在《論語•子罕》中有這樣一句話：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”。這話的意思是，孔子說：“鳳鳥不來了，黃河中也不出現八卦圖了。我這一生也就完了吧!”
孔子作為一代聖人，為什麼要發出這樣的感嘆呢?鳳鳥有這麼神奇嗎？
在中華傳統文化中鳳鳥指鳳凰，是傳說中的神鳥，祥瑞的象徵。傳說舜帝時和周文王時都曾出現，有鳳鳥的地方就天下太平，預示著時代的興盛、事業的成功。
古人對鳳鳥的崇拜遠比孔子的時代要更早。至少能追溯到良渚文化時期，良渚遺址出土的玉琮上已有明確的鳳鳥鳥紋。
▲良渚遺址出土的 玉鳳
青銅器上鳳鳥紋更是絕對的主角。古書記載，商人自視為玄鳥的後代。其中《玄鳥》篇首句雲：「天命玄鳥，降而生商。」說明玄鳥就是商的圖騰。
有趣的是商朝滅亡後，周人也依舊崇拜鳳鳥，「鳳鳴岐山」被認為是周人崛起的標誌。可見鳳鳥真的象徵著盛世降臨，事業大成的預兆。
於是對鳳鳥的崇拜逐漸成為社會的普遍現象。鳳鳥的形象也在漫長的歷史中，一代代的進化匯聚了雞、鷹、燕、鶴、烏鴉、鵪鶉、孔雀等鳥禽的形貌特徵，成為了真正的百鳥之王。
更對其神性實現了昇華，結合了太陽、大風等自然現象，具有向陽、自新、秉德、示美、喻情等神性。
▲柴窯青花 鳳鳥金鐘蓋碗
自【柴窯瑞獸紋青花押窯】發售以來，很多朋友都疑惑的發來詢問，為何本期青花瑞獸畫法不如往期的具像，瑞獸紋都以類似幾何紋的抽象形式表現？
這是因為柴窯瑞獸紋自產品籌劃之初就秉承著“兆瑞納福”的設計理念，我們將中華最古老的禮祭器——商周青銅器的瑞獸紋移植到柴窯青花之上，希望帶來更古典的美感的同時，也能讓瑞獸添吉慶 福運伴您行。
瑞獸系列由青花名師潘唐高老師手繪而成，青花是最素雅的，只靠一種顏色深淺過渡，描繪出設計感極強的幾何型表現的瑞獸形象，線條繪製犀利瀟灑，整體紋飾對稱而精美，既增強了圖案的藝術效果，極度凸顯當時的傳統文化。輔以尊貴名窯祖發窯純正血統，經典大氣，升值空間巨大。
祖發窯建於1978年，是景德鎮現存僅有的幾座柴窯之一，也是景德鎮柴窯燒製技術最頂尖的現存柴窯之一。
祖發窯制瓷原料完全以官窯配方為基礎，品質媲美古代官窯，這裡所出的窯寶常出現在各大拍賣行，又常以百萬級的天價為藏家競得。
柴窯所需的燃料——馬尾松木，它的雜質少，對陶瓷胎釉髮色效果大有提升，並且富含高質可燃的油脂，可使窯內燃燒的火焰含油，對陶瓷有滋潤作用。
▲松木長期燃燒留下的松脂掛於柴窯內四壁之上……
祖發窯一次燒製就要耗費近20噸松柴，僅松柴原料成本就可達數萬元。國家出於環保原因，嚴控柴窯燒製，松木燃料已成稀缺資源，所以柴窯也正在一步步走向消亡……可以說柴窯瓷器是“制瓷業的不可再生資源”。
匣缽，也是柴窯優於其他瓷種的重要原因。它屬於易耗品，採用昂貴的耐火材料製作，能保證瓷胎的受熱均衡，窯內氣氛被充分氧化還原。
柴窯的珍稀，還在於需要經驗老道把樁師傅對窯火的精準把控，而如今的景德鎮，隨著傳統柴窯的逐漸衰弱，掌握這門技藝的把樁師傅也變得寥寥無幾。燒柴窯講究”一滿二燒三熄火“，在長達近30個小時的燒製過程中，是泥、火與人的藝術，這爐火純青的技藝，需要在幾十年的經驗中反覆觀察總結。
瑞獸青花套系設計有：棒槌賞瓶、羅漢茶洗、金鐘蓋碗、清玩蓋置、品茗主人杯，能最大程度的豐富您的書房、茶案。
▲柴窯青花 螭龍羅漢茶洗
其型如羅漢鍾，造型挺秀、柴窯燒成的釉色晶瑩豔麗。使用巧妙連筆線條，層次分明的展現出老松般蒼勁感的螭龍，青花設色幹練，筆法精妙。
▲柴窯青花 夔龍品茗杯
歷經柴窯燒成的釉面溫潤瑩潔，青花髮色淡雅，夔龍紋的彎曲特點巧妙演化出類似回型紋的藝術表達方式，線條轉合流暢、寓意福澤連綿不斷，韻味古樸雅緻。
▲柴窯青花 鳳鳥金鐘蓋碗
金鐘蓋碗手感完美貼合掌心曲線，為蓋碗中經典款型。鳳鳥紋配合套系整體以盤旋式延綿伸展，瓷上鳳鳥比翼雙飛，鸞鳳和鳴。
▲柴窯青花 夔龍鼓型蓋置
置放茶杯蓋的小茶寵，小巧精緻，在如此小的面積下，夔龍紋描繪依舊精緻舒展，畫師功力可見一斑，鼓型造型飽滿而顯福氣，便於日常賞玩。
▲柴窯青花 饕餮棒槌瓶
瓶身飾饕餮紋一週，威嚴繁複的紋飾與上下四道留白對比鮮明，使器型更富變化，紋飾層次過渡更見清晰。繪畫細緻入微，青花妍麗，層次分明，釉汁瑩白堅緻。
祈福盼歲華，瑞獸送福來純血名窯，名匠手作，鎮宅兆瑞，典藏佳品——【柴窯瑞獸紋青花押窯】邀君同賞
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