他是聖人，也是現在某些國人拼命摸黑怒罵唯恐不夠髒的腐儒；他被稱為千古帝師，也曾被批判為維護封建專制的惡徒；他曾經被贊為亞洲最強思想家，也曾被詆譭為干擾中國發展兩人千年的罪人；他是一個人人知道卻是未必瞭解的人。
曾幾何時，孔丘也不知道自己為什麼在做一些跟自己身份不相符的事情。他是沒落貴族，做底層工作養家餬口才是人們眼中的正業，而他卻天生願意多讀書。當時沒有科舉，因此讀書並沒有價值，但他讀了，還讀了很多。在那個時代讀書也不是完全沒用，當時知識幾乎是被貴族階層壟斷，而民間如果有人讀書好，也有機會貨逆轉人生。比如百里奚，但百里奚這種人的目標就是為國君當職業經理人。
但孔子不是這樣的人，他理念比較先進，讓他當職業經理人的話，他絕不會考慮，他要徹底地執行自己的意志！他要掌握國君！所以有人說他維護君王的封建統治，但他走遍天下卻沒有一個國君願意用他，這就是根本原因！
孔子的思想為什麼會被那些君王如此嫌棄呢？這個問題我們可以在孟子的言論中找到答案——
翻開《孟子》的第一篇孟子對大魏王說：“別張嘴閉嘴就是利益，如果國君都利字當先那麼上行下效，滅掉萬乘之國的必然是其千乘之國，滅掉千乘之國的必然是百乘之國。”大家都只講利益就會造成下克上的惡性事件！孟子說的比較通俗，這個思想源自孔子的八字方針——君君臣臣，父父子子。
這八個字，一直是無知狂徒攻擊孔子維護封建等級秩序的鐵證，但這八個字是什麼意思呢？其實就是孔子對齊景公說的：“君要像君，臣才能想臣。父要想父，子才能像子。”意思是，居上者先要做好自己才能約束下級。所以孔子這個是一個雙向約束，臣不能有非分之想，君更不能為所欲為。但君王不會這麼想，他們只是想約束除了自己之外的所有人，怎麼能容忍自己被約束？他們認為，任何東西都不能凌駕於君權之上！所以國君對孔子一般是三種情況——
1.國君客氣的的孔子說：“你說的對，請回吧。”
2.“國君很忙，沒空見你。”
3.國君的大臣給孔子帶話，“你快走吧！不然，你懂的。”
對孔子來說你讓我當官，你就得聽我的，不讓我當官那就拉倒。他不是衛鞅，三次拉低下限取悅君主；他不是李斯，也不會從顧問做起逐漸打動君王，他有讀書人應有的驕傲！
後來，孔子開始辦學，他打破了貴族對知識的壟斷。孔子講究有教無類，人人都有受教育的權力。孔子講究因材施教，反對工廠化，標兵化的教育。所以孔子的弟子在各行各業都有奇才，比如商業的端木賜，用兵的奇才冉求，辨認的奇才有宰我，文化的奇才有卜商，思想家有顏回。當然這只是孔子門生的冰山一角，能教出各行各業的高人，說明孔子做為教育家還是很成功的。孔子強調人的個性，尊重人的獨立人格，而後世帝王不斷擊碎臣下的獨立人格，與孔子的思想是背道而馳的。“四書五經”本無錯，錯的是那些命令學生用四書五經解決一切的人。
孔子是偉大的教育家，他最偉大的一句話就是：民可，使由之。不可，使知之。這句話其實也道出了教育的本質，人民懂道理，就讓他去自由生活。不懂，那就教他，讓他懂道理。這句話經過了曲解，變成了民可使由之，不可使知之。意思全變了，變成了孔子教育君王人民不可以知之，從而證明孔子提出愚民思想，而實際上愚民思想本身法家黃老的那一套。孔子教育弟子，從不搞愚民那一套。
孔子從來沒說過讓弟子無條件服從他，來去自由，全憑自己。宰我的思想孔子很不贊成，甚至罵他朽木不可雕也。但孔子把道理擺明，卻沒有讓宰我完全按他的想法來。所以現在世界把孔子、如來、耶穌擺一起我十分不贊同，儒家不是宗教，我們教人獨立並不讓人盲從！孔子帶著徒弟們在陳絕糧，飯都沒得吃了，孔子也沒有給弟子們畫餅，而是實事求是的教育弟子做學問的真諦。
對於道家，孔子不贊成道家的避世，更不贊成道家認為百姓只要無知，天下就會太平。但孔子對道家一向尊重，大家思想不一樣，不代表要互相為敵！所以孔子遇到道家門人都是以禮相待。孔子始終認為，好的教育能讓社會變的更好，孔子不是維護封建統治者的罪人，愚民的鍋，孔子不能背。
跟墨家比，孔子沒有那麼激進。墨子認為人只要果腹就好，堅決反對享受。孔子不一樣，孔子認為生活既不可以奢侈也沒必要清苦。孔子是個很文藝的人所以他追求上品的生活，比如吃東西，孔子講究食不厭精，膾不厭細。條件符合的話，可以追求食物的精緻，這是挺好的行為。但孔子反對浪費奢侈，因此他總和君主說節約，蘋果你切成小塊擺成造型慢慢吃沒問題，但是蘋果切兩個，吃一個扔一個那就是奢侈浪費，要反對。上品的生活最關鍵的就是心態，只要心態對了，完全不受物質約束。
孔子追求周禮，追求克己復禮。所謂克己復禮，是孔子對自己的要求，他有沒有搞道德綁架說不這樣做的全是異端，必須一把火燒了。克己復禮，那只是孔子本人對生活的態度。他喜歡周禮，到哪兒都行周禮，就像很多追求恢復民俗傳統的人，是一種對傳統文化的眷戀和敬畏。
那一年，孔子和弟子在鄭國走散了。落魄孔丘在城東門站著，等著弟子們找來。端木賜也帶著師兄弟們找著師傅，四處打聽有沒有看到一個身材高大的外鄉老頭，當地人告訴他們城東門有個老頭，像喪家犬一樣。端木賜找到師傅，把原話告訴了孔子，孔子發自內心的大笑，外型是細枝末節，但說我是喪家之犬實在是太形象了。
孔子帶著弟子們繼續前進，他的背影逐漸消失在地平線中。只有顏回才懂自己的老師孔子從來不擔心君王不接受他的理念，他只擔心自己的理念是不是有問題。如果有，那是孔子該蒙羞的。如果沒有，那到是那些君王該蒙羞了。
比起文聖人，估計他更願意人家稱他孔老師。
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