乱纪元时代的新存在主义
乱纪元时代的存在是与以往不同的存在，乱纪元时代的存在方式是与以往不同的存在方式。乱纪元时代来临了，于是就产生了乱纪元时代的存在主义，它与以往的存在主义截然不同，它是全新的从不为人所知的存在主义。
虚无之海
乱纪元的虚无之海已经飘在那里2^17592186044416纪了，也就是明天才会诞生。
它在不停变化，也从没有改变。它的永恒就是刹那，它只存在于那个虚点，而那个虚点却无处不在。
它超越时间空间和一切维度，它超越所有的因果、相关与概念。它存在的方式就是不存在，而它不存在的结果与原因就是存在。
更准确的说，它就在存在与不存在之间，虽然存在与不存在之间并不存在。
存在的生灭
一个孤立的存在是不可能产生，也不可能存在的。就像那一个刚刚产生的孤立的存在，像一只小兔子一样楚楚可怜，因为除了它，没有任何的其它存在来感知它的存在和改变。
它慢慢的弥散于虚无之海，化入虚无之海之中，直到完全淹没。对了，它从没有出现与存在过，这段文字也从不存在。
直到这样的情形发生，那是一对存在同时出现。他们拥有相似又相反的性质，就好像正反物质，就好像正义与邪恶，生存与死亡。
他们能互相感知，互相作用，既有
天生的走到一起回归本源的吸引，又有天然的对重归于虚无之海的排斥。当他们相互分离时，他们就是存在，当他们结合时，他们归于虚无之海。存在就是如此的生灭。
这样的一对因为分离而产生的存在，就是自我与非我。当然，哪个是自我，哪个是非我，无从分别，随时调换。
存在因互相感知而关联
自我与非我的创生与存在依赖于对方的感知，他们感知着对方，也以同样的方式同时被对方所感知。存在具有感知性并同时具有被感知性。
感知与被感知是同时以同样的方式发生的，感知就是被感知。无论何时，无论何地，超越时空与因果，存在因互相感知而互相关联。
感知会有变化，感知的变化构造出了空间和时间。
新存在主义宇宙观
随机的，虚无之海也会同时创生多余两个存在，不过那样的复杂的三体存在，大多数都很不稳定，不久就重归于虚无之海。
当存在已经具有了普遍性之后，新出现的存在和原有存在产生了新的复杂感知和关联，从而演化出宇宙万物。
当然，也有些新存在们只和彼此感知，而对其他的一群存在毫无感知，于是，新的宇宙就产生了。
贝克莱曾经说，存在就是被感知，但他只说对了前半句。被感知并不依赖于某种自以为是的生物或者上帝或其他神，而只是自然发生于存在创生时关联的其它一个或多个存在。
这样创生的存在可以是任何东西，可以是弦，膜、夸克和任何基本粒子，也可以是一个世界，一个宇宙。
共通的时空属性等概念仅仅存在于能够互相感知的不同存在之间，他们处于同一个宇宙。而不同的宇宙间的不同属性的存在之间因其互相不感知，因此互相不关联不存在，也就没有共同的属性去进行比较。
宇宙外面是什么？宇宙外面有没有其他宇宙？我们所有可互相感知的存在共同构成了我们的宇宙，而在这个宇宙的所有的存在的共同感知之外，什么也感知不到，也就什么也不存在。
如果我们感知到了我们的宇宙外的某些东西，那他就是属于我们这个宇宙而并非在我们的宇宙之外。
这个感知的能力和某种生物的能力无关、与他们的科学水平无关，与宗教也无关，也无关任何其他信仰和概念。
所有的存在，都只存在于我们的这个可互相感知的宇宙，这就是存在的有限性。
假设有一天，因为某种生物或其他的自然原因，我们这个宇宙的基本规则与常量发生了改变，那就会改变我们这个宇宙中的所有存在的感知范围。
如果这种改变使得我们的宇宙感知到了一些新的存在，那就是我们这个宇宙变大了，就好像哥伦布发现了新大陆。
如果这种改变使得这个宇宙旧的可互相感知的某些东西消失了，那就是我们这个宇宙分裂了出去一块，那一块变得不存在了，就好像亚特兰蒂斯的消失。
小结一下，存在具有四大根本特性：存在有生灭性，存在具有感知性，存在具有关联性，存在具有有限性。
而我们的宇宙，就是我们这个宇宙中所有的存在感知的总和。
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