李碧華最擅長寫情，只是這種情不單單是浪漫，更多的是悽豔悲涼，是愛而不得。這些痴男怨女有浪漫的邂逅，也有溫情的等待，最終面臨的大都是悲歡離合的命運。
李碧華筆下的女人，痴情，卻帶著倔強，這也為她們悲涼的人生寫下了註腳。
《潮州巷——吃滷水鵝的女人》是李碧華短篇小說集《餃子》中的一篇，陳柳卿也曾有過浪漫愛情的幻想，最終嫁給了一個賣滷水鵝的男人。潮州男人重男輕女思想嚴重，他包二奶，生兒子。面對被掃地出門的境遇，陳柳卿奮起反抗，將男人殺害，肢解屍體融入那桶滷水中。
隨後，她帶著女兒將滷水鵝店開得風生水起。
看小說的時候，覺得陳柳卿太不值得。讀罷小說，卻發現陳柳卿徒有其堅強的外表，卻難以看清婚姻的真相。
親密關係就像一場交易
年輕時，陳柳卿是百貨公司的櫃姐，長相漂亮，追求的人很多。只是，在一次游泳時，陳柳卿腿抽筋，同行的女友又沒力氣拖她，恰好被孔武有力的謝養救下來，還給她按摩了半個小時的腿。
英雄救美的故事，總是少女最喜歡的戲碼。所以，在眾多的追求者中，陳柳卿還是選擇了賣滷水鵝的謝養。
後來，陳柳卿說自己躲不過命運的安排。其實，親密關係就像一場交易，講究的也是等價交換。
《親密關係》這本書提出了適配價值的概念，也就是一個人的綜合吸引力，包括他的年齡、外貌、性格、學歷、工作和財富等等。
我們所說的門當戶對，就是適配價值的一個方面。彼此實力相當，這樣的親密關係也比較穩定。
適配價值考慮的是綜合吸引力，具體每項得分多少無關緊要。比如，一個英俊男子的適配價值看起來比較高，其實，長相比較醜的人只要財富達到一定程度，就和他的適配價值是相同的。
陳柳卿嫁給謝養本質上也是由適配價值決定的。人與人之間產生的吸引力最基本的假設是：他人的出現對我們有獎賞意義。謝養的出現，滿足了陳柳卿的英雄夢。所以她說：“誰都不嫁，只愛謝養。”
很明顯，一個人想嫁得好，就需要提升自己的適配價值，如果單憑美貌就想獲得階層躍遷，大多數時候，只是一個美夢。
親密關係穩定的秘密：不可替代性
謝養是潮州人，骨子裡重男輕女。女兒眼見長大，卻沒有兒子來接管家業，這讓他內心有些不安。
他常去大陸，就在大陸包了二奶。一開始，陳柳卿以為他不過是為了發洩慾望，哭鬧過，以為他就會收斂。
誰知，他不僅給錢，還生了兒子。最終“二奶”來信，信中說明想來香港與他同住。想來，他看在兒子的份兒上，也會同意。這段親密關係已經搖搖欲墜。
決定一段親密關係是否穩定的關鍵，是替代選項，也就是更好的選擇。顯然，謝養的“二奶”黃鳳蘭是更好的選擇。她生了兒子，這讓謝養從此可以抬頭做人。
相比之下，陳柳卿就連爭一爭的籌碼都沒有。在婚姻的洗禮下，面容早就退色，只生了一個女兒。其實，也是可以有兒子的，只是流了產，後來或許是身體沒有休養好，此後再未懷孕。也有可能，終身再難受孕。
白巖松曾說：“一個人的價值，社會地位，和他的不可替代性成正比。”
在親密關係裡，也是如此。
你的不可替代性越強，親密關係也就越穩固。不可替代性，永遠是你留在婚姻裡最好的籌碼。
婚姻最穩固的情況是，當前的親密關係比替代選擇好太多。如果當前的結果僅比替代選擇好一點點，天平雖會傾向於替代選擇，內心依舊會有猶豫。如果替代選擇不斷改善，最終就會選擇離開伴侶。
對於謝養來說，黃鳳蘭生了兒子，還年輕，自然替代選擇的結果更好。所以，哪怕陳柳卿要自焚，謝養依舊有恃無恐，常常跑到大陸去看妻兒。
在這裡親密關係的滿意與否對於伴侶的去留作用十分有限，主要取決於替代選擇的結果。
面對更好的替代選擇，每個人都會毫不猶豫地拋棄伴侶，這是人性使然。
想要在婚姻裡擁有更多的主動權，就需要不斷地提升自己的價值，成為不可或缺的存在。
關係的貶值是背叛的主因
《親密關係》這本書中說：“人和人的交往是一種交換關係，我們都希望用最小的 ‘付出’ 去獲得最大的 ‘回報’ ，只有當兩個人都能從一段關係當中，獲得足夠的 ‘利潤’ ，這樣的關係才能夠持續。”
謝養和陳柳卿生活多年，卻沒有領證。陳柳卿懷孕了，謝養為了滿足自己的慾望依舊強行性愛，導致流產。兩人聊天時，謝養也是隨口說：“萬一變心了，你最好自動走路。”謝養還有自己的私密空間，從來不允許陳柳卿進入。
