1、曹操愛不愛才？
答案是肯定的，曹操突破傳統風格的用人方式是極具鮮明的 。他曾說過 ：“亂世之中，用才不用德。“
漢朝的用人的方式傳統是舉孝廉。每個月舉行一次由知名人士舉辦的人物評論大會，稱作月旦評。進入月旦評與否，則是士是否能進入仕途的一重要標準，單憑這一條，就可見月旦評在心中的位置之重。
士子能否進入月旦評的標準是什麼呢？孝廉！只有忠孝仁德的人，才能進入月旦評。由此，用人以德的傳統在漢代延續了幾百年。
可到了東漢末年，舉孝廉的用人方式被改變了，原因很簡單，亂世之中，孝子賢孫勿人敬、殺人放火子孫全。是非顛倒的亂世現實，是”孝廉“的做人標準發生了根本性的動搖。人們開始不羨慕中正君子，而是都想成為曹操那樣的奸雄。
舉孝廉的用人方式，像一杯隔夜的鐵觀音，東漢的政府雖然還能喝，但是已經沒有營養，也不能順應動盪的時代了。
在盛世，用人以孝廉，使世人以忠孝做為行事做人的榜樣，以至於天下忠賢遍佈，世道安寧，這個舉措是恰當的；而在亂世，用人的標準不再是為人是否孝順、做人是否賢德、辦事是否仁義。而是事功、人能否在亂世之建立功業，哪怕品格上有些缺憾，也無傷大雅。
這就是曹操的用人方式。
所以曹操愛才！愛才的初衷不僅僅是亂世正是用人之際，更是為了打破傳統的用人制度。
2楊修聰明不聰明
楊修很聰明，他的智商很高。
一切關於楊修的記載，都能看出楊修的高智商：
曹操瀏覽庭院，在門上寫出一個活，他第一個猜出是”闊“字，知道曹操嫌門闊了；
曹操在酥盒上寫了”一合酥“，他第一個猜出”一人一口酥“，把酥分給了大家；
曹娥碑前，也是他第一個猜出了”黃絹幼婦，外孫齏臼“的謎底是”絕妙好辭“。比曹操快出來三十里；
曹操問他後勤政務，他能夠猜出曹操每一問題是什麼、問題的順序是什麼。然後他寫成書信、依次擺放，讓手下依次上交，自己卻遊山玩水。屢試不爽。
曹操”雞肋“的口令是，還是他，第一個猜出曹操萌生退意。
這些事情羅列出來，足可見楊修的智商之高，能看透人心，見微知著、舉一反三。說他是天下奇才，也不為過。
3、曹操為什麼要殺楊修
楊修既然是天下奇才，曹操為什麼要殺楊修呢？
有人說楊修死於曹家奪嫡系之爭。可是在歷史上，楊修在曹植和曹丕之見界線不清，方向問題不是曹操殺楊修的關鍵原因。
關鍵按的原因是，他智商很高、情商太低。
楊修可以看透人心，但不能看透曹操的心思，曹操是君，是領導。最高明的領導，是讓屬下覺得“伴君如伴虎”，平時笑臉相迎，和藹可親，發怒時雷霆萬鈞、大刀闊斧。恩威難測，才是高明的、真正的領導人。
可楊修偏偏每次把曹操的心思、恩威全都看透。好比每次，把曹操在精神上扒的一絲不掛，試想，每次曹操赤裸裸地站在楊修面前，他將是什麼感受?——無盡的蔑視和嘲諷！
再有，楊修的情商，有很大的因素是他鋒芒外露、張揚的性格，這種性格讓他處處想表現自己。在才子之中，表現出過人之處，是卓越、是有傲骨英風；可是在曹操的面前，處處表現自己，而且表現還蓋過了曹操，這就是不知進退。"事君數、斯疏矣"，在領導的身邊久了，還會產生嫌隙，那“蓋君數，斯往矣”，則是理之必然了。
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