016
宋 文同 墨竹 國寶 限展品
文同（1018-1079），字與可，工詩文書法，所創墨竹畫法為後世所宗，譽為「湖州派」。
本幅畫一竿懸崖倒垂竹，主幹麴生，勁拔如龍。竹節留白，上下相扣。畫用中鋒筆法，筆尖使轉翻飛，配合墨色濃淡，一氣呵成，概括而生動地表現枝葉的俯仰向背。物象既鮮活又逼真，印證北宋畫家著重物象之理的時代性。
雖無名款，但質量精良，世所罕見，又有二方作者印記，無疑為文同墨竹真跡，更是北宋文人水墨畫的代表。
017
蘇軾《吃茶帖》《寶月帖》 紙本 行書 冊頁 23.2x17.8公分
存世蘇軾墨跡中年代最早的《寶月帖》（1065），寫給長輩杜君懿。君懿名叔元，成都人，善書，得李建中筆法，仁宗嘉祐三年（1058），官宣州通判。
文中“令子”，是蘇軾同輩杜沂，字道源；此年30歲的蘇軾剛從外地回京，入判登聞鼓院、直史館，與道源有多封書信來往。另提及僧人寶月（約1011—1095），即釋惟簡，蘇軾宗兄，在成都大慈寺任事。文中之禮書，或指蘇洵纂修之《太常因革禮》。
四行小草書錯落有致，圓勁中鋒芒畢現，流暢峻利。黃庭堅評東坡早年學蘭亭，故其書姿媚似徐季海；而在此札中，除了稍微左傾，尚未顯露太多的自我風格。
同冊另一幅《啜茶帖》，是東坡步入中年時期（1080）寫給“道源”杜沂的。蘇軾問他有沒有空一起喝茶，有些事想當面說，並問候其子孟堅（杜傳）。
此前未久，蘇軾才因烏臺詩案被貶黃州，而杜孟堅剛好在黃州任官法曹，道源過黃與之遊，蘇、杜兩家彼此有了慰藉照應。蘇軾文集中多次記載黃州時期與杜道源及其家人的交往，如元豐三年四月，蘇軾與武昌令江綖、道源及其二子（傳、俁）遊武昌西山，作《菩薩泉》詩。《啜茶帖》也是其中一項見證。
書藝上，末筆雖謙稱草草，他仍將單字的起收筆動作、牽絲映帶交代分明，用字左傾的習慣一覽無遺。而使東坡書不踐古人、自出新意的原因，除前人言學顏真卿、楊凝式，還因其執筆單鉤，且腕部貼紙，致使右撇或鉤都呈短而肥厚之態，像此處“軾”字的玉鉤，便施展不開，重心反在末點上。
018
米芾 致希聲吾英友尺牘並七言詩
米芾 致希聲吾英友尺牘並七言詩
米芾 致希聲吾英友尺牘並七言詩
此為致希聲書札。內容為一尺牘並加一首七言詩。希聲氏黎錞字，時錞致世居汴京，實捐館前一年也。
米芾元佑七年初夏始為百里之長，“非才當劇”，詞謙而喜在言外，詩中亦不無閒適滿志之情。後有人謂“英友”為“英年之友”，不能為老人。但米芾稱賀方回為“人英”時，賀亦不在“英年”，故未可以今義範古人也。
“十客具”疑為泛稱。葉夢得《避暑錄話》卷一雲：“韓持國（維）為守，每入春，常設十客之具於西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上。”則十客之具當為盛筵矣。米芾從失官賦閒的落魄之士，一變為雍丘縣令，這應該是舊黨重新得勢後對他的照拂，或許就是蘇氏兄弟的提攜。雍丘縣令為正八品，雖是微官，但已是米芾有生以來做的最大官職了。
他對黎錞說的“非才當劇”，言似謙抑，其實那種沾沾自喜的情緒是溢於言表的。所以此帖決不可作於雍丘之前，於是肯定是元佑七年了。
019
宋 徽宗 詩帖 國寶 限展品
宋 徽宗 詩帖 國寶 限展品
宋 徽宗 詩帖 國寶 限展品
宋徽宗（1082-1135），北宋第八位皇帝。工書畫，真、行書遠宗唐人薛稷、薛曜，並自創「瘦金書」。
本幅絹面，朱絲界行，書五律一首，末題「宣和殿制」，鈐「御書」印。通卷筆畫細瘦，健拔有神。線條起收之際，特意展現藏鋒、露鋒、使轉、提頓的痕跡。正如拖尾陳邦彥跋：「以畫法作書，脫去筆墨畦逕。行間如幽蘭叢竹，泠泠作風雨聲。真神品也。」