在這個家裡，陳柳卿就像一個免費的長工，白天辛苦工作，晚上還要伴睡。
書中，沒有具體介紹為什麼一起生活了七八年卻沒有結婚。從謝養的態度來看，這樣的婚姻正是他所需要的，不需要太負責任，也不需要太辛苦。或許，同居的那一刻，便是無奈的選擇。
謝養得到的或許只有陳柳卿的美貌，只是這份美貌隨著天長日久與滷水鵝為伍，也早就退化了。同時，他想要一個兒子。七年的時間，陳柳卿只生了一個女兒，讓他的願望落空。
在親密關係中，有個自我擴張理論，當我們初認識時，對對方充滿了興趣，總是將自己與對方融為一體，不斷地探索對方那些未被我們所知的領域。時間一長，當我們對對方越來越熟悉後，提供的自我擴張機會減少，這個時候對關係的滿意度逐漸下降。一旦獲益不足，就會向外去尋找。這也就是謝養頻頻上大陸的原因。以拿鵝為幌子，實際在尋找機會。
他們也曾有過幸福的時刻，只是隨著時間的流逝，慢慢地一個忙於自己的事業，一個忙於自己的嗜好，溝通越來越少，關係隨之貶值。
關係一旦貶值，很難再從對方那裡感受到尊重、理解、關心與愛，而這些婚姻本應該提供的東西突然間就缺失了，就會導致人的慾求不滿。
在馬斯洛的需求理論中，在生存和安全需求得到滿足後，人自然而然會尋求情感歸屬的需求。
不能滿足怎麼辦？自然會從其他方面來進行彌補。
就連婚姻教皇戈特曼都說：“外遇通常是一段正在死去的婚姻的徵兆，而不是原因。”
一段關係的貶值，是這段婚姻面臨解體的徵兆。
內心強大才是婚姻的最強庇護所
在電視劇《我的前半生》裡曾說過：“沒有任何人會成為你以為的、今生今世的避風港，只有你自己，才是自己最後的庇護所。”
陳柳卿明白這個道理嗎？或許是明白的。只是在小三挑釁要上門，自己連一紙婚書的保障都沒有，面對被掃地出門的境遇，她認為唯一的選擇只有將背叛者佔為己有。這是她內心最強烈的需求，也是安全感所在。
其實，她是沒有走出自己心裡那一關。她內心認為，安全感靠男人所給。男人要拋棄自己，那就是全天下的笑話。她所需要的是化蝶的愛情，哪怕再慘烈，也是不離不棄，而不懂放手。
從謝養離去後，陳柳卿的生活來看，生存能力很強。一個人守著一個店，養大了女兒，不僅擴大了店面，有了名氣，還讓女兒上了MBA。
如果當初她選擇放手，生活得或許更好。甚至，還可能尋找到愛情與婚姻。只是，這些根本不存在於她的意識中。
她要守著一個人終老。她不在乎這個人是人是鬼，甚至於這個人只存於她的內心，這才是最安全的。
唐卓旋說出了她的困惑：“從前的男女，比較嚮往殉情，一起化蝶。但現代最有力的愛情，是成全一方，讓他堅強活下去，活得更好。這不是犧牲，這是栽培。”
陳柳卿的悲劇有時代的因素，更多的是內心的匱乏。
蘇岑在《做自己的女王》說：“女人都是女王，必須構建起自己內心的王國，才能生活富足。”
陳柳卿始終不明白內心的強大，才是一個人最強大的庇護所。
她始終在乎謝太的名份，在乎從一而終。
內心的匱乏，讓她覺得自己生是謝家人死是謝家鬼，哪怕他們並沒有領證，她在和鄰居聊天時也說：“他不回來找我，我就不離婚，一天都是謝太。”糾正電視臺主持人稱她為“謝太”。
或許限於時代原因，陳柳卿只能做這種無奈選擇。如今時代不同，很多人依舊是陳柳卿，這是最可怕的。
哪怕她們穿著精緻的衣服，拿著豐厚的薪水，骨子裡的陳舊觀念依舊難以根除。
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柏拉圖說：“人生最遺憾的，莫過於輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。”
如果人人都明白這個道理，婚姻慘劇應該會少很多。
陳柳卿明明可以有更好的選擇，卻被內心的枷鎖鎖死。
誰都不敢保證，自己的婚姻就是天長地久，婚姻也有它的生命力，當它漸入黃昏，漸入枯萎，需要的是你及時止損的能力，而不是抓著這根婚姻的稻草一起枯萎。
沒有什麼樣的感情，值得我們賠上一生。沒有什麼樣的感情，值得我們賠上性命。
將人生的主動權掌握在自己手中，愛來時，不遊移拒絕，愛結束時，不將就怨懟，如此才能活得灑脫漂亮。
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