無錫宜興一樓盤,只有徹底的唯物主義者才敢入住

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小時候家裡蓋房子,爸爸特地請了一位風水先生給我們家勘測勘測。當時的我看著神神道道拿著羅盤的風水先生,心中煞是不以為然,連帶我的爸爸也被我暗自笑道:迂腐!幾年前的我終於有能力在蘇州園區買了一套屬於自己的房子,諷刺的是我在買之前不僅關注了該樓盤的location和view等一系列相關的買房攻略,還請精通風水的朋友給我把把關,務求上風上水,在得到他的首肯之後我才決定簽單的。難道是年紀越大越相信這些怪力亂神的東西?至少我是的,所以當我回到宜興老家的時候看到一個樓盤,不禁臉色凝重,因為我已經不是一個徹底的唯物主義者了,怕的東西也越來越多了。

無錫宜興一樓盤,只有徹底的唯物主義者才敢入住

蘇州東方之門

瀋陽方圓大廈、北京大褲衩、北京福祿壽大樓、蘇州的東方之門、杭州的比基尼體育館等建築被評選為最醜建築。然而鮮有人評選最醜樓盤。倉央嘉措走在拉薩的街頭自認為是雪域最大的王、世間最美的情郎。而我走在宜興的陽羨東路上,發覺“中堂”是無錫最醜的商品房(謙虛點吧,就無錫地區之最吧)。徽派建築本身是極富地方特色和藝術內涵的。開發商將建築引入徽派元素也是對美的渴望,但是徽派建築大多都是一二層瓦房或樓房,很少有超過三層樓的。徽派建築特色放置到別墅上倒也說得過去,配合江南的山水,更是相得益彰,甚至能增加樓盤的附加值。而二十層的商品房,每層的外部被裝飾成徽派樣式,實在是和美相差十萬八千里。

無錫宜興一樓盤,只有徹底的唯物主義者才敢入住

宜興中堂

單單說“中堂”比較醜,也沒什麼,因為每個人的審美標準是不一樣的,就連貝聿銘先生的作品都曾遭人詬病,何況是普通的設計師。也不是說“中堂”的風水有問題,“中堂”的東邊是東氿,上風上水,西邊也是一條小溪,大有八水繞長安的氣勢。主要是“中堂”的房子本身給我帶來了很多的不適感。因為它顯得太陰沉了(我這話還是比較客氣的,你懂的)。到了晚上,每家每戶門口還亮著一盞燈,遠遠望去就更加瘮人了,恐怕只有林朝英和小龍女有膽量入住吧。

無錫宜興一樓盤,只有徹底的唯物主義者才敢入住

晚間的中堂

如果你是徹底的唯物主義者,對這些東西並不忌諱,那麼我們還是迴歸到“中堂”的審美上。聽說生意人都是門朝北,因為北方主水,北丐洪七公的“洪”就是水,水主財運。所以“中堂”的“徽派”的一面是朝北的,“現代”的一面是朝南的,一幢樓南北不同的風格,又為建築本身增添了幾分醜感。宜興是教授之鄉,徐悲鴻、吳冠中是美術宗師,紫砂界的工藝美術大師更是比比皆是,馬桶蓋的荊邑大橋、古墓派的“中堂”都和宜興這座歷史文化名城不相稱。


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