《82年生的金智英》是韓國一部還未上映就掀起軒然大波的電影，目前在豆瓣上取得了8.7的高分。
影片明晃晃地揭開了韓國社會和家庭的性別歧視問題，從女主角金智英的角度描述了現代女性遭遇的不公和偏見，以及無法被理解的痛苦和絕望。
這部影片並沒有激烈的對抗和狗血人生，金智英從小到大過著平平凡凡的生活——上學讀書、畢業工作、結婚生子。
可是，彷彿毫無徵兆，她生病了。智英偶爾會切換成身邊的一位女性，用別人的口吻講出她不會說的話。
過節去公婆家需要無休止地做家務，就在智英準備幹完最後一件事情要離開的時候，小姑子一家到了，婆婆指揮智英繼續張羅，並阻止女兒去幫忙。客廳裡一家人其樂融融，餐廳的智英感到絕望，她緩緩地摘下圍裙，用自己媽媽的口吻說：
親家母，真想讓我休息，就讓我回家。
親家母在節日裡看到女兒開心是吧？我也想看自己的女兒。
既然你女兒來了，也該讓我的女兒走了，還得照顧大姑子一家再走人，我家智英多傷心啊。
我也心疼我家女兒。
是的，智英生病了。但是隻有她生病了嗎？
實際上，那些推崇男尊女卑、隨意評判別人"媽蟲"、對現狀無動於衷的人才是真正的病人；一個讓人感到壓抑的社會，也是生病的。
我們都知道人病了要治，那麼社會生病了也要治，正如韓國總統文在寅在推薦同名小說的時候說：
希望10年後的今天，我們可以不再讓1992年生的金智英陷於絕望。
但是，思想的進步和社會的改善不是一蹴而就的。面對不平等的現狀，反抗還是忍受？現代女性們如何找到自己命運的出口？
《82年生的金智英》中出現的各種女性都展現了自己的出口，主要歸為4種類型，下面我就結合影片進行分析。
一、服從現狀，並同化身邊的人
"結婚生子"、"養兒防老"這些彷彿傳承了千年的"古訓"經常會縈繞在我們耳邊，一代代都是這麼過來的，彷彿就成為了一種鐵律。
面對這種強勢的權威，部分、特別是上一輩的女性大都選擇了服從，更可怕的是她們不但自己服從，還把這些觀念灌輸給身邊和下一代的女性。
這是因為人有從眾心理，如果周圍大部分的人都做出一樣的選擇，自己就會心安。
影片中智英的婆婆就是這種類型代表之一。
節假日，智英和婆婆從早到晚幾乎都在廚房裡忙活，婆婆覺得自己做家務理所當然，因此兒媳婦也理應如此。
當智英的丈夫劉大賢說不用包太多的餃子，婆婆揶揄道：
你是心疼我嗎？
大賢看見一堆碗筷沒洗，便過去幫忙，智英的婆婆看不過眼出言譏諷：
我的兒媳婦，真是有個好丈夫啊。
這些話語讓智英誠惶誠恐，不能自辨。
可我們有沒有想過：為什麼女性做了那麼多家務沒被誇是個好妻子，男性洗個碗就是好丈夫了？
可怕的是，婆婆也是一位女性，她也曾經是個兒媳婦，她也會心疼自己女兒在夫家操勞，怎麼自己的兒媳婦包攬一切家務卻是理所當然了呢？
是啊，或許讓別人受一遍自己受的苦，正是這些女性的宣洩出口。
影片中智英的姑姑諷刺智英姐姐不結婚、責備智英家讓弟弟幹活、譏笑智英媽媽不自己做飯而點外賣，也是一種服從，並同化他人的表現。
但這種服從並同化他人的行為，本身就是在降低女性的地位，而這部分女性在洋洋得意不自知。
因此，並不是一條可取的出路，她們只是自我麻痺，本質上是一種自我貶低。
二、自我犧牲，寄希望於下一代
這種類型的女性往往已經萌發了性別平等的意識，但由於家庭困難、父母觀念壓迫等種種原因，她們自己沒有辦法爭取平等，無奈為了家庭而選擇犧牲自己。
但是她們內心一直保存著平等的心願，希冀下一代不要活得像自己，她們會盡全力去爭取女兒的平等權利，教育兒子幫助女性分擔家務。
智英的媽媽——美淑就是這類女性的典型代表。
由於家庭貧困，美淑家決定只讓男孩上學，即使美淑是兄弟姐妹中成績最好的，但因為是女孩，她失去了上學的權利，15歲就開始出來工作，補貼給兄弟們上學。
後來美淑結婚了，生育了2個女兒1個兒子，但婆婆在世的時候經常吹噓自己有4個兒子，因此現在才如此幸福，還經常讓美淑多生兒子。
美淑默默承受，但私下對女兒盡心盡力的保護，3個孩子最後都念了大學，畢業後找到了工作。
在智英小的時候，美淑說，她以前也想做老師，而且唸書成績是最好的。只是當時家裡窮，要出來掙錢給兄弟們讀書；現在又成為了智英的媽媽，所以沒有時間。
小智英一臉失落地問：
是因為我才當不成嗎？
美淑愕然。原來她不但為了兄弟沒能實現自己的理想，也是為了孩子，原來她一直在為別人的人生鋪路。
美淑愛智英，這是毋庸置疑的。當她知道智英生病後，緊緊地抱住智英說，我來幫你帶孩子，你去做你想做的事情吧。
這個時候的智英突然變成了外婆，她用外婆的口吻表達了對美淑犧牲的歉意，讓美淑不要再為了其他人放棄自己的人生。
這一幕將一家三代女性的不易表現得淋漓盡致，成為了全片最大的淚點。
