“笑死牛皋，氣死兀朮”的精神勝利法

《說岳全傳》有這樣一個結局，南宋的大將牛皋在與金國的對抗中，是金兀朮的手下敗將，但是再最後一戰中，竟然奇蹟般的活捉了金兀朮，興奮不已，最後竟然笑死了。而金兀朮想到自己英明盡喪，竟然氣憤過度而死。

據元朝脫脫編寫的《金史》中記載金兀朮本名是宗弼，本名斡啜，又作兀朮，亦作斡出，或作晃斡出，太祖第四子也。金兀朮的成名之戰是在金天會三年（1125）金攻宋，“取湯陰縣，降其卒三千人。至御河，宋人已焚橋，不得渡，合魯索以七十騎涉之，殺宋焚橋軍五百人。宗弼以三千騎薄汴城。宋上皇出奔，選百騎追之，弗及，獲馬三千而還”。金兀朮敢以三千兵馬突襲汴梁城，說明他敢打敢拼，有勇有謀。隨後金兀朮經略河北，史載“宗弼攻開德府，糧乏，轉攻濮州。前鋒烏林答泰欲破王善二十萬眾，遂克濮州，降旁近五縣。攻開德府，宗弼以其軍先登，奮擊破之。攻大名府，宗弼軍復先登，破其城。河北平”。金兀朮以勝勢席捲江淮各地，追索宋高宗趙構，使得趙構在海上漂泊數年不敢上岸。金皇統七年（1147），為太師，領三省事，都元帥、領行臺尚書省事如故。皇統八年，薨。大定十五（1175）年，諡忠烈，十八年，配享太宗廟廷。金兀朮在人生的最後十年達到了權力的頂峰，權傾朝野。他對內恢復生產，穩定國內局勢，對外則利用秦檜除掉岳飛，並與南宋簽訂“紹興和議”。如此卓越的政治家，軍事家在《說岳全傳》竟然寫成了被活捉並憂憤而死，實在是替作者感到悲哀。

《說岳全傳》成書於康熙到乾隆年間，因同樣面對外族的威脅和統治，作者只能通過話本來發洩對現狀的不滿，而對現實無絲毫的改變，最終被權力無情的抹殺。我們現在身處全球化的變革時期，不需要這種滿足自己想象的精神勝利，要立足當下，提高自身的能力應對各種挑戰，始終保持旺盛的生命力，才能一直聳立在時代的前沿。