导语
历史就像是一本回忆录，一直以来用心记录着中外的风云时刻。很多历史故事在无形之中也教会我们很多道理，就在我国公元前496年，出现了越王勾践卧薪尝胆的励志故事，并且一直流传至今。同时在西方统治当中，也上演了一出“卧薪尝胆”的故事，只不过在这背后竟是两大势力的明争暗斗，是教权和君权的一较高下。但是正义从来都不会缺席，到头来都是正义的一方取得胜利，因此君权势必会战胜教权。
教权在欧洲生根发芽，展现出取代君权的噱头
中世纪的欧洲，出现了这么一种现象，那就是教权已经开始凌驾于君权之上，更为过分的是教皇还能不受限制来罢免君王，这样一来君主就像是一个傀儡任其摆布，丝毫没有一点点一国之君的样子。君王根本没有反抗的机会，只能够毫无怨言听从于教皇，就像我们今天要了解的罗马帝国国王亨利四世。在他身上就可以进一步了解到君权在教权面前，根本不值得一提，为此亨利四世还上演了一出“卧薪藏胆”从而成功的扳倒了教皇，结束了长期以来教权至上的生涯。
其实早在古罗马时期，就已经出现了基督教，只不过当时他们的势力比较弱，能够站稳脚跟已经是不幸中的大幸了。只是在后来遇上了好时机，这才让教权一步步扩大，甚至高于君权。这就要从欧洲当时的生活环境讲起了，这里常年都发生战争，而最遭罪的就是平民百姓，他们不仅流离失所，还面临着妻离子散。就在这个时候基督教就像是救世主一样出现在欧洲的国土上，他们推崇信仰上帝就会永生的教义受到了百姓拥护，起到了教化作用。以至于后来基督教成为了统治阶级的最好武器，受到了很大的重用。而这样的征兆则奠定了教权凌驾于君权的基础。
但是真正让教权得以发展的原因，其实是来自于法兰克帝国的解体，我们都知道国家一旦面临解体的结果，必然会引起天下大乱。于是这个时候就会有很多人钻空子来发展自己的势力，这对他们来讲就是一个好机会。就这样教皇就成为了其中最大的的获利者，而他们信奉的基督教也成为了香饽饽，其宣传的教义和思想也已经深入人心。这个时候，君权已经在慢慢淡化，教权的魔爪也已经延伸到这些地方。在群众的心里似乎基督教就是救世主一样神圣而伟大，而他们赖以信赖的国王能力有限，解决不了群众问题。不得不说环境造就英雄，这样混乱的国际环境赋予了教会有利契机。放眼国际来看，机会永远是最重要的，各国之间相互斗争必然会战火纷飞，对于人民的影响非常不利。如果抓住这个机会救人民于水火之中，会得到大家充分的信任，教皇就是这么一个例子。
教权凌驾于君权之上，上演了一出“卡诺莎之辱”
就在意大利北部的一座城市，矗立着一座卡诺莎城堡，这里曾经也是一个耻辱的地方，主人公正是罗马皇帝亨利四世和教皇之间的矛盾。故事还得从法兰克解体之后说，此时教皇已经被奉为至高无上的人，就连君王都得听他差遣。其中罗马帝国时期并且还是亨利四世在位期间，当时的教皇非常猖狂认为教权高于君权，并且自己还能够罢免君王，神圣不可侵犯。这样一来亨利四世当然不干了，下令废除教皇权利，人民不再信仰他们的教义。但是此时国家性质已经变了，君王不再具备号召力。反而是让教皇把自己牢牢抓住，让全国人民都反对君主的一切政策，顿时亨利四世成为了孤立的个体，谁也想不到高高在上的国王会败在教皇手中，当时他也意识到教权已经深深凌驾于君权，要想保住国王宝座只能臣服教皇。
因为之前国王曾经对抗过教皇，触犯过高高在上的教权所以引来了教皇强烈不满，直到现在也没有得到教皇谅解与支持。为了保住国王宝座，无奈之下亨利四世效仿古人走了很远路程前来向教皇请罪，不料却吃了一个“闭门羹”，在这其中充分展示了教皇的小心机，他为了折磨亨利四世早已搬到了远方的卡诺莎宫殿，为的就是让他千里迢迢来求自己。想必此时国王心里比吃了黄莲还苦，堂堂一代国王被小小教皇使唤的没有一点尊严，这将是人生奇耻大辱。
