[孝]是第一大福田。
[孝]是你的財富和幸福之道。
當你年紀還小，不懂事，還不成熟，不知道孝順真正含義的時候，你可能什麼都敢做；當你明白孝字真正含義，可以起到很大的作用的時候，您自然會升起敬畏之心。
如果你不怕老人老年痴呆，不怕老年人整天嘮叨，也不怕苦不怕髒，，懷著一顆感恩的心去尊重老人，孝敬父母和孝順公婆。這也是給你的孩子起了很好的榜樣作用，為你自己的老年生活鋪上了幸福的道路。
把父母送養老院行嗎？
一位朋友汶汶向我諮詢：“他們家就兄妹倆。哥哥在大城市安家，父母不願意去大城市生活，在老家兩個人自己過日子。老公是獨子，現在和家公家婆一起生活。
以前父母年紀不大，可以照顧好自己，加上每個週末自己都會回孃家，所以照顧起來還是比較方便。
直到有一天，母親在散步的時候，扭到了腰，然後過不了幾天，公公心肌梗塞住院， 她和老公每天要上班，接送孩子，還要醫院，家裡，孃家，幾個地方來回跑，照顧雙方的老人。
好不容易雙方老人的病都好了。她卻累得病倒了。
哥哥在大城市，不能經常回來，父母又不願意去，跟哥哥一起生活。隨著父母的年紀越來越大，想把父母送到養老院去。這樣，有人照顧他們，自己也放心。行嗎？”
我有正面回答她的問題，反問她：“你希望父母待在你身邊嗎？你希望以後孩子也把你送去養老院嗎？你想家裡過得越來越好嗎？”
她說：“我不想去養老院，孤單又不能看到孩子，當然希望父母待在身邊。我也非常想我的家過得越來越好。”
“你既然都不想去養老院，為什麼要把你的父母送去養老院呢？”我反問她
“為什麼我都嫁人了，還要我照顧父母呢，為什麼哥哥不會回來照顧呢？”她一臉的疑惑。
“你希望你的孩子以後越來越好嗎？”
“當然希望了。我那麼努力賺錢就是為了孩子，以後過得更好。”她迫不及待的答我。
“家有一老，如有一寶。既然你父母不願意去大城市和你哥哥同住，你可以把父母接到你家去住，4個老人跟你們住在一起。每天當著孩子的面。做好飯菜，和老人一起吃飯，然後陪老人散步，陪老人聊天。你想一下，今天的老人就是明天的你。在這樣的言傳身教下，等到你們老的那一天，你的孩子是不是也會這樣會陪你們一起吃飯散步，聊天？”
“是的”她連連點頭
“為什麼現在很多家長都說，孩子不聽話，孩子在家裡不願意做家務，孩子，老是跟我頂嘴。……不知道怎麼教育孩子。
其實父母就是孩子最好的老師，自己的一言一行時刻在改變，影響著孩子。甚至一碗飯一勺湯，都對孩子影響特別大。孩子會特別記得你給父母盛飯的情景，會記得你給爺爺奶奶盛的湯。會記得 ，我的父母是怎麼樣照顧外公外婆爺爺奶奶的。
等你老了，孩子也是這樣照顧你，到時候多少人羨慕你呀。”
聽到這裡，觸動了汶汶的心裡那根弦，她連連說是的。
“你的家那麼大，又有保姆，照顧四個老人，對您來說，經濟壓力還不算大。既能孝敬雙方父母，又能言傳身教來教育孩子。還能給自己增加福報，何樂而不為呢？”
文文聽到我這番話，心裡的謎團解開了，心情一下子變得開朗起來，也知道自己未來的路怎麼走。
百善孝為先，孝為德之本。
就是說我們平時做一百種善事，要以孝順父母為先。如果在家都不孝順父母，對父母大吵大鬧，指手畫腳，何談修身修德?就算你做了一百件善事，如果不孝父母，尊重老人，功德也會大大折扣。
天底下最大的一個字是：孝。俗話說：父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途。
《觀經四貼疏》中有這樣一則故事：在饑荒中，世尊出去乞食，但空缽而返。一連幾天，都是如此。
一天，一位比丘遇到世尊，問：“世尊，您乞到食物了嗎？”世尊說：“沒有。”
比丘一聽，感到十分傷心，他賣掉自己的三衣，買了一碗齋飯，送給世尊。
世尊瞭解情況後，對他說“出家人的三衣，極貴重。我領受了你的好意，但我卻消受不起這碗飯。”
比丘說“您是三界的福田，您不能消受，還有誰能消受呢？”世尊問道“你有父母嗎？”比丘說“有。”
世尊說“拿這飯供養你的父母吧。”比丘又問“您都無法消受，我的父母怎麼有資格呢？”
世尊說“你的父母能消受。他們生育了你，對你有極重的恩。”
父母是我們每個人最大的福田，善待父母，是一個人最大的福報。
佛門弟子，都知道有這麼一個迴向偈：
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。
這“四重恩”第一是「父母恩」，第二是「老師恩」，第三是「國土恩」，第四是「眾生恩」
其中排在第1位的就是父母恩。父母是我們每個人最大的福田，善待父母，是一個人最大的福報。
行孝道就是在給自己種福田，力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，則接通福慧之脈，打開你的財富和幸福之道。
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