唐三彩（Tang Tri-Color Glazed Ceramics ），中國古代陶瓷燒製工藝的珍品，名唐代三彩釉陶器，是盛行於唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土於洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱 。1905年隴海鐵路洛陽段修築期間，在古都洛陽北邙山發現一批唐代墓葬，後來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”，並且沿用至今，享譽中外。
《三彩馬》
《三彩馬》唐，高47釐米，長47釐米。馬首略低，偏向一側，戴轡頭，額前飾杏葉狀物。短鬃，前有攀胸，後有綠色鞅鞦，配有馬鐙。鞍韉色彩豐富，鮮豔奪目。
《三彩馬》
《三彩馬》唐，高76.5釐米。此馬兩耳上聳，雙目圓睜，直立於託板上，表現出佇立時寧靜的神態。頭戴絡頭，身披攀胸和鞦帶，上掛杏葉形飾物，馬背配鞍，外包鞍袱，下襯雕花墊和障泥，尾系花結。通體施白、綠、赭三色釉。此件唐三彩作品造型準確，比例勻稱，挺拔有力的四腿刻畫得尤其生動。
《三彩馬》
《三彩馬》唐，高76.5釐米，長88釐米。此馬兩耳上聳，雙目圓睜，直立於託板上，表現出佇立時寧靜的神態。頭戴絡頭，身披攀胸和鞦帶，上掛杏葉形飾物，馬背配鞍，外包鞍袱，下襯雕花墊和障泥，尾系花結。通體施白、綠、赭三色釉。此件唐三彩作品造型準確，比例勻稱，挺拔有力的四腿刻畫得尤其生動。
《三彩馬》
《三彩馬》唐，高72釐米，長79釐米。馬四足直立，頭戴籠套，馬鬃短齊，頸後部有一長綹，扎尾上翹。頭、胸前、臀部後革帶上懸掛飾物，飾物外為圓形綠葉，內有一似青蛙的動物。四蹄下底板印刻鴛鴦圖案。馬全身白色，鞍韉及飾物施綠、褐色釉。
與漢朝相同，唐朝在奪取政權後因要抗擊北部各少數民族的侵擾，特別注意對馬的馴養。此外，唐朝還訓練了一批舞馬，專供人們休閒娛樂。所以唐朝藝術品中表現馬的題材比比皆是。這件唐三彩馬昂首挺立，英氣勃發，大有奔騰萬里之勢。其英武之姿正是盛唐昂揚向上之精神的具體體現。
《三彩騎馬狩獵俑》
《三彩騎馬狩獵俑》高43釐米。三彩馬以褐色為主基調，足直立，微微前傾。騎馬者尖鼻深目，顴骨突出，兩鬢長髯，唇留八字須。其頭罩黑色幞頭，身著綠色翻領窄袖袍，足登烏皮靴，雙手作持韁之態，雙目凝視前方，似在尋找獵物，馬鞍背後蹲坐一犬。唐朝統治者有北方少數民族血統，性喜狩獵，並以善獵為榮。狩獵不僅是其生活習俗的客觀反映，也從一個側面映襯出唐人自強、自信之心態。
《三彩騎馬狩獵俑》
《三彩騎馬狩獵俑》唐，高42釐米，狩獵者身穿窄袖衣，雙手抱犬，足著靴，踏著馬鐙端坐於馬鞍上。馬昂首直立。李唐王朝具有西北少數民族血統，騎馬狩獵為其本民族習俗，唐太宗曾說：“大丈夫在世，樂事有三：天下太平，家給人足，一樂也；草淺獸肥， 以禮畋狩，弓不虛發，箭不妄中，二樂也；六合大同，萬方鹹慶，張樂高宴，上下歡洽，三樂也。”在皇室貴戚的帶動下，唐朝狩獵盛行，成為當時社會生活一道亮麗的風景線。
《三彩駱駝》
《三彩駱駝》唐，高87釐米，長82釐米。此為雙峰駝，兩峰之間的馱囊上搭掛絲綢、水壺等物。馱囊上所飾臉譜圖案，過去通常稱作虎面紋。唐段成式《酉陽雜俎》卷四雲：“突厥事祆神，無寺廟，刻氈為形，盛於皮袋，行動之處，以脂蘇塗之。”姜伯勤先生認為“盛於皮袋”當與馱囊上的圖案有關，故此圖案不應稱作虎面紋而應當稱為火祆神。由長安通向西域的絲綢之路是中國對外貿易的重要交通紐帶，具有“沙漠之舟”美譽的駱駝既是往來商客的坐騎，又是商品物資的運載工具。三彩駱駝引頸張口，四肢作行走狀，生動地再現了絲綢之路上駝隊不畏艱險、長途跋涉的真實景況。此駱駝形體高大，神情刻畫準確，釉色明亮，堪稱唐代大型動物雕塑的佳品。
《三彩駱駝》
