高士廉到底憑藉什麼可以位列凌煙閣成為二十四人之一?


导语


高士廉到底凭借什么可以位列凌烟阁成为二十四人之一?

图一:凌烟阁功臣群像

贞观之治是唐朝统治阶段的一个辉煌时刻,刚经历隋末社会动荡,高祖起义灭隋之后的唐朝社会百废待兴,正值用勇用贤之时。所以,太宗时期涌现了一大批忠臣勇将,为贞观之治的辉煌建立了不朽的功绩。太宗晚年为了纪念当初曾跟随自己一起征战沙场,治理天下的臣子,建立凌烟阁,其内收录了贞观时期表现优异,能力超群的二十四位文臣,武将的图画,以彰显对这二十四人的功绩的表彰。本文仅对凌烟阁二十四功臣中的高士廉的生平进行研究,解读,分析。希望以此可以分析出凌烟阁功臣是否真的对唐王朝的贞观之治做出了符合相应勋彰的功绩。


高士廉的门第及隋朝初期的表现

高士廉,名俭,是渤海蓚人氏。他曾祖是高飞雀,在后魏时任过太尉一职。他的祖夫是高岳,在北齐担任过侍中、左仆射、太尉、清河王等职。他的父亲是高励,字敬德,在北齐担任过乐安王、尚书左仆射等职,后在隋朝担任洮州刺史一职。

高士廉年轻的时候就十分有器格 ,也在做文章读历史方面涉猎颇深。隋代时,与当时在隋朝为官且名气颇大的薛道衡与崔祖浚并称先达,他们三人虽然年龄差距,身份地位差别不小,但是互相结为忘年交,在当时十分被人羡慕。隋代大业中期,在隋朝任命为治礼郎一职。高士廉的妹妹嫁给了当时的隋朝右骁卫将军长孙晟,生了一子一女,儿子取名为长孙无忌。长孙晟死了以后,高士廉将妹妹和外甥迎到了自己家里,对这一家人有十分深重的恩情。

他在李世民还未成名之前便觉得李世民不是一般人,于是便把长孙晟的女儿嫁给了李世民,就是后来的文德皇后。当时隋朝军队去征伐辽国当时的兵部尚书斛斯政治败逃亡去了高丽,高士廉因为曾经与斛斯一起相交游玩结果连坐犯罪,被贬谪为朱鸢主簿。当时因为孝道,岭南瘴气毒雾盛行,父母不能跟着一起去高士廉,只能留妻子在京抚养,但是又没有足够的供养。又念在自己的妹妹没有可以被庇护的地方,于是卖掉了大宅子,买了小宅子用来居住,将剩余的钱分了,轻装简从就走了。

高士廉到底凭借什么可以位列凌烟阁成为二十四人之一?

图二:高士廉

之后硝烟四起,群雄并立,战火纷争,朝廷的命令传达不到位,当时的交趾太守丘和任命高士廉为司法书佐。高士廉因为在南方呆了很久,不知道家里老母亲的情况,心情十分迫切的想要北归。曾经某一天晚上,梦见了他的母亲跟他说话,就好像在母亲身边一样,当时便觉得十分伤感,涕泗横流。第二天,果然得到了母亲的消息,当时世人纷纷议论这都是因为孝道的感应。


高士廉在隋末唐初的表现

当时钦州宁长真率兵攻打丘和,丘和想要直接投降,开城门迎接宁长真。高士廉向丘和进言说宁长真虽然兵多将猛,但是因为长途奔袭,后勤供应,补给保障肯定有问题,况且我们城内军心鼎盛,民心沸腾,足够阻挡他们了。为什么还要投降反过来受他们制约?丘和信从了高士廉的计策,于是命令高士廉担任行军司马,从水陆两方面进行反击,争取攻破敌军的进攻势头。当时大获全胜,只有宁长真因为主帅的身份得以幸免。

等到萧铣兵败,高士廉也唐军俘虏,高祖判他流放岭南。

武德五年,高士廉向高祖上表请求归降,升迁为雍州治中,当时李世民在雍州担任雍州牧,因为高士廉是当时李世民的妻子,后来的文德皇后,加上高士廉一直很有才气名望所以李世民对他十分亲近。等到玄武门之变前,高士廉和外甥长孙无忌一起谋划领导。等到六月四日,高士廉率领狱卒将监狱里面的囚犯放了出来,给囚犯兵器甲胄,火速支援芳林门,与太宗呼应。等到李世民入主东宫后,他也升迁到太子右庶子。

高士廉到底凭借什么可以位列凌烟阁成为二十四人之一?

