全國的骨子裡，最徹底的改革讓秦國成為名副其實的戰爭機器，且最重要的是這臺機器從來不缺少司機，秦武王自己作死非要問鼎結果被砸死，贏柱更是登基三天就掛掉，所有有可能阻礙這臺機器運轉的司機都很快的到崗卸任。秦朝真的是萬眾一心提著一口氣滅了六國。
2、其父在趙為質的經歷，與秦國曆史上在位時間最長也是戰績最為突出的秦昭襄王，也就是秦孝公的孫子，有相同的歷練。換句話，秦始皇具備常人所不具備的生存壓力，也自然形成了他異於常人的抗壓能力，一旦掌權也自然具備最強的攻擊能力，想想白起，想想王翦，分別在昭襄王，嬴政時期成為面對東方六國的大殺器。
3、真正的豪門，從來不會滿足於一世功業，相對於後續諸朝的創業者，一旦掌權之後無不開始肅清功臣，除了唐朝設置凌煙閣安置功臣之外，宋太祖杯酒釋兵權，朱元璋更是沒有讓任何一個人有好下場。對他們來說，登基稱帝就是終點，之後就是防衛他人篡位，秦始皇則表現的更大強大。
4、13歲登基，處於呂不韋，趙姬，嫪毐陰影之下，帶給他深深的不安和陰影，也就自然滋生了他孤傲自閉的性格。成功鎮壓嫪毐的叛亂，將趙姬放逐在雍城離宮，放任呂不韋於巴蜀，之後就再也沒有什麼能讓始皇帝感到滿足，唯有長生不老。
可惜的是，千古一帝的始皇帝，15年間傳至二世即王，這也許是上天給他的大限已至。強大的秦帝國為古老的華夏打下了一個家國的輪廓，訂立了很多傳承萬世的規則，但是在法家思想已滲透至血液中的情況下，缺少了一統之後的變通和包容，對東方六國的人民來說肯定是如置身枷鎖之中的切膚之痛。
始終創業在路上的嬴政，修長城，修靈渠，修陵墓，一刻不得閒，緊繃的琴絃是難以持久的，他沒有找到更好的方法能讓更多的人參與其中，從一家一言堂的家庭，到一家人人為之奮鬥的家庭，差之何止千里萬里，也許這就是管理和激勵的價值。非常時期裡，戰爭動員和軍功授爵是調動所有人的關鍵，和平時期裡，需要的到底是什麼？這個問題，到現在也許都沒有完美的答案。
沒有人能懂得始皇帝的內心世界，起點高的讓常人高攀不起，心裡宏願都超越2000年的任何一代帝王，最重要的那顆奔騰的心，從來沒有因為什麼而放慢腳步，秦帝國的人跟的好苦，好累。2000年來，幾乎所有帝國都在他的框架內去調整，只是在內部治理，選人用留等方面做的更加優秀。至於後世評價，也許並不是始皇帝所在意的，懂得人自然懂，不懂得人自然不必懂。
