天若有情210744622
文／只有青春
还真在岁月的沉淀中，喜欢上了沈从文的文章，感觉这些民国走过来的文化人比现在的文化人要真实和善良，学问高，博览群书，文笔精湛，儒雅，却没有满清遗老的陋习。
因为最近喜欢读汪曾祺的美食散文，肯定绕不开他的老师沈从文，西南联大的中文教授。
汪曾祺的好多文章都提过沈从文，说他为自己的学生免费投稿，四处张罗投递，为学生的事特别上心，第一次讲课因为紧张只讲了十分钟就完了，他讲课有时木纳，听者少，有时文采飞扬听者众，和学生亦师亦兄，是个老好人，汪老在《沈从文先生在西南联大》里描述的沈从文先生讲课，不命题，天马行空，不拘教材，推荐学生多阅读，这个是我目前能了解到的沈从文先生的中年。
一个人的成长，或者一个作家的童年，一定在他的作品里能找出他成长的轨迹，或者创作的思想乐园，沈先生在《从文自传》中他这样写到：
——“我因此一病，却完全改了样子，从此不再与肥胖为缘了。”
说明先生柔弱。
——“记忆力从小又似乎特别好。“
先生聪明。
——“当我学会了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活时，学校对于我便已毫无兴味可言了。”
先生叛逆不喜欢传统教学。
——“我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
先生的小说《边城》散文集《湘西散记》里到处描写的是水，船，水手，妓女，水边讨生活的各种劳动人民。
——“我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好书一句好话上学来。”
他少年经常逃学被罚跪挨打：
——“我一面被处罚跪在房中的一隅，一面便记着各种事情，想象恰如生了一对翅膀，凭经验飞到各样动人事物上来。”
先生他思想活跃，把挨打罚跪的时光当思想创作时的灵感，天下无二。
以上的《从文自传》里的只言片语可以给先生的少年一个定位：一个身材柔弱，聪明，叛逆，爱逃学，思想活跃，喜欢水，喜欢和水边劳动人民玩耍的封建军阀家庭出身的少年。
对于沈从文先生的晚年，因为受文革的影响，不好定位，但是，他是个好人，肯定没有害过人，也没有骂过人，这点是肯定的，他晚年著的《中国古代服饰研究》，那可是国家的宝贝，现在影视剧里的古装服饰造型最早的出处有些就是来自这本书。
沈从文先生对劳动人民抱有同情，对社会低层的水手，妓女的描写，入木三分，在一九三四年先生回乡探母，写了散文《鸭窠围的夜》他正是通过对水手和吊脚楼妓女的关系，来往商客，抽荤烟的人，官吏，一翻铺垫后写出这么一段文字：
——“神龛下空处或另一面，必贴了一些大小不一的红白名片，……这些人各用一种不同的生活，来到这个地方，且同样的来到这些屋子里，坐在火边或靠近床边，逗留过若干时间。这些人离开了此地后，在另一世界里还是继续活下去，但除了同自己的生活圈子中人发生关系以外，与一同在这个世界上其他的人，却仿佛便毫无关系可言了。他们如今也许早已死掉了；水淹死的，枪打死的，被外妻用砒霜谋杀的，然而这些名片却依然将好好的保留下去。”
这段细入灵魂的描写，能穿越千年，把人生每一个人都是匆匆过客的真实想法跃入笔端，让读者自己会拷问自己，你又在这个世界留下了什么？
看到了什么？
经历过什么？
沈从文先生在散文《桃源与沅州》里对妓女，文人嫖客的写到：
——【“这些妇女使用她们的下体，安慰军政各界，且征服了往还沅水流域的烟贩，木商，船主以及种种因公出差过路人。挖空了每个顾客的钱包，……“花捐”把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。
