爻辞（六三）
一、原文
六三，即鹿无虞。惟入于林中。君子几，不如舍，往吝。
二、释义
1、在附近的山中追逐鹿子，然而没有掌管山泽的虞人引导，独自深入茫茫林海之中，那是很危险的。君子应当见机行事，此时不如放弃追逐。如果继续往前追，那么，会有忧憾。
2、六三阴爻居于阳位，因为不满足，总企图妄动。六三既不正也不中，又与上六同时阴爻，也不相应，因此，轻率冒进，必然会陷入困境，如何打猎追逐鹿子，如果没有管理山林的人作为向导，就很有可能会迷失在林中。君子应当机警，应当见机行事，当发现迷失林中时，不如舍弃不追；如果贸然前往，则必然会遇到灾难，追鹿没有向导，这是贪图猎物。君子应当舍弃，前往会遇到灾难，因此前面无路可走，会四处碰壁。
3、六三，没有虞官引导就追逐鹿，结果进入茫茫的森林之中。君子与其紧随其后，不如暂时舍弃。如果执意前往，就会陷入困境。
三、爻理
说明应当见机行事，明辨取舍，不可盲目行动
示例：《易经》实战篇讲解
小象辞（六三）
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍”之，“往吝”，穷也。
二、释义
1、《象传》说：“于附近的山中逐鹿，而没有掌管山泽的虞人引导”，这是贪恋追逐禽兽；“君子没有放弃追逐继续追，会有忧憾”，说明穷追不舍，必致困顿。
2、《象传》说：“在没有虞官的引导下就追逐山鹿，君子不如暂时舍弃，执意前往会陷入困境，无路可走。
三、象理
在六三上应上六的过程中，六三须与三个卦象产生联系。六三在震，震为足，为动，所以有“即”之行；六三到九五成艮象，艮为狗，所以类如鹿象；上为坎，坎为荆棘，所以有林中之象；又坎为险，所以有“往吝”之象；因六三不当位，所以说“无虞”。寓教于辞，警示来者。
示例：《易经》实战篇讲解
爻辞（六四）
一、原文
六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
二、释义
1、乘骑纷纷，牵扯难行。若为求得婚媾，坚决前往就会获得吉庆，没有 不利的。
2、六四阴爻，本来与下卦的初九阴阳相应，但却与上卦的九五过于接近。由于受到初九、九五的相互牵制，使得六四的意志动摇不定，犹如脚步不一致的四匹马，总是进退两难，难以为进。六四毕竟与九五接近，只要向前去“求”，就能够结合。结果应是吉祥的，没有不利的。欣然而去求婚，这是明智的做法。
3、六四，乘着马纷纷前去，求取婚姻。前往是吉利的，没有不利之事。
三、爻理
说明当进退两难，抉择感到困难时，应当采取积极的态度，继续追求，才是明智的做法。
示例：《易经》实战篇讲解
小象辞（六四）
一、原文
《象》曰：“求”而“往”，明也。
二、释义
1、《象传》说：如果有所求取，便前往行动，这才是明智的举动。
2、《象传》说：求婚而前往，这是明智之举。
三、象理
同是说求婚之事，然而，六二与六四的结果迥然不同，这是因为阳气在上，则吉；阴气在上，则违。六四有当位之正，上比于九五之阳，下求于初九之阳，所以，进也吉，退也吉。六四必求，因为六二、六三为阻。知其阻而往求之，所以，“往吉”。
示例：《易经》实战篇讲解
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