图三:唐太宗

 贞观元年,升任侍中一职,被太宗封为了义兴郡公,赏赐了九百户的封邑。高士廉做人明辨事理,行为举止很有贵族气质,在当时十分引人注目,令人感觉不凡。


贞观年间高士廉在地方的表现

当时有一个叫王珪的黄门侍郎的人给高士廉传了一封密信,高士廉当时并没有检举告发,事发之后被贬到蜀地当官。当时蜀地的民风十分无德,迷信还害怕生病,有的人家里的父亲母亲病重危殆,子女不在身边扶持,竟然在长棍前挂着食物去喂养亲人。高士廉上任之后,对当地软硬兼施,循循善诱,将当地的民风进行了很大的整改。

秦朝时太守李冰修建都江堰,疏导汶江,大修水利,十分利于灌溉这就导致那附近土地富饶,于是都江堰附近的土地便被当地的豪绅富裕之家争相抢夺,多次械斗。高士廉于是将那块土地之外也进行了整治,这使当时蜀地的人民获得很大的好处。不止如此,高士廉还在蜀地召集当地儒生来开展文会,鼓励推荐优秀的后辈书生,使当时蜀地的学风大兴。

当时在蜀地,有一个人叫朱桃椎,他为人淡泊名利,因此隐居的山中,不出来做官。益州有个人叫窦轨之。听说这个人之后想要召见他,聘请他做官,送给他衣服,想让他来做乡正。朱桃椎无言以对也没有办法,干脆将衣服扔到地上,自己逃往山中。在山中的河边建了一间屋子。夏天光着身子,冬天把树皮盖在自己身子上,别人赠送给他的东西他一件也没有要。每次有鞋子被丢弃在路上,人们见到了都说这是朱居士的鞋子。

因为朱桃椎终日不与人相见。但是人们都说他是很优秀的人。高士廉去寻找他下车之后对他以礼相敬。跟他说话的时候都要降一个台阶,朱桃椎也不回答他径直而去。高士廉每每令人去探望他,他见到使者都躲到林子里藏起来。那个时候,大多数人对隐士都十分轻视。只有高士廉十分赞赏他。在当时蜀地传为美谈。

贞观年间高士廉在中央的表现

贞观五年,在中央担任吏部尚书,太宗封他为许国公,仍然作为一子为县公。高祖死了以后,高士廉被任命为司空,负责管理高祖的皇陵建设制度。这件事情结束之后,太宗加封上柱国。当时朝廷都在上书议论山东人氏,十分骄傲自大,纵使现在衰败,他们仍然依仗他们以前的荣耀,甚至将女儿嫁给他族的时候必定多要聘礼钱财。太宗十分厌恶这些山东人氏。认为他们有伤风化,品德低下。

于是召集高士廉等人,勘正天下姓氏。就是根据历史传记考证天下姓氏来历的真伪。其中对贤达辈出的姓氏进行褒奖,对悖逆之徒横行的姓氏进行贬黜。编撰《氏族制》一书。这本书编撰完成之后。一共有一百卷,并昭告天下。因为此事,太宗赏赐高士廉而且十分丰厚,将他升迁为中书门下三品。

贞观十二年,因为和长孙无忌等人有扶龙之功,授申国公。

贞观十三年,晋升为尚书右仆射。高士廉上任之后,向太宗上书说明了很多事,但是他上书之后都会将成稿焚毁,大家都不了解情况。于是兼职太子少师,特令掌选。

贞观十六年,太宗加封高士廉开府仪同三司,高士廉上表请求解除自己尚书右仆射的职位,太宗于是下令高士廉以开府仪同三司的官职依旧处理之前的事务。高士廉又被太宗下诏与魏徵等文学之士,共同撰写《文思博要》一书一共一千二百卷,书成之后,众人上表汇报情况,受赐丰厚。

高士廉到底凭借什么可以位列凌烟阁成为二十四人之一?

图四:凌烟阁

贞观二十一年,七十二岁的高士廉死在了京师崇仁里自己的私宅。


高士廉在死后所受的待遇


高士廉到底凭借什么可以位列凌烟阁成为二十四人之一?

图五:长孙无忌

高士廉死了之后,太宗命令御驾驾车前去吊唁,当时房玄龄因为太宗在服药不应该去参加葬礼以死上表,死谏太宗,太宗回绝了。太宗率领数百骑前去,长孙无忌骑马前来规劝,将高士廉的遗言说出来都没能劝住太宗。后来太宗抱马痛哭,太宗方才作罢。太宗赠司徒、并州都督,准许高士廉陪葬在昭陵,谥号"文献"。出殡当天,太宗登上了长安城的西北楼看着他的灵柩而哭。高宗即位之后,又追赠太尉,将高士廉与房玄龄、屈突通一起配享太宗庙庭。


综述

高士廉可以说是古代官宦世家培养的典范,年少成名,文武双全,有勇有谋,上马能战,下马能治,这在现在也是十分难得的。他在隋朝的时候便身居要职,隋末展示了他优异的军事才能,而且作为唐太宗的娘舅,他十分受太宗皇帝信任。本身才华横溢还具有非凡的号召力,他在蜀地的作为体现了他的才能的优秀 ,将穷山恶水进行了很大的改善。回到中央之后,带头帮助太宗整治山东士族,编撰图书,教导太子。可以说,高士廉的一生是十分优秀出色。他的功绩和成就也足够位列凌烟阁。


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