然徽宗傳世多中、小楷題簽，惟此卷瘦金書作五寸大字，至寶無疑。
細節展示
020
宋 徽宗 文會圖 國寶 限展品
本幅描繪一群文士在池畔園苑中飲宴的情景。偌大的黑色方形漆案，設置在樹下，案上成組餐具與果食擺滿桌面。近處另有一群僮僕在小桌上備茶。人物均神情雅俊、眉清目秀，器用、園景描繪細緻講究，應為徽宗朝畫院的精工之作。
由畫幅上端兩側宋徽宗及蔡京題跋，可推測畫中圖像應與唐十八學士〈登瀛州圖〉相關。雖然精緻華麗，卻仍流露文雅氣息，足堪代表宋徽宗對畫院的要求與成果，無論在畫作品質或研究價值上，均屬難得之重要畫跡。
021
宋 徽宗 溪山秋色圖 重要古物
本幅畫重山疊嶂、沙坡群樹出現在畫面的左上側，山石輪廓渾圓，水墨淡染其間，綴以煙靄野水，呈現抒情詩意的山水意境。畫上雖鈐有北宋徽宗趙佶（1082–1135）的花押及「御書」印記，然作品的實景多被安排在畫面左半側，與北宋取中軸構圖的巨軸山水畫，有所不同。從畫風看，畫成時間約在南宋初期。
此作呈現南北宋之間，山水構圖由主山堂堂的雄偉風格，轉趨帶有抒情氣氛的南宋特徵。通幅筆法細緻，兼具李郭派筆墨與文人淡墨氣韻，殊有重要藝術意涵。
022
趙構《賜岳飛手敕》 紙本 行楷 36.7×67.5cm 紹興七（1137）年 臺北故宮博物院藏
趙構《賜岳飛手敕》 紙本 行楷 36.7×67.5cm 紹興七（1137）年 臺北故宮博物院藏
趙構《賜岳飛手敕》 紙本 行楷 36.7×67.5cm 紹興七（1137）年 臺北故宮博物院藏
趙構《賜岳飛手敕》 紙本 行楷 36.7×67.5cm 紹興七（1137）年 臺北故宮博物院藏
趙構《賜岳飛手敕》 紙本 行楷 36.7×67.5cm 紹興七（1137）年 臺北故宮博物院藏
釋文：卿盛秋之際,提兵按邊,風霜己寒,徵馭良苦，如是別有事宜可密奏來朝廷。以淮西軍叛後，每加過慮，長江上流一帶緩急之際全藉卿軍照管,可更或飭所留軍馬訓練整齊,常若寇至！蘄陽江州水軍亦宜遣發，以防意外，如卿體國,豈待多言。付岳飛
023
宋人 秋塘雙雁 國寶 限展品
雁、鵝同科，古人多通稱為雁。本幅畫秋日池塘一隅，微有風意。雙鵝在淺灘間休憩，四周黃蘆、紅蓼、枯荷相映成趣。翠鳥卻驟然飛起，劃破了靜謐。其中一鵝引頸而望，仍不改情意。
畫家利用洲岸、水草、殘荷組成圓形構圖，再通過禽鳥的視線與動態，製造畫中的呼應關係。綜觀構景與筆法，近似崔白的風格，表現出畫家對自然生態詳實的觀察與描繪。類此巨幅且優異的北宋花鳥畫作並不多見，本幅應是徽宗朝畫院秋渚水鳥題材的存世傑作。
024
宋 高宗書女孝經馬和之補圖 上卷 國寶 限展品
《女孝經》是唐朝侯莫陳邈之妻鄭氏所作，內容在闡述孝道真義及各種女性的禮儀規範。原有十八章，畫卷僅存其半，採一圖一文的裝裱形式，舊題為高宗書馬和之繪。馬和之，錢塘人。高宗紹興間中進士，高宗、孝宗深重其畫。筆法飄逸，自成一格。
此作中人物勾勒細謹，面容清雅秀逸，筆墨雖極為精到，但與馬和之並不似，反倒更近於馬麟（13世紀）的風格；而且幅前所謂高宗題字，也較近於理宗（1225-1264在位），故宜易名為〈宋人書畫女孝經〉。
025
宋 李迪 秋卉草蟲 重要古物
李迪（12世紀）在南、北宋之際，先後任職於宮廷畫院，擅長花鳥、草蟲、犬貓等題材，是南宋早期宮廷花鳥竹石題材的傑出畫家。
本幅畫葉稍上，螳螂高舉雙臂，想要捕食金龜子，金龜子適時察覺，立即振翅飛起。螳螂撲了空，只好無奈地回首悵望。昆蟲追逐與逃脫的生死瞬間，透過畫家的描繪，扣人心絃。而畫中細膩精緻的色彩變換，以及花葉昆蟲所散發的感官魅力，充分展現畫家對於徽宗畫院追求設色與質感兼具的風格傳承。
