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貪生怕死
“貪生怕死”中的“貪”為捨不得的意思。這一成語指貪戀生存，畏懼死亡。多指對敵作戰畏縮不前。亦稱“貪生畏死”。
典故出自《漢書·文三王傳》：“今立（被封為梁國國王的劉立）自知賊殺中郎曹將，冬月迫促，貪生畏死，即詐僵仆陽（佯）病，徼倖得逾於須臾。”
“梁”是漢初同姓諸侯王的封國。漢景帝劉啟的弟弟、竇太后的愛子劉武曾為梁國國王，史稱“梁孝王”，都睢陽。梁孝王時，曾由吳王劉濞發動“七國之亂”，吳楚聯軍勢大，攻下樑國的棘壁，劉武任命韓安國與張羽為將軍，拼死抵禦，與吳楚聯軍僵持，拖住了吳、楚主力，才使漢景帝委派的平叛主使周亞夫有了戰略機會。梁孝王在平定“七國之亂”中立下殊功，更加得到母親和哥哥的寵愛，所得到的賞賜不計其數。於是，劉武建造方圓三百里的梁國，擴展睢陽城至七十里；大興土木，建造宮殿，修築架空通道，從宮殿連接到平臺長三十多里；梁孝王有天子賞賜的旌旗，外出隨從千乘萬騎。到處馳馬狩獵，排場之壯盛擬似天子。出入宮殿，清道禁絕行人，言警稱蹕。西漢史學家司馬遷在《史記》中說：梁孝王雖以親愛之故，王膏腴之地，然會漢家隆盛，百姓殷富，故能植其財貨，廣宮室，車服擬於天子。
劉武愛才，一時間豪俊之士靡集。有的甚至辭去朝廷及其他諸侯國的官職到梁園來，其中最有名氣的有辭賦家枚乘、鄒陽、莊忌和司馬相如等，形成了極具影響的文學群體，開創了當時梁國文化繁榮的局面。
經過幾代以後的西漢末年，劉立繼位，荒淫暴虐，獨霸一方，魚肉百姓，甚至地方官吏也經常無故遭他毒打。梁國大臣愁苦萬分，紛紛上本申訴，請求朝廷約束梁王劉立：不得無故出宮惹事生非，並收查兵器入庫，不準濫施淫威。漢成帝准奏。
劉立對朝廷的處置根本不放在心上，照常夜間私出宮門，對上本的大臣進行報復毆辱。他認為即使鬧出事來，也不過削除少量封地，並不能拿他怎麼樣。
幾年後，梁國大臣上本參奏劉立“誹謗朝政，心懷怨恨”。成帝大驚，連忙下令審查，卻由此發現了梁王宮中的生活醜事。審事機構請誅劉立。太中大夫谷永上本反對，說：“我聽說‘禮’的作用是護衛天子，它可擋住有汙聖目的東西；聖上不應窺看臣下的閨門私事，既然追查梁王誹謗朝政並無事實，就不該以宮闈私事論罪。”接著又引經據典，說只有加恩於劉立，使眾皇親感到皇上對親族不分遠近，一視同仁，因而感恩戴德，這才是皇上治親的道理；如果讓宮廷醜聞傳揚出去，使天下人笑話，勢必有損聖德風化。成帝覺得有理，就不再過問此事。
這更使劉立專橫跋扈，肆無忌憚。他指使奴僕殺死秉公辦事的丞吏，然後又殺奴僕滅口，先後犯下三條人命。朝廷也只是輕描淡寫地削去他五個縣的封地，作為懲罰。
到了哀帝建平年間，劉立更是嗜殺成性，連續殺害了屬下中郎曹將等人。朝廷不得不派遣廷尉（負責刑獄的官）、大鴻臚等官員去梁國查問。他們傳訊梁國大臣，譴責劉立違背朝廷教誨，兇暴專橫，不思悔改，還透露皇上即將下令收回梁王印璽，將他送陳留獄法辦的消息，指出梁王如果不聽教誨，一犯再犯，就要嚴加懲處。
色厲內荏的劉立這才驚惶起來，脫去王冠，伏地請罪。他狡辯說：“我幼年喪失雙親，在深宮中常與宦官、宮女相處，漸漸染上了不良習氣。”還把罪責推卸給左右大臣，說：“梁國權奸當道，左右大臣搬弄口舌，以致上下不和，他們冷眼旁觀，宮廷裡稍有細小過錯，無不傳到朝中。”接著裝出一副可憐相，苦苦哀求：“這次我殺死中郎曹將，罪孽重大。現在臘冬將盡，新春大赦就在眼前，由於我貪生怕死，所以藉故裝病，並非有意對抗朝廷。希望能僥倖拖到明春，再行定罪。”
果然，到了明年春天，哀帝大赦天下，劉立又逍遙法外了。
直到最後新都侯王莽篡權，劉立在統治階級內部的傾軋中被廢為平民，不久就自殺了。
由於《漢書·文三王傳》中對劉立“貪生畏死”的記載，“貪生畏死”（亦稱“貪生怕死”）就成了成語。
例句：“升官發財請往他處，貪生畏死勿入斯門。”（黃埔軍校的校門上貼的對聯）
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