《三彩駱駝》唐，高80釐米，長69釐米。駱駝為雙峰駝，兩目圓睜，張嘴嘶鳴，直立於託板之上。頭、頸、雙峰及韉施釉，雙峰、頭、頸部為褐色，韉（jiān音肩）則綠、褐相間。最外緣似流蘇裝飾，其內為一串聯珠紋，再內為菱形紋。身及四足素胎。韉是指襯托馬鞍的墊子。駱駝分單、雙峰兩種。雙峰駱駝產於中亞及我國。最遲在東漢時期，四川漢畫像磚上已有表現。隋唐時期，伴隨著中外文化交流的日益頻繁，駱駝逐漸成為藝人工匠喜愛的表現題材，這種偏好也反映在唐三彩的製作中。
《三彩駱駝》
《三彩駱駝》唐，高86釐米，寬61釐米。駱駝雙峰，峰一左傾，一右傾。通體以褐色釉為主，間施綠、白、黃諸色，深淺變化不同。駱駝昂首，兩峰之間搭掛馱囊，上飾獸頭，囊袋兩側掛有絲束、水壺、扁平壺、水囊等物。從造型與裝飾手法分析，可能為盛唐開元、天寶年間洛陽地區的作品。
《三彩燭臺》
《三彩燭臺》高29.8釐米，口徑7釐米，足徑12釐米。燭臺分上下兩部分，上盤小，下盤大，中間承以起弦圓柱，圈足外撇，上盤中心立杯形燭座；通體施藍、黃、綠、白彩釉，底素胎無釉。燭臺的使用早見於春秋時代，《楚辭》中引“室中之觀多珍怪，蘭高明燭華容備。”戰國時已有各式精緻的銅燭臺，至三國、兩晉時，青瓷燭臺便已出現，造型頗多。這件唐三彩燭臺造型實用古樸，施釉均勻，色彩深沉雅緻，又在三彩中點以藍彩，更增添了器物的華貴韻致，是三彩器的上乘之作。
《三彩臺座》
《三彩臺座》唐，高7.5釐米，面橫14釐米，面縱11釐米，足橫14釐米，足縱11釐米。座面和底部造型一致，呈海棠花式，上下出沿，座面中心刻畫寶相花圖案。器座的面與底之間由8個向外突起的寶瓶相承，上、下各有一週圓形鏤空。通體在深綠、褐黃、白色釉面上，以凸起的珍珠狀圓點作輔助裝飾。釉汁厚潤，有向下流淌的痕跡。此件三彩鏤空臺座雖然是一件明器，但製作相當精美，不僅釉面異常華麗，而且採用鏤空及珍珠地裝飾，使器物裝飾性更強，是一件十分成功的唐三彩藝術傑作。
《三彩蓋罐》
《三彩蓋罐》通高23.5釐米，口徑12.8釐米，足徑12.8釐米。罐口微撇，短頸豐肩，肩下漸收至底，平底圈足。罐蓋尖頂，出邊，直口，蓋與罐口不吻合，略小於罐口。罐口施黃釉，罐身施釉不到底，以綠釉為地，襯以白點及黃道組成的菱花圖案，蓋面以綠釉為地，襯以白點及黃道組成的四瓣紋飾。
《三彩杯盤》
《三彩杯盤》唐，承盤：高3.1釐米，口徑21.8釐米，足距14.2釐米。杯：高3.3釐米，口徑6.5釐米，足徑3.3釐米。杯盤由承盤、六個小杯和一個小罐組成。承盤為敞口，坦底，下承以三短足。盤內置小杯環繞中心小罐。盤外壁及杯、罐器身施黃、白、綠等色釉，釉色鮮亮亮麗，盤內無釉。此套杯盤應為飲具，是用來隨葬的明器，是唐代現實生活細節的一個再現。
這種樣式的飲具在唐代頗為流行，承盤上的小杯五至七個數目不等。它的出現反映出唐代製陶工藝的水平。由於唐三彩的胎泥具有良好的可塑性，因此其成型方法較為豐富，主要有粘結法（捏塑法）、輪製法和模製法等。一些方形或長方形器物多是用泥片粘結而成，如陶枕之類。圓器常採用輪製法。人物塑像則採用模製法。此套杯盤即以輪製法製成。輪製法在原始社會大汶口文化晚期就已出現，良渚文化和龍山文化後期曾普遍採用。其作法是將泥料放在轉動的輪盤上，借其快速轉動力，用手提拉，使之成型。輪製陶器的器形規整，厚薄均勻，器表和內部一般留有平行螺旋紋（使用築模法則沒有螺旋紋）。
《三彩刻花三足盤》
《三彩刻花三足盤》高6釐米，口徑27.7釐米，足距17釐米。盤口為板沿式，平底，下承3足。通體以綠釉為地，盤心刻一團花，外環荷花、花蕾及荷葉紋，施以黃、綠、白三色。底無釉。此盤造型規整，盤心圖案以刻花方法填彩而成，畫面呈現凹凸狀，立體感強。由於採用了素燒工藝，胎體緻密，釉色以綠彩為主，色調清新淡雅，在三彩盤中較為少見，堪稱唐三彩器中的精品。
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