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李漼（cuǐ），可是个不折不扣的“官二代”。他的爷爷是唐宪宗李纯，父亲是唐宣宗李忱。李漼原名李温，生于太和七年十一月十四日（公元833年），出生地为籓邸。
籓邸是籓王的府邸。当年，李纯怕李忱与几个同父异母的弟兄打仗，封李忱为籓王，异地为官。说是异地为官，其实就是软禁，没有皇帝的特别命令不能回京。
懿宗迎佛身而供奉的配套茶具
会昌六年（公元846年）十月，李忱当了皇帝，就是唐宣宗。老子当了皇帝，儿子自然也跟着沾光，李温被册封为郓王。他顺理成章地成为皇储。
其实，唐宣宗李忱更喜欢四子李滋，想把他立为皇太子。然而，考虑到李温年长，立皇太子的事迟迟未定。到了大中十三年（859年）八月，宣宗还没来得及确立皇太子，就突然病逝了。确立太子、继承皇位之事，成为文武百官关注的焦点。
（网络图片）法门寺地宫发现的“捧真身菩萨”
如果依李温的个性，无论如何太子、皇位也不会落在他的手中。在唐朝，宫中较有实力的人除了宰相，就是宦官。左神策护军中尉（即禁军最高统兵官）王宗实、副使丌元实二人，见李温是个无大作为的家伙，就向文武百官杜撰了一道圣旨，宣称先帝有旨，传李温为皇太子。次年二月，李温正式继承皇位。他就是唐懿宗。
没错，懿宗即位后，真地就没有正事。终日沉湎于声色犬马之中，对宴会、乐舞和游玩却乐此不疲。尤其是大吃大喝，每日一小宴，三日一大宴，每个月在宫里总要大摆宴席十几次。这还不算，疯狂吃喝时还要观看歌妓演出，几乎是天天如此。
有时候在宫中腻烦了，随时都要带着乐工、歌妓、随行官员到郊外行宫别馆。说来就来，说走就走，浩浩荡荡，信马游缰。据记载，他在宫中供养的乐工就达500多人。只要他出行，随行官员随时都要做好准备，备好酒食，弄得大家狼狈不堪。对此，唐懿宗毫不在乎。只要一高兴，就会对这些乐工、歌妓重金赏赐。《资治通鉴》记载，懿宗每次出行，随从多达十余万人，费用开支之大难以计算，这成为国家财政的一项沉重负担。
（网络图片）银金花双轮十二环锡仗
“上梁不正下梁歪，到了二梁塌下来。”在他影响下，整个朝野弥漫着穷奢极欲、醉生梦死之风，晚唐著名诗人韦庄讽刺他“瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫”毫不过分。
唐懿宗当皇帝后，不理朝政，一门心思地想着吃喝玩乐。谏官王谱劝他要以国事为重，懿宗不但不听，反而把王谱贬出朝廷去任了个县令。
“山里没老虎，猴子称大王”。懿宗不喜欢政事，宰相趁机把一些大权拿到了手里。碌碌无为、尸素其位的宰相们趁机结党营私，收受贿赂，贪污腐化，毫无大臣担当与责任，这更加重了唐王朝的统治危机。
（网络图片）咸通九年（868）刻印的《金刚经》，现存于大英博物馆
除此之外，唐懿宗还迷恋佛教。唐武宗时期，佛教受到过沉重打击。宣宗即位后，佛教逐渐得以恢复。到懿宗时期，不仅佛教得到迅速发展，他本人也沦为虔诚的佛教徒。在他倡导下，各种法会道场空前兴盛，经声佛号响彻长安。咸通十四年（873）三月，懿宗下诏安排迎奉佛骨，招致群臣的劝谏。懿宗对此不予理会，我行我素：“朕能活着见到佛骨，就是死了也没有什么可以遗憾了！”。
四月八日，佛骨舍利在文武百官及寺院高僧的簇拥下，浩浩荡荡迎入京城。先在皇宫中供奉三天后，才送到寺院让百姓瞻仰。这种名人效应的影响太大了，普通百姓参拜佛骨舍利时，有的把点燃的香插在手臂上，还有的把香直接插在头顶上，五体投地。土豪人家干脆把高僧大德请到家来，雇戏班唱大戏、唱歌跳舞，重金施舍，金银财宝如同滚滚洪流，涌入僧侣口袋。
然而，具有讽刺意味的是，一心礼佛的唐懿宗并没有因为他的虔诚而给他带来任何福祉，佛骨入宫后不久，他就得了重病，至七月中旬，懿宗病入膏肓。七月十九日，唐懿宗在咸宁殿结束了骄奢淫逸的一生，时年41岁。
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