PS是草莓吖吖吖
宋朝是一個非常奇葩的王朝，留給後人“強唐弱宋”，在中國大一統王朝裡國土面積算少的，別說染指西域，連燕雲十六州都拿不回來，對外關係中出於弱勢，北邊先是遼然後金，在後蒙古採取的都是晉綏政策，原則就是不要打架，給錢給東西都可以。但是宋朝的對外戰爭有70%的勝率！為何造成這樣的結果？
宋朝軍事制度致命的影響。趙匡胤建立宋朝之後，鑑於五代十國以來武強文弱、地方割據勢力太強的局面，採用“強幹弱枝，內外相維”的原則，對軍事制度進行了全面改革，一招“杯酒釋兵權”將禁軍收歸皇帝所有，並通過抽調地方精銳充入禁軍的方式，削弱地方軍力。與此同時，通過建立樞密院、禁軍一分為二、將兵分離、禁軍將領立而不設等政策，全面推動軍事改革，此舉雖然降低了叛亂髮生的風險，確保了皇權的穩固，卻也導致軍隊戰鬥力大受影響。
燕雲十六州收不回。燕雲十六州乃是中原地區北部的一道重要屏障，正所謂“丟燕雲則必禍中原”，一旦燕雲十六州丟失，華北平原將完全暴露於北方遊牧民族的鐵蹄之下，由於民族的騎兵便可以馳騁而下，直接威脅中原腹地。
還有一個原因，只能怪唐朝，唐民族的錯誤的邊關政策，養馬的地全部在非汗民族手上，再加上當時步兵對騎兵天然的劣勢。所以只能一味的防守。
晉在身邊
秦國之所以能一匡天下，就是因為秦國採納了法家學說，作為國家治理依據。
法家學說所推崇的“天下一統，上下一法。”的理念，為中央集權制政權，提供了堅實的理論支撐。法家學說使得秦朝中央政權，能夠在不採用“分封”制的情況下，僅靠中央集權制，就能夠統治遼闊的國土。
漢朝初立，漢高祖迫於天下輿論的壓力，不敢以法家學說作為國家的治理依據，而是選擇以“黃老之術”作為國家治理的依據。
漢朝雖然大體上繼承了秦朝的行政制度，但是漢朝初期沒有遵從“天下一統，上下一法”的理念。因此漢朝初期，朝廷無法僅憑中央集權制，去統治理天下，漢朝只好再次選擇了“分封制”。由此也拉開了，漢朝藩王動亂的時代！
漢朝的儒學泰斗董仲舒夫子，借用了法家“天下一法，上下一法。”的理念，修改了當時的儒家學說，使得漢朝儒學既能與中央集權制皇朝契合，又不會遭到反秦人士的反感。於是，漢武帝立馬接受了儒家學說，作為國家治理的依據。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術。”，為漢武帝削藩，鑄就中央集權制皇朝，掃平了障礙。
自漢武帝開始，以儒家學說作為國家治理依據，成為了中央集權制王朝的唯一選擇。
宋朝以儒學治天下，宋朝繼承了“天下一統，上下一法。”的思想。宋朝這麼選擇，是沒有什麼問題的。
宋朝之所以在與周邊勢力的戰爭中，長期處於下風，主要是宋朝採納了“科舉制”，推崇文人政治，推崇“唯科舉論”，所導致的惡果。
宋朝繼承“天下一統，上下一法。”的國家理念，是對的。宋朝實行“科舉制”，杜絕了貴族世襲，也沒錯。宋朝推崇文人政治，也是一種進步。但是這三者疊加，就會產生一定的負作用。
“天下一統，上下一法。”治國理念，就會對天下人起到“上行下效”的作用，就會使得朝廷政策，能徹底的影響，甚至改變天下人的思維方式。
“科舉制”崇尚個人努力丶個人奮鬥丶個人成功，但是這一切只與個人有關，與他人無關。而“唯科舉論”，則導致天下人接受了“萬般皆下品，唯有讀書高，讀書只讀聖賢書”的想法。