這一條出路看起來充滿希望，下一代的處境會比上一代更好，下一代的犧牲也會比上一代更少，但當出現問題的時候，你會深深地懊惱為什麼自己不多做一點點。
三、與社會抗爭，周旋在輿論的風口浪尖
每一個時代都有弄潮兒，每一種進步的思想都會有領軍人物，正是她們的榜樣作用，正是她們的無畏無懼，激勵著更多人改變和進步。
智英的姐姐——恩英便是其中的典型代表之一。
也許是奶奶對弟弟的偏愛，也許是看到了媽媽隱忍，恩英很小的時候就決定為平等而戰。
小時候，她會在奶奶為自己生了4個兒子自豪的時候，大聲地說出真相：
為什麼你的大兒子和二兒子都不願意見你呢？
她會帶領女生們抓住學校的暴露狂，交到警察局，就算受到學校處分和"不要臉"的評價都在所不惜。
成年後的恩英用不結婚來反抗這個不平等的社會，在親戚的指指點點中大聲反駁。
恩英是勇敢的反抗者，但她也是個受害者。如果不結婚是因為不將就，那麼值得鼓勵；但如果是為了避免不公的待遇刻意而為之，那麼這只是受害的結果。
影片中還有一個與社會抗爭的女性代表，就是智英初涉職場時的領導金組長。
金組長是個女強人，是整個公司最能幹的人，是智英心目中的榜樣，但她卻對智英說，她坐到這個位置，但卻失去了做一個好妻子、好媽媽的資格。
金組長已經結婚生孩子了，由母親與他們同住，並照顧孩子，讓金組長能夠安心上班。
但公司的男同事私底下卻說，金組長的老公真太偉大了。
真是奇怪，生孩子的是金組長，照顧小孩的是外婆，什麼都沒做是丈夫卻被誇讚偉大？
原來在韓國男人的眼裡，嶽婿關係比婆媳關係更難搞，能夠跟岳母住在一起的男人就很偉大。那麼問題來了，與婆婆住在一起的女人怎麼就理所當然了呢？
金組長在家庭的選擇上也成為她在職場上被諷刺的籌碼，開會前一位領導不依不饒地討論，沒有媽媽照顧的孩子不會成器。金組長藉由工作表達了自己的憤怒，再用玩笑結束了尷尬的場面。
與大多數人對著幹，無疑會被放在風口浪尖上，必然會有人出言嘲諷，但她們依舊艱難的前行。
因此，為了內心的信仰，抗爭就是她們的出口。
四、自我拉扯，在絕望中仰望天空
當然，這個世界大多數的女性都沒有具備大無畏的反抗精神，可是她們也不甘心默默承受。
她們有著自己的想法，卻無法表達；她們需要更多的支持，才敢踏出勇敢的一步；但如果她們遭到了強烈的反對，就會想要退縮。於是，這部分女性就在進退之間自我拉扯，矛盾重重。
女主角金智英就是這種類型的典型代表。
學生時代，智英被男生騷擾，父親卻責備她對別人笑，裙子穿得太短，避開不了這些人就是自己的錯。智英覺得不可理喻，但被嚇壞的她也不知道如何辯駁。
所幸的是在母親的庇佑下，智英順利完成了學業，還找到了一份不錯的工作。
工作能力優秀的她經常得到領導的表達，但卻得不到進一步的晉升，組長直接告知是生育問題所致。
智英決定用更優異的業績證明自己，可就在這時，在親戚和老公的催促下她開始懷孕生子，放棄了工作，成為了一名全職媽媽。
沒有人告訴智英生孩子的犧牲那麼大，她失去了努力換來的一切。
就算是喝杯咖啡這樣再正常不過的事情，也被路人嘲諷為"媽蟲"；抱孩子過多得了腱鞘炎，醫生卻說，煮飯的是電飯鍋、洗衣的是洗衣機，不明白為什麼手會疼？
智英的丈夫大賢認可妻子的辛勞，說我會早點下班，幫你多做點家務，幫寶寶洗澡。
聽起來真優秀，很多人在評論區說智英有個那麼好的丈夫怎麼還不滿足，可大家有沒有想過：家是妻子一個人的嗎？孩子是妻子一個人的嗎？既然是兩個人的，何來幫忙一說？
大賢還說，不出去工作也好，再休息一下，等女兒大一點就好了。
多麼體貼的話語，可是智英發出了靈魂的拷問：
看孩子是休息嗎？
不可否認，大賢愛妻子，並儘可能的溫柔體貼。可是他沒有意識到，他內心深處還是有一種男性的優待思想。
現實和理想在拉扯，智英找不到出口，她生病了。
她想起有一位全職媽媽用解數學題來排解壓力，獲得心安。因此，她滿懷內疚地對心理醫生說，我明白生病都是自己的錯，因為我能力不夠，我找不到自己的出口。
幸好在醫生的鼓勵下，智英開始用自己喜歡的文字作為出口，積極地接受治療。
智英通過寫作找到了出口，在受到別人無端指責的時候，她終於鼓起勇氣用自己的身份說出了以前不敢說的話。
或許，我們確實活在陰溝裡，但我們必須仰望星空。
這部影片改編自同名小說，許多人為這本書貼上了女權主義的標籤，引起了韓國男性的不滿，但正如書中提到：艾瑪·沃特森說過，我們爭取的不是女權，而是兩性都能自由。
自由的路是漫長且曲折的，好在無論女性還是男性都在一步步地前行。因此，面對不公的現狀，希望每位女性都能找到正確的出口，迎接自由的到來。
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