因為新冠病毒的流行,“梁某妍”(狂妄的跑步女)、“許某馨”(口吐賤骨頭之女)等前赴後繼地網紅,打量一下她們的玉照,原本端正清麗的花容,仗著改換國籍或者汙卑國籍的勇氣,瞬間凋謝,變得醜陋噁心。
都是“籍”惹的禍,常有因為國籍、戶籍過敏而自以為是、惹是生非的爭端發生。
其實,“籍”是每個人與生俱來的,表示人出生的地方,經過登記造冊,每個人都有“戶籍”、“國籍”。
“籍”伴隨人的一生,它與人生的關係,有些時候像樹根與枝葉,即使枝繁葉茂,也斷不了根的營養,人生到頭了葉落歸根,作為綠葉對根的致敬。
有些時候,這種關係也有點像人身與靈魂,上世紀五六十年代,上海人就將“上海戶籍”稱為自己的“魂靈頭”,無論如何都不肯輕易放棄。
“改籍”(改變國籍、戶籍)是近年來時尚起來的,魯迅先生說“做了人類想成仙,生在地上想上天”,“改籍”的人都有登天成仙的異志。
漢朝淮南王劉安篤好神仙,在家裡煉丹,煉成後吞服了得道成仙,剩餘的丹丸被他家裡的雞鴨豬狗吃了,也紛紛昇天。改籍猶如煉丹,也有“一人得道、雞犬升天”之效,從此掙脫俗根,遠離凡人。
改“籍”的人,按照今天時髦的叫法,可以稱其為“某”籍華人、或者新“某地”人。
人升為仙,還留著人味,並非天神。
“神”字是“示”字偏旁,乃是造化天成的自然元尊。“仙”字是“人”字偏旁,只是山中凡人苦修而成,所以,割不淨世俗六根,就像人類保留著猿猴的尾骨。
八仙之首的鐵柺李,原本是個俊秀的偉丈夫,有一天,他應邀上天赴約,帶走了自己的元神,囑咐徒弟留在山洞裡看好他的身軀,如果師傅七天沒回來,就燒掉它。
據說人的元神由魂與魄組成,魂是精爽的陽氣,可以脫離軀殼飛昇,魄是重濁的陰氣,可以看守軀體,七天不會腐爛。
鐵柺李的元神瀟灑地離開了,徒弟一步也不敢離開他的軀殼,害怕稍不留神,會被虎狼吃掉。
第六天,有人帶口信給徒弟,說他的母親病危,要他趕快回去。那徒弟是個孝子,焦急萬分,認為師傅不會回來了,一把火將鐵柺李的軀殼焚燒了,趕回家去。
隔了一天,鐵柺李回來,找不到軀殼安放元神,漂泊無依,他驚慌失措,鑽進路旁一具禿頭瘸腿的餓殍屍身,變了一身醜陋晦氣的相貌。
改籍後的某“籍”華人或者新“某地”人,只是魂魄暫時分離,改籍以後,魂歸他鄉而魄守其軀,縱然昇天為仙了,居高臨下,也要記得自己的軀殼還留原地。
“梁某妍”、“許某馨”們也有“做了人類想成仙,生在地上想上天”的夢想,原本無可非議,然而,她們自以為高居雲端,鄙視、輕賤出生原“籍”,痴愚地自焚屍身而魂飛魄散,只能像倒黴的鐵柺李換了一身皮囊,露出一副猙獰醜陋的嘴臉。
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