宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

李嵩生平簡介

李嵩確切的生卒年月還有待專家考證,但可以嘗試從記載中推測:從光宗即位的紹熙元年(即公元1190年),到理宗退位的景定五年(即公元1264年),前後共經歷了七十四年,這一期間李嵩活躍於宮廷畫院,因此,可以猜想李嵩正式成為宮廷畫師為青年時期,估計於二十歲前後,由此推算李嵩應生於宋孝宗乾道(公元1165年-1173年)年間。另外,《南宋書畫錄》中記錄有:“馬永忠,錢唐人,寶祜待詔,師李嵩,嵩多令代作(畫史會要)”,設想在理宗寶佑(公元1253年-1258年)年間李嵩依然健在,但因年事已高多令馬永忠代作。如此認為李嵩生於公元1170年前後,卒於1255年前後的可能性極大,約有八十餘歲高齡,其在光寧理三朝擔任畫院待詔至少有六十餘年,故倍受時人崇敬,被尊稱為“三朝老畫師”。

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

風俗類繪畫作品介紹

《貨郎圖》 李嵩在公元1210年前後曾經創作過多幅《貨郎圖》,作品一律精工線描,略施淡彩,以貨郎和貨郎擔為中心主題,繪出婦女兒童競相購物的歡快情形,堪稱是表現農村風土人情的傑出風俗畫卷。

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

《骷髏幻戲圖》藏於故宮博物院。設色淺淡,繪於縱27.1釐米、橫26.3釐米的絹麵糰扇上,畫幅雖不大,描繪內容卻十分豐富,且繪畫風格也極為獨特。“ 骷髏”的寓意:一種認為“骷髏”代表著“死亡”,自古常被作為圖騰崇拜,具有紀念死者,靈魂常在的含義。另一種觀點認為,“大骷髏”這一形象是活生生的人。

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

《水殿招涼圖》 設色,絹本,24.5 x 25.4公分。故宮舊藏,現藏於臺北故宮博物院。《水殿招涼圖》的主題是乘涼。畫面通過臺閣旁邊瀑布式的流水、靜止的垂柳、點出盛夏酷熱的時令,身穿輕紗的妃嬪門正在水殿會乘涼。

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

《四迷圖·酗酒》 史載李嵩有(四迷圖)組畫,多以為失傳。據明代袁華(耕學齋詩集·四迷圖詩),可知其內容為譏諷當時的四種墮落現象酗酒、螵蛀、賭博、惡霸。此圖所反映的內容.恰為酗酒一節.乃《四迷圖》之別稿.可惜失群,僅存一蝠。

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

《聽阮圖》 藏臺北故宮博物院。相傳為宋代李嵩所繪。本圖園中高木奇石,枝葉掩映翁鬱,樹下士人持拂閒坐於榻上,左腿盤起,聆聽撥阮演樂並賞古玩。旁有儀態嬌美仕女,焚香、拈花、持扇隨侍。

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《瑞應圖卷》

宋代現實主義繪畫大師---“三朝老畫師”李嵩(一)

李嵩有別於當時其他宮廷畫家的藝術理念及審美趣味。雖然農村生活是宋代畫家熱衷的題材,但是當時很多畫家追求的始終是閒情雅意的情懷或為了謳歌朝廷對農業的關切。而李嵩對農村生活是有著自己切身的感受和獨到看法的,那是一種對勞苦大眾的深切情感。在他畫面中的農村生活場景還原了鄉野生活本來的鄉土氣息的味道,是脫卻雅逸的現實主義的寫實。李嵩繪畫是風俗畫藝術發展的一個高峰,在帝王、道釋等人物畫基礎上又拓展了以風俗故事為題材的繪畫,這類題材的畫得到了前所未有的發展,影響深遠。


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