026
宋 蘇漢臣 秋庭戲嬰圖 國寶 限展品
蘇漢臣（12世紀），開封人。宣和間畫院待詔，宋室南渡後，再入紹興畫院。隆興初，且因畫佛像稱旨，授承信郎。長於道釋、人物，尤善畫童嬰。
本幅繪湖石婷立，芙蓉雛菊爭艷，一派秋意盎然。姊弟二人，圍立圓凳，專注於撥玩棗磨。右方凳上和地面，復散置轉盤、佛塔、鐃鈸等。舉凡兒童與玩具，俱都刻畫細謹，敷染生動，洵為蘇氏極精之作。院藏另幅〈冬日嬰戲〉，尺幅、畫法與此作相近，推測原本應同屬一組四季嬰戲圖，惟現僅存二。
027
宋 趙伯驌 風簷展卷 重要古物
本幅畫傍山臨水，庭院湖石點綴，長松修竹環抱，營造出文人理想燕居之室。亭內屏前設臥榻，漆桌上置書卷、瓷瓶、香爐，文士右持羽扇，左倚憑几，神態悠閒；左方仕女二人憑欄而立，右方兩僮手執茶具，趨步向亭。題簽訂為南宋畫家趙伯驌（1124-1182），對幅書法則為乾隆御題。
宋人強調「燒香、烹茶，掛畫、挿花，四般閒事」（見南宋《夢粱錄》）。此幀小扇面，除了反映宋代文人品茶掛畫的生活文化，更保留了宋代園林建築及傢俱的造型特色，彌足珍貴。
028
宋 牟益 搗衣圖 國寶 限展品
宋 牟益 搗衣圖 國寶 限展品
宋 牟益 搗衣圖 國寶 限展品
宋 牟益 搗衣圖 國寶 限展品
宋 牟益 搗衣圖 國寶 限展品
宋 牟益 搗衣圖 國寶 限展品
牟益（1178-？），四川人。活動於理宗、度宗兩朝，工畫人物，兼善古文與篆書。
〈搗衣圖〉作於1240年，創作原型取自南朝詩人謝惠連（397-433）〈搗擣衣詩〉。純以白描輕墨，畫婦女卅二人，在將寒時節，循序進行搗練、剪裁、製衣、裝箱、封寄的過程。
畫中諸女皆面容圓潤，衣裙寬大，猶保有唐人餘韻。人物儀態，舉止優雅，惟在眉宇間多有愁思之意，傳透出對良人從軍未歸的掛念情愫。足稱是南宋繪畫中，描寫夫妻兩地相思，最含蓄、也最成功的作品。
029
宋 朱熹 致會之知郡尺牘 秋深帖 重要古物
宋 朱熹 致會之知郡尺牘 秋深帖 重要古物
朱熹（1130-1200）是南宋著名的思想家，畢生以建構國家新秩序為志。此札書於紹熙五年（1194）八月他卸下知潭州（湖南長沙）一職後，前往京師途中，意在交待潭州政務。
首段提及令人傷感的「國家喪紀」，指的是同年六月孝宗太上皇的死訊。但七月光宗禪位寧宗，他有機會入朝宣教，又讓他頓時轉憂為喜。通幅下筆迅捷，點畫圓潤，線條沉著而順暢，整體行氣連貫，呈現出灑脫自然的意趣。朱熹集宋代理學之大成，對中國文化影響甚巨，此札為其存世書跡，至為可寶。
030
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
宋 陸游 致原伯知府尺牘 秋清帖 重要古物
陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，浙江紹興人。才情超逸，工詩文，作品雄奇瑰麗，情感強烈，反映時代風氣，為南宋最重要的詩人。
本幅為陸游於幹道六年（1170），寫給友人曾逢（字原伯）的書札。他不僅是南宋文學大家，更是南宋重要書家，曾雲「學書當學顏」，文集中多次〈跋東坡帖〉，對蘇字精研甚深，此札便是其行書上得力於顏、蘇兩家的具體實踐。書法豐厚多動態，為其中年以後尺牘書法的典型，可說是陸游沿襲北宋蘇軾風格的代表作。
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