《韓非子-說林》中有一個這樣的故事：商代的開國賢君商湯，因為征伐夏桀而得到天下。但是他害怕天下的人說他早就有貪圖天下的野心，就假意把自己得到的天下讓給賢士務光。他模仿堯禪讓於舜、舜禪讓於禹的故事，以期給自己留下好名聲。
但他又怕務光真的接受他的假意謙讓，害怕務光真的自己佔有天下當起群王，就讓人在別人面前說，“湯因為殺了自己的君王夏桀，為了把這個殺君王的惡劣名聲轉移出去，就讓位於務光。務光聽了湯要讓君王給他，感到受到極大的侮辱，於是就投河自盡，以示清白。
商湯自古以來都是傳頌中的賢君，但是通過這個小故事可以看出，所謂的賢君只是心要重而已，並沒有所謂的賢！真正的賢，應該是敢做敢為，而不是虛意做作。
商湯打了天下，從一定程度上來說，是解救了一部分奴隸，使天下之人免受暴君的迫害。但在打下天下之後，商湯的心態更接近於後世李宗吾所提出的厚黑學。厚黑學，簡而言之，就是臉皮黑、心底黑。在這兩點，商湯都做到了。或者可以說商湯才是厚黑學的發明者，而不是後世的李宗吾。
當然，人無完人，商湯征伐無道的夏桀，解萬民於倒懸就是他最大的功績。不可抹殺，不可替代。但從這個小故事也可以看出，從商湯那個時代開始，社會已經開始虛偽，已經是心機重重的社會，絕對不是後人所想像的理想社會。
歷史經不起推敲，仔細推敲起來，總會發現讓人意外的事情，遠遠超出人的想象範圍。比如人們心中的賢君商湯，竟然也是如此的厚黑！天下還有什麼賢士可言？倒是賢士務光，很有君子風範。只是因堪其辱而投河，十分的冤枉，也十分的可惜。
分享到:
閱讀更多 傳藝工坊 的文章
