網上有人問過：“古代的俠客是否腦子有病？動不動就去為了別人去殺人。”
往期回顧：
怎麼不是四大刺客嗎？
其實關於“四大刺客”一直以來有這兩種說法：
- 專諸 聶政 豫讓 荊軻
- 專諸 要離 聶政 荊軻
我心目中的四大刺客是：專諸 要離 豫讓 聶政
因為荊軻同志太令人失望了，荊軻在刺客界的名聲之大，除了他唱出膾炙人口的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，很大一部分是因為刺殺的對象。
別人刺殺的是相國或是諸侯，而荊軻刺殺的是千古一帝秦皇，從《史記·刺客列傳》中的中也可看出，關於荊軻的記載和敘述篇幅是最大的。
所以我們從一個刺客的技藝和修養來看的話，荊軻同志能不能算四大刺客，我認為是有待商榷的。
專諸行刺之前，為接近目標出行三月學烤魚；
要離為了接近目標，不惜犧牲老婆孩子還自斷一臂；
豫讓將漆塗在身上，使皮膚腫爛，剃掉鬍子眉毛，同時吞吃炭塊，使嗓子變啞，使人認不出他的本來面目。
聶政行刺成功後用匕首剝掉自己的麵皮，挖出眼睛，毀容來保護自己的姐姐不受到牽連。
而荊軻同志在幹嘛，知己太子丹給他蓋棟“荊館”奉養著他老人家，吃香的喝辣的，香車美女任意使用。荊軻好奇馬肝的滋味，太子丹便殺自己的千里馬給他嘗；荊軻拿碎瓦戲耍池塘裡的烏龜，太子丹雙手捧上“金丸代之”。至於遲遲不肯行動的原因是等朋友來，這個已經無法考證。
馮夢龍說荊軻：
“受了太子丹多時供養，特地入秦，一事無成，不惟自害其身，又枉害了樊於期、秦舞陽三人性命，斷送燕丹父子，豈非劍術之不精乎。”
但中肯的說，荊軻同志也是一名不折不扣的勇士，易水一別，自己也深知有去無回，高唱“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，頭也不回的前去行刺。只是最終不知敗在自己劍術不精還是所謂的秦王的“天命”，剩下的只有後世的嘆息，在嘆息。
回到最初的問題
網上有人問過：“古代的俠客是否腦子有病？動不動就去為了別人去殺人。”
這裡我想再次引用李開元老師的一句話：
“任俠之間，有取必予，有恩必報，講的是義；承諾的事，一定做到，救人之難，不避生死，講的是信。對於任俠者來說，人生的目標不在金錢和享受，也不在實現偉業，只求結成人情的關係，達到義氣的境界而已。“士為知己者死”的名言，就是任俠的理想極致。”
春秋戰國時期，作為中國歷史中最動盪和精彩的一個時代，也是貴族文化發展到一種極其優美高尚的時代，即使在危難中仍然不失他們重人道、講禮貌、守信義的素養。從某些方面看他們人格都比如今要更為完備，不禁讓人肅然起敬。
所以“士為知己者死”的刺客，不能用今日勢利的眼光看待他們做出的選擇，這些故事並不是虛構的童話和寓言。他們為報知遇之恩，以死相報，在他們心中成全的不僅是知己，也成全了自己。
可以肯定的是他們每個人都不傻，他們的人格反而更加完備和高尚，事蹟令人動容和欽佩。
可憐的是發問之人，因為他沒有知己。
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