文 / 心智成长专栏作者 文雅
想打一场胜仗，不知己知彼怎么行。
对于疫情彼端的“来客”，如果它的生存天职就是“侵占”，我们也无法以这个世界的伦理评断标准去测验它的价值观、好坏之别。我们只能科学、严谨地去保卫家园、研究对抗之方。它让我们客观地看到人类贪欲带来的后患，也让我们警醒未来与大自然的相处之道。
有一个书名很自然地被记忆带起。那个还在发光的信念也在前方燃起。
《论持久战》，封面由毛泽东亲笔题写，扉页印着：“坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战，最后胜利必然是中国的。”
1938年5月，毛泽东再次把自己关在了延安城内凤凰山麓的窑洞里，他七天七夜没有出门，以超前的视野和严谨的推理写成了十大军事名著之《论持久战》。
《论持久战》中《抗日的政治动员》一部分中，毛泽东写到：如此伟大的民族革命战争，要胜利，就要坚持统一战线，坚持持久战......这在很大程度上就是文化和宣传方面的较量，因此抗战，也是一场文化和思想的战争与斗争。
《论持久战》指出，战争的较量，不仅是现代化程度的较量，而且还是意志与人心的较量，是军队的政治素质的较量。只要人民组织起来，只要有一支人民的军队，“这个军队便无敌于天下，敌人是不够打的”——在中华民族最最危急的时刻，这个洪亮的声音，响彻中国暗夜。
呕心沥血的《论持久战》正是从政治动员、社会组织能力和全球战略几个方面综合得出结论，战争并非个别个国家之间的较量，而是放眼全球战略的综合较量。
所以复杂的问题要用全局的思维去看，弘大的问题要有立体广博的思维模式给出解决思路。
伟大的思想之所以伟大，因为逻辑思维、理论高度、文字描述是如此统一、严谨，可行性高，预判坚定，传递着希望的力量。
瞬间点亮无数黯然的瞳孔。
重新看待疫情，也是一样，国家正在综合、辩证地审视问题，把相对的来龙去脉梳理清楚，并同步在架构清晰的解决方案。这次疫情几乎像一场现实中的、没有经过演练的大型战争，但国家在处理疫情、国际关系、经济形势上都没有慌神。
只要再有一些时间，通过“战疫情临时工业指挥部”，采用数字化手段，做好虚拟生产和虚拟物流的演练，推进中国制造的供应链攻防战，就能更从容地应对。
全部都在最最关键的时刻，我们只要武装好自己，做好“持久战”的准备，听从指挥就一定可以胜利。太多的想法只能给关键时机点引发消耗，而不能形成聚力。
国难当头，回头看在当时的动荡背景下，“众人皆醉我独醒”的责任感和写书时的坚定信念磨砺出《论持久战》，蕴含了许多我们可以借鉴的理性思考方式。
当毛泽东写《论持久战》时，第二次世界大战还没有全面爆发，而毛泽东却预言说：“这次大战与此前一切战争都不同，因为它将使全人类认识到和平，是全人类最普世的价值。我们的战争，只有一个目的，那就是消灭战争。”
既然战争是文化和思想的战场，是意志和人心的较量，那以此来延伸一个思考，这场疫情引发的战争，我们最终目的究竟是为了让病毒彻底消亡，还是终止那些因互相伤害引起的战争？是消灭表面的病毒，还是战胜人性的贪婪？
此时再看《论持久战》，重温伟人温暖思想，坚定希望，人定胜天。
相信所有的磨难，都只是为了让我们的民族更加强大。
这种强大，是更慈悲、更温和、更博爱，更坚定的那种强大，是能包容下“众生平等”、接受一切因果、与世界温柔同处的那种宽容。
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