桃源既是个有名地方，每年自然有许多“风雅”人，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县访幽探胜。这些人往桃源洞赋诗前后，必尚有机会过后江走走，由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧盒烟，喝杯茶。看中意某一个女人时，问问行市，花个三元五元，便在那龌龊不堪万人用过的花板床上，压着那可怜妇人胸膛放荡一夜。于是纪游诗上多了几首无题艳遇诗，把
“巫峡神女”、“汉皋解佩”、“刘阮天台”等等典故，一律被引用到诗上去。……”】
这就是沈从文先生笔下民国时期的“著名旅游景点”里的文人骚客，妓女，烟客，木商，这一幕幕，在当下的国内景点不是在继续上演吗？
现在的年轻人，最追捧沈先生的一句话，——“我行过很多地方的桥 看过很多地方的云 喝过很多地方的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人。”
我觉得还不够，还应该好好看看沈从文先生的散文，小说。
他笔下掀开的画卷里，是民国时期社会底层人民的画像，里面才是沈从文先生这一代人，行过的桥，坐过的船。
而我们应该也要用笔记录着，我们这代人普通平凡的劳动人民，行过的桥，坐过的船，这就是沈从文先生给我的人生启发。
只有青春
沈从文是我国近代作家，原名叫沈岳焕，笔名换过不少，直到最后才以沈从文的名字开始创作。沈从文是湖南凤凰人，他的祖父是汉族人，祖母是苗族人，而母亲却是土家族人。沈从文的一生创作了多部作品，非常受人尊敬。但是沈从文性格却有些过于固执。
沈从文在追他的妻子时候，就很明显的将他性格里面固执的一面体现了出来。虽然当时他妻子并不喜欢他，甚至都到校长那里告发他了，但 他依然不屈不挠。尽管沈从文被拒绝了无数次，甚至连校长婉转劝说了他，但他仍然没有放弃，直到对方被感动接受为止。
有人评价沈从文性格说他外表看起来很谦和，还有些柔弱，不过隐藏在这份柔弱之下真正的他，却是一个不愿随波逐流，性格刚直的人，而沈从文对亲人、朋友都很关心，对后辈也是非常慈祥的。不过沈从文那份固执己见，不愿接受新思想的性格，还是给他带来了一些烦恼，让他一度出现了忧郁症，甚至住进了精神病院，但他最终还是从里面走了出来，并做出了一些新的改变，又在创作之外的事业上有了一定成就。
从沈从文一生的经历中可以看出，他的性格是不惧艰辛、肯上进的人。
文墨阁楼
毫不夸张的说，沈从文的文字重塑了我的世界观。
俗话说“少不读鲁迅”，意思是说如果对社会、国民性认知较少的话，是读不懂鲁迅的。我想沈从文也一样，第一遍读沈从文，不过是觉得他写了一些形形色色的人物和平静如水的故事。如果说鲁迅是一个提笔战斗的勇士，在他的乡村视野中是无尽的封建礼教和“吃人”的兽性，而沈从文则开辟了另一条写实的路径——对世间最无情的事物，仍能做最有情的观看。沈从文对人事的观察，超越了社会道德的判断，他看到的不再是礼教、秩序和愚昧，而是人在这天地之间活出的那一点点小小的悲喜和滋味。
他笔下多是个性鲜明又卑微的小人物：上过战场的士兵、住在吊脚楼上的妓女、一生漂泊的水手、童养媳……沈从文从没用一种居高临下的知识分子视角去诉说他们的故事，他看到的是人自身能量、人性的优美和自然，即使卑微，也能在这卑微之上生出美好来，即使伤痕累累，也仍然拥抱着有情有义有滋有味的生活。正如他在《湘行散记》里写的那样“我觉得他们的欲望同悲哀都十分圣神，我不配用钱或者别的方式渗进他们的命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐。”
从某种意义上说，沈从文重建了乡间叙事，对占据话语权的所谓风雅人士略有讽刺的意味。
年纪渐长，看了很多人写的书，才更加体会到沈从文看似平淡无奇的文字，却不是每一个作家都能达到的，清新而又沉稳，一如天然去雕饰的珍珠，剥开，仍能见到更广阔的天地。