只不过当时局势已经顾不上谈论尊严，亨利四世为了将来崛起，来了个“卧薪尝胆”。他带领着自己妻儿来到卡诺莎宫殿，当时天气非常寒冷，还飘着大片雪花，就是这么恶劣的环境下，他们光着脚站在雪地里足足有三天三夜，这简直就是赤裸裸的精神上的羞辱。看到这种惩罚，教皇才勉强通过一个额头吻表示赦免君主的罪行，从侧面也能反映出教权的势力非常稳固。这件事在当时产生很大影响，相当于昭告全天下民众教权是最高级别的，所有人都必须听从于他。
而令人吃惊的竟然是这位教皇只是一个出生平凡的人，确切来讲他家只是靠制作皮鞋为生，这么一看亨利四世简直就是受了奇耻大辱，是人生一大污点。为什么会臣服于教皇，确实是情势所逼，因为自己曾经驱逐教会想要打倒他们的势力，最终导致王国内部起了纷争，本想借助于教会来平息这些纷争却不料引狼入室，助长了教权的气焰。或许这是国际之间的游戏规则，只要你能力足够强大就可以掌握自己手中的权力。
在国际舞台上，这些事情已经是很平常的现象，一个王国存在两种势力自然是会引来很多纷争，当然如果你能忍受一时屈辱他日必能成功平反。亨利四世舍下尊严和面子苦苦乞求教皇的原谅，在他看来没有什么比保住王座更重要，只有顺从于教权才能创造更多机会，这样的屈辱看起来非常丢脸甚至被人看不起，但是只有他心里明白这只是暂时的选择，自己是效仿中国古代的“卧薪尝胆”正所谓大丈夫能屈能伸，这点耻辱在亨利四世看来是值得的。
之前我们讲到亨利四世付出了很大牺牲才换来了教皇的原谅，自己和妻儿在冰天雪地里站了三天三夜，这样的诚意感动了很多王国人员，也是获得很多同情和谅解，所以教皇也是迫于无奈才给予额头吻表现谅解。紧接着亨利四世回到了自己国家开始暗中整治内部，没多久就清除了一切反对势力，而他自始自终都没有放弃铲除教权的想法。更何况经历了这次耻辱，势必要把教权消灭掉，让教皇不再凌驾于国王头上。伴随着亨利四世不断打压，教皇也已经看出了其中苗头，想要重蹈覆辙来废除国王，可是已经来不及了，亨利带领着大部队成功占领了罗马地区，用自己的行动一雪前耻。
欧洲舞台的“卧薪尝胆”引发一系列国际问题
通过这次“卡诺莎之辱”同时也反映出一定的国际问题，我们可以看到一个机会能够带动一种势力的崛起，而教权也是在大好机遇当中应运而生，所以要懂得把握一切机会。并且不仅在国际之间甚至是王国内部都会夹杂着各种矛盾，能做的只有强化自己，不让其他势力有可乘之机，哪怕自己受到一些伤害和屈辱都可以。为了顾全大局，亨利学会了向教皇妥协，这样的举动一方面能够换来教皇原谅自己不当行为，从而暂时保住国王宝座，另一方面来看又可以让教皇放松对自己的警戒状态，方便日后发动反抗，这次低头从策略来看也只是一个权宜之计。也正是因为他肯放下自己的尊严才成功打垮了教权，彻底废除了那些不平等的规定，挽回了王室的一些损失。所以说这次事件也就是一把双刃剑，有利也有弊就看我们怎么去看待，如果采用发展眼光来看那么最终的胜利还是会到来的，即使在这其中有一些波折那也是值得的。
综上所述，我们了解到在政治上，中外都是一样的，正所谓没有规矩不成方圆。也就是有了这些矛盾才能够促进国家体制不断完善，进一步强化国力。因为教皇在紧急时刻救了人民所以受到了群众拥护，而他们所宣扬的教义也是非常深入人心，教权的威严已经远远超越君权，这才上演了一幕幕教权凌驾于王权的可悲往事，由于环境因素造成教权不断膨胀，连国王都得卑躬屈膝求得原谅，这不仅是在羞辱他们的精神还是在贬低存在多年的王权，因此才有了亨利四世所蒙受的“卡诺莎之辱”。
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