在風平浪靜、風和日麗的過往，誰都不會承認自己不善良，或者不夠善良，只有在生死的關頭，攸關的時刻，人性的善惡，才顯現無遺！當前，全國人民正在萬眾一心抗擊的新型冠狀病毒疫情，就如同一面照妖鏡，將人性的醜惡照得清清楚楚，也如同一面放大鏡，將人性善良的光輝，照得光芒萬丈。在重大的疫情面前，善良呈現三種不同的境界。
己所不欲，勿施於人
“己所不欲，勿施於人”，是大聖人孔子的話，他的弟子子貢進一步解釋為“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”。意思就是說，凡是自己不願意別人如此對我的，我也不應該如此對待他人。這是孔子關於“仁”的核心原則，也是善良的第一種境界。
據《山東商報》的報導，在疫情面前，一個在武漢就讀研究生的濟南姑娘，從武漢返鄉與家人過春節時，進行了一場“教科書級”的自我隔離。這個叫邊月的姑娘，下車第一件事就是去醫院檢查，之後就是第一時間主動聯繫所在村委，彙報她在武漢的居留史，還在自家的門口張貼“謝客信”，然後將自己完全隔離在家中不再出門，老老實實做到了“無瞞報、不見人、不出門”。
同時，還報導了從湖北隨州老家返回濟南的魏先生，為減少可能存在的疫情風險，放棄乘坐公共交通工具，選擇步行一個多小時回家，然後按要求自行在家中隔離。
這兩個看似平淡無奇的細節故事，體現的卻正是“己所不欲，勿施於人”的精髓，傳遞的也正是善良的本質。在肆虐的疫情面前，如果人人都能做好這些與自身相關的細節，人人都能做到“己所不欲，勿施於人”，人人都能做到善良的本質，則何愁“新型冠狀病毒”這個“妖孽”不滅，何愁中華大地不安寧！
幫人之急，救人於難
善良的第二個境界，應該就是不僅僅要做好自身應該做好的本職，還儘自己所能幫助身邊需要幫助的人。
武漢，這座英雄的城市，一夜之間成為全國甚至全世界關注的焦點，牽動著全國人民的心。我們關注武漢，不光是武漢嚴重的疫情，還有更多感人的事蹟和人性的光芒。
武漢實行交通管制以後，公共交通停止了，一些身負特殊使命的公務人員，因為沒有公共交通工具，上班成了難題。一位快遞小哥，在路上遇見著急上班的醫護人員，主動將她送往上班的醫院，讓她在重要時刻能及時趕到單位。一些出租車司機，認認真真地做好消毒之後，在一些小區門等待，隨時準備送一些急需用車的人，趕往目的地，自願而且免費服務。
猝不及防的疫情，讓全國的醫療物資緊缺，特別是專用口罩。我一個同事的哥哥，平時做些小本生意，家境很一般，在第一時間主動聯繫買家，將自己手中近十萬元的醫用手術口罩，貼上物流費用，按原價銷往武漢。
某個派出所的門口，一名男子放下500個口罩，說了聲“你們辛苦了！”，就匆匆離開，民警急忙去追，卻只能對著背影敬禮。
在浙江湖州的某個社區，一名老人，拿出一沓整齊的暫新百元鈔票，放在桌上，然後，對著社區的工作人員，深深地鞠了一躬，“國家有難，我要出份力”，說完，轉身就走了。社區的人員，後來才瞭解清楚，這位老人83歲了，老伴癱瘓在床，平日裡靠撿廢品補貼家用！
這些感人的事蹟，看上去也不是什麼驚天動地的大事，卻最完美地詮釋了善良，詮釋了真愛！如果人人都能如此，必將匯聚起巨大的力量，沒有困難不可戰勝，中國人民將無堅不摧！“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”歌詞唱出了真理。
捨己救人，以身成仁
中華民族，之所以能夠屹立於世界民族之林，之所以能夠生生不息，就是我們從來不缺少英雄，從來不缺乏脊樑。在民族的危難時刻，生死關頭，總有一些人，拋頭顱、灑熱血，不計個人生死，不顧個人安危，向著死亡前進，迎著危險而上！在革命年代，他們笑對敵人的槍口和屠刀；在和平時代，他們坦然向著洪水、火災和病毒逆行！
鍾南山院士，面對突如其來的疫情，面對傳染性、致病性和危險性都不明確的情況下，連夜趕赴武漢重災區，趕赴疫情的最前線！作為一個84歲高齡的老人，他有一千條一萬條理由選擇不去一線，選擇遙控指導，選擇逃避、選擇退讓，可是，他卻說，“我是個醫生，醫院就是我的戰場“把最危重的病人送到我這裡來”“我去找最危重的病人”。看著鍾老在連夜趕往武漢，在火車餐車上疲憊的照片時，我頃刻間熱淚盈眶，爾後淚流滿面。
當得知武漢專業醫護力量嚴重不足，向全國各地求援的消息後，又有多少白衣戰士，慷慨激昂，向所在醫院黨委寫下請戰書、請願書，自告奮勇地選擇去最危險的地方，去最需要的地方，他們有的是軍人，有的不是軍人，但他們都是戰士，“醫學的戰士，若死在戰場，死得其所！”多麼偉大的誓言、多麼崇高的精神！
“我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有為民請命的人！”他們是民族的脊樑，是無雙的國士！
如果，您是一個善良的人，如果您沒有機會選擇“捨己救人，以身成仁”，如果您沒有能力做好“幫人之急，救人於難”，那麼，請您一定要做到“ 己所不欲，勿施於人”！如此，戰勝新型冠狀病毒感染肺炎疫情，勝利在望！如此，中華民族的偉大復興，就一定能實現！加油，偉大的中國人民！加油，善良的每一箇中國人！
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