因此，從“科舉”中走來的文人政客，高度關注個人利益的得失，很看重他人的學歷丶師承。文人政客看重個人的名利，不講究個人對國家與社會的貢獻；文人政客在意他人的學歷丶師承，無視他人的能力與貢獻。
文人主政，加上“唯科舉”，就讓宋朝人體會到流血流汗為朝廷效忠，不如認真讀書，考中“科舉”來得合算，來得榮耀。久而久之，宋朝社會就成了一個看重個人鑽營、看重個人名利得失，而輕視國家利益，無視天下公義的社會了。
宋朝將士即便拼死拼活打了大勝仗，回來後還得向文人們點頭哈腰。萬一科舉出仕的文人，對將士們有點意見，向朝廷參上一本，將士們就會吃不了兜著走！宋朝將領死在文人政客手中的人數，遠多過死在戰場上的人數！
在宋朝那種社會氛圍下，上陣拼死殺敵就是傻，不顧自己生死去報國，也不會有什麼好下場。
一個國家，將士惜命，文官自私，這個國家是很難在與他國的大戰中，佔得上峰的！宋朝的軟弱，源於“科舉制”，源於宋朝政權對天下人利益選擇的引導方向！
讀書是為了擁有更好的能力，以便能為國家，為社會作出更大的貢獻。宋朝本末倒置，宋朝將學歷置於能力與貢獻之上，所以宋朝總是被周邊國家欺負。
本來是“學以致用”，宋朝卻重學輕用，所以宋朝官員大多是眼高手低的庸才。不忠義的宋官，甘當漢奸；忠義的宋官，大多是菜鳥，不是異族將官的對手！宋朝就這樣被異族給滅掉了！
鬼影問道化真身
宋朝之所以在與少數民族政權之間的戰爭中長期處於下風，原因是多方面的。
首先，五代十國時期的後晉皇帝石敬瑭將包含長城屏障的燕雲十六州獻給了遼太宗耶律德光，這不僅使得與北方遊牧民族進行馬匹等相關物資交易的榷場損失殆盡，還致使河北及中原地區直接暴露在了契丹鐵騎的面前。缺乏騎兵軍團的宋軍肯定難以反制來去自如、迅疾如風的敵軍，黃河南岸的宋朝都城汴梁更是無險可守。到了冬季黃河封凍的時節，契丹和後來的金國軍隊都能夠踏著黃河的冰凌直接南下對宋朝發起進攻。
更重要的是，因為唐朝武將節度使割據一方、甚至起兵反叛導致盛唐衰落的深刻教訓，自宋初太祖皇帝趙匡胤採取宰相趙普的計策“杯酒釋兵權”開始，宋朝就一直奉行偃武修文的基本國策。各地軍隊的首領不僅政治地位低下、難以位列朝堂，甚至作戰時的軍隊調動權力也掌握在皇帝任命的文官手裡。膾炙人口的《楊家將演義》中的樞密使潘仁美就是宋太宗趙光義派遣到軍隊中的監軍，縱使作為領兵多年的宿將，楊業還是得受到潘仁美的制約。俗話講：將在外，君命有所不受，軍隊要打勝仗，前方將領肯定要隨時根據戰情的變化調整部隊的部署。調兵權力掌握在不諳兵事的文官手中又如何隨機應變？
影視劇中的楊業
影視劇中的潘仁美
談了軍隊指揮，再來說說軍隊的戰力。因為對唐朝募兵制使得安祿山這樣有野心的邊軍將領麾下部隊做大、做強前車之鑑的過度反省，宋朝政府便要求邊鎮定期將屬下精壯的兵員悉數送往京畿地區的禁軍服役，以確保最精銳的武裝力量被緊緊掌握在中央政府手中。想法雖好，但這種機制明顯大大削弱了抵禦少數民族騎兵的邊鎮軍力。再者，經年累月接受全國各地輸送而來的精壯兵員，編制有限的禁軍機構變得越來越臃腫，久而久之國家財力自然不堪重負。長期缺乏打仗的緊迫感也讓禁軍將士愈發疏於訓練、人浮於事。本來應該是天子直接掌握的龐大精銳部隊逐漸變成了一支打不了仗的花架子部隊。
沒有長城作為屏障、缺乏組建騎兵的戰馬、將領無法靈活指揮軍隊、訓練有素的兵士多被調走，這樣的大宋王朝，這樣的宋朝軍隊如何有效應對逐漸崛起的北方少數民族呢？
