寫在前面：歷史回頭描述一個人一件事的時候，往往只有聊聊的幾十字。當時能留下幾十個字的人，付出的代價…往往是生命，而在他們的生命如同煙花那樣燦爛地燃燒，往往無人能見。
千年滄桑斗轉星移，無數的記憶消散在時光深處，歷史斑駁的書頁全都默然消失不見。“過去”是一隻兇殘無比的怪物，它張開嘴，將“歷史”一口吞沒。
但獨屬於過去的器物從時間遺漏的縫隙中掉落，以歲月為原點，以刻痕為紀念，以滄桑為見識，向我們敘述一個個有關過去的故事。這些故事，便是歷史。
一、如果古董會說話，它會給你講述一個怎樣的歷史？
“三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰國，一統秦兩漢……”泱泱華夏五千年，何等輝煌！身為中國人，我們驕傲我國曆史的悠久，可歷史是模糊的，雖說有史書留世，可是這些為帝王將相作家譜的“正史”，理智有餘，真實不足。
唯有從時光深處走來的“古董”是真實的，它們既是歷史的見證者，又是歷史的親歷者。
它們在歲月中浸染了成百上千年。
每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。
每一件，都屬於不同的主人，都擁有自己的故事。
每一件，都那麼與眾不同，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。
誰還能說，古董都只是器物，都是沒有生命的死物？
——《啞舍》引言
如果古董會說話，你覺得它們會給你講述怎樣的歷史？
一幅四季圖，讓你享盡榮華富貴，前提卻是保持本心。
一扇黃金面，能連接時間和空間，也能連接命運和抉擇。
一隻九龍杯，鎖住的是內心，而不是靈魂。
一副六博棋，勾起的是殺欲，而不是感情。
一支白澤筆，能改寫世間萬物，命運輪迴。
《啞舍》裡的每一件古董，背後都有一個或溫情或感傷的故事，故事中的主角，有帝王將相，有才子佳人，有文人墨客，也有布衣百姓。
在這家古董店裡，每一件古董都會說話，寂靜的夜晚，他們談笑風生，回憶著過去的美好。
雖說是玄幻題材的歷史小說，但這些故事都不是憑空而來的，每個故事都有其歷史淵源。作者玄色在創作時也查閱了大量的史書，力圖保留歷史的真實性。
二、所謂的歷史，就是一個個關於人的故事
對於到底什麼是歷史，餘秋雨先生曾說過這樣一段話：“歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。”美則美矣，但仍覺得太過深奧。
曾經在馬哲課上聽過這樣一句話，馬克思說，“全部歷史本來是個人活動構成的”，深以為然。
在浩瀚的歷史星空下，我們人類不過是非常渺小的一粒沙子。但是，每個生命都有其自身價值，我們平凡卻永不言棄。人們在大地上耕種，才有了糧食；人們在天空下起舞，才有了歡笑；也正因為人們創造了文字，才書寫了歷史。
正如馬克思先生所說的，想要了解歷史，首先要了解“歷史中的人”。
提到秦始皇，你腦海裡浮現的是什麼？是“書同文、車同軌、統一度量衡”的輝煌，還是“焚詩書、坑術士”的殘暴？
提到宋徽宗趙佶，你腦海裡浮現的又是什麼？是他獨創的“瘦金體”，還是他過分奢侈的生活？
“千古繁華，亦不過是一場夢。古時的天子王侯、文人墨客、布衣百姓，都隨著歷史謝幕，做了戲中人物。”
歷史對於旁觀者來說是一段故事，對於親歷者來說，卻是切身的喜悅和感傷。史書中的三言兩句道不盡曲折離奇的人生，曾經的聲色犬馬，曾經的權勢滔天，曾經的蹉跎歲月，都早已隨歷史煙消雲散了。
三、那些文物背後所蘊藏的故事，教會我們什麼道理？
古物很多，故事也很多，但印象最深的還數“四季圖”。
北宋年間。
逍遙王爺趙佶來到一家名叫《啞舍》的古董店，看到了傳說中展子虔的《四季圖》，意欲購買，卻被老闆告知：“想要擁有這四幅畫，就必須維持自己的本心。”
趙佶怒極反笑道：“哦？只要這樣？”
“是的，只要這樣。” 老闆仍是淺淺地笑著，“這四幅畫會為你帶來無窮的權力和財富，但如果你無法維持你的本心，那麼它們也會無情地收回，並收取數倍的報酬。”
皇上病危且尚無子嗣，本是閒散王爺的趙佶榮登大寶。兩年間，他屢次下求直言詔，竄逐奸佞，昭雪冤獄，查納忠言，受到朝野上下的一致讚譽。
然正如《後漢書·王符傳》中所言：“雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心。”
面對朝野上的一張張諂媚的面孔，聽著朝堂外傳來的一聲聲捷報，趙佶覺得自己是一位好皇帝，是一代明君。他掌管了翰林院，開辦了宣和畫院，還親自編撰《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。不僅如此，早在政和三年的春天，他就已正式下令修繕擴建延福宮。
擴建後的延福宮，就像是一座新的皇宮。東到景龍門，西達天波門，堆石為山，鑿池為海，蓄泉為湖，其間點綴著千奇百怪賞心悅目的珍禽異獸和佳花名木，簡直有如人間仙境。
擴建延福宮後，趙佶在寵臣蔡京的勸誘之下，又想著修改城牆。要知道，東京汴梁處於天下之中，既無山川之險，也無關隘之守，一旦打仗，汴梁就處於弱勢。唯有加固城池，修築厚重結實的城牆才可以勉強護得一方百姓的周全。
此時的趙佶早已忘記自己當初的誓言，他越發地沉迷於大興土木，他相信，改建城牆這項工程是自己留給後人“最好的禮物”。
然而這一切不過都是他的一廂情願罷了。
金兵南下，兵臨汴京城。城既引直，一炮所望，金兵輕易摧毀了新修的城牆，昔日繁華的汴梁城宛如修羅地獄，尖叫、哭泣、鮮血、死亡……
趙佶錯了嗎？我們說他錯了，錯在失其本心。在他二十歲之前，他一直沒有偏離自己的本心，活得肆意逍遙。宋哲宗的突然離世讓他接觸到自己曾經從未妄想的皇位，絕對的權力和財富迅速地腐蝕了他的“本心”，一步錯，步步錯，最終失去國家，失去一切。
卅載光陰彈指過，未應磨染是初心。初心者，一人起初所懷之至誠至純之心也。
四、寫在最後
其實對於我來說，《啞舍》的意義遠非一本小說，它使我真正意識到那些沉默的文物的價值。
它們是過去的一種見證，是一種看得見摸得著的見證。古董們看過了太多生死，歲月賦予它們智慧，經歷則增長了它們的見識。
正如歌曲一眼千年所唱的那樣：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。”
它是我相信，每一件古董真的都會說話，它們在斑駁的歷史中伴隨著主人經歷了人生，有了自己的情感和執念。每一件古董，都有著及其漫長的歲月，時間對它們分外仁慈，對於這些古物來說，幾百年的時光不過就在一夕之間。
正所謂，“無論流芳抑或貽笑千古，都終將枯朽，歸塵，歸土。永恆不變的只有悠悠的黃天，和風雨中等待著的，下一個千年。”
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