青青河邊草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不可見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言？
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
上言加餐飯，下言長相憶。
詩說：
三百六十病，唯有相思苦。這相思苦裡最痛的，莫過於“長相思”。愛一個人，明明知道他（她）就在那裡，卻不可企及，不可靠近，不可言語，只能“系我一生心，負你千行淚”，苦苦相思以終老。
哎……，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？罷了，罷了，不再多言，恐泫然沾襟！
注：
《飲馬長城窟行》據《玉臺新詠》標記，為東漢末期蔡邕所作。該詩最早見於《昭明文選》，歸位樂府，並沒有標記作者名稱。《玉臺新詠》與《文選》時間相差不大，孰是孰非難以辨別。一如其女蔡文姬所作《胡笳十八拍》一樣，為後世猜疑。蓬歌對蔡邕史料瞭解得比較少，但作為一個音樂家，他能寫出這樣的相思辭並不意外。清人沈德潛《古詩源》漢詩篇中，便將它歸為蔡邕所作。從詩風而言，比較接地氣，符合蔡邕從宮廷到民間再到宮廷的經歷，這點從他的《樊惠渠歌》內容可證實。唯獨兩首詩詩風差異交代，許是因為題材之故，所以暫時按照《玉臺新詠》和《古詩源》的說法，歸為蔡邕詩作。將來若有發現，再作補述。
另外，“青青河邊草”一句，今人多作“青青河畔草”。其來源不可考，但可以推理得到。“畔”為仄聲字，“邊”為平聲字，前者平仄為“平平平平仄”，後者為“平平平仄仄”，相對來說，後者較為符合近體詩的標準。以其出現的時間來說，當為“永明體”出現以後，即講究韻律八病之後。
這首詩藝術手法相當成熟，尤其是抒情達意上，可謂五言詩少有之精品。節奏緊湊，快慢有致，抑揚頓挫引人入勝。尤其是結尾，一句“上言加餐飯，下言長相憶”，如一盆冰水潑在思婦心頭，讓人剛生起希冀便墜入絕望深淵。。“長相憶”三字讓人不得不多想，不得不牽掛，可謂言盡而意未盡，餘韻悠長。
數千年來，相思的詩詞曲賦汗牛充棟，佳作亦不少。但似這首詞這般天然無雕飾者，則少之又少，可以說無。今摘錄耳熟能詳的幾首於下，聊以參考閱讀。
秋風來詞·李白
秋風清，秋月明，
落葉聚還散，寒鴉棲復驚，
相思相見知何日，此時此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，自還如當初不相識。
畫堂春·一生一代一雙人·納蘭容若
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春。
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。
注：相對忘貧一語，摧人心腸。聞古時有對泣牛衣者，今則未聞有之！
長相思·一重山·李煜
一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閒。
十誡詩·倉央嘉措
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
注：其“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿”這首詩最讓人肝腸寸斷。當年讀《倉央嘉措》，知其童年到青少年有一女孩玩伴，後無奈離去做了活佛，這其中的選擇痛苦，只有那些經歷過的人才懂得。其餘人，不過看客而已。諸看官或許詰問“你又是怎麼知道”。蓬歌半生都在艱難的抉擇裡掙扎，為了理想放棄了太多太多，所以知道這裡面的痛苦。
綜述：
以上只是隨手摘錄的大家耳熟能詳的幾首，至於相思辭寫得好的、抒情淋漓盡致的還有許多，比如大小晏的、柳永的，還有白居易的、林逋的等等，數不勝數。蓬歌自己的詩詞，也多相思之作，皆融入《紅塵渡》、《蝶夢仙經》和《逍遙之龍鳳奇緣》三本書中。
關於相思辭，諸君若感興趣，可於文下舉薦。有條件者，可輯錄成古今相思辭冊，不失為一雅事。
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