一首《驚雷》可以說是火遍了大江南北，一時間風頭無二。而這兩天楊坤對《驚雷》的diss、驚雷原唱六道的回應更是成為全網熱搜，這也讓以《驚雷》為首的“喊麥文化”再次進入了公眾的視線。事實上除了《驚雷》，還有不少膾炙人口的喊麥神曲，下面就為大家來盤點一下。
01、土味農家樂審醜狂歡，
前段時間有一首喊麥歌曲很火，它的名字叫《驚雷》，不過在今天這首歌曲卻是因為楊坤而上了熱搜。
起因是因為楊坤在近期的一次直播中談到了這首歌曲，大家也可以看看楊坤對於這首歌曲的評價：我聽到這首歌，真的是給我一個驚雷。要歌沒歌，要旋律沒旋律，要節奏沒節奏，要律動沒律動。
總之就是說這首歌曲非常的不好，至少在楊坤看來，這首歌曲是不應該被稱為歌的。
而《驚雷》這首歌曲的原作者則是親自發了視頻回應表示，音樂不應該有高低之分，存在即合理，並且還表示，《驚雷》比楊坤任何一首歌都火
以上就是最近發生的事情 今天咱們這些就長話短說就到這裡了 ，今天咱們來說說為什麼現在是全面審丑時代那！網絡發達帶火了網絡直播這個行業，而直播的興起帶火了一幫草根網紅，曾經的殺馬特歲月，被演繹成了如今人人“真香”的土味文化。本來我們應該對每一種文化都抱著海納百川的心態去包容，可惜土味文化滋生出的部分惡臭網紅以及他們無下限的操作，讓人感到迷惑和惡臭。試問在這樣的文化薰陶下，我們還會有什麼樣的審美？
在這說唱的領域，MC天佑算是這裡比較紅的啦，而大家對於他的評價也一致評價不高比如金星在節目裡面曾經說過
在這個低美感社會，許多國人患上了審美匱乏症。它的十大病徵表現為：醜形象、土味家居、奇葩建築、非人街道、塑料設計、網紅臉、偽古風、廣告有毒、抖式快感、文化霧霾。
giao哥
在“審美”的時代裡，“審醜”偏偏橫空出世，土味網紅靠著獵奇，讓土味文化開始在網絡中生根發芽。
早期出名的土味藝人例如giao哥，招牌動作是視頻結尾前，對屏幕強吻，伴隨著“滋滋”的聲音讓人感到生猛無比。
giao哥發明了一句無意義的口頭禪“一給我裡giao giao”，成為審醜愛好者們的接頭暗號。
giao哥濃厚的地方泥土口音，成為視頻特色。
有人說，這是腦子缺根筋 、二百五 、半吊子表演，引發粉絲打雞血call in。
接著再到後來的法克姐、麼麼噠、寒王，老八（奧力給）等人，一開始大家不過是對這種從未見過的的喊麥和精神小夥語錄吸引，圖個好玩兒開始爭相模仿。隨後靠著表情包和“自來水”的發散，他們開始逐步出圈。不過事態也開始有些不受控制了！
奧力給直播現場
裝瘋賣傻成了他們直播的日常，明明是毫無營養也沒有正能量的憨憨行為，卻被粉絲們稱作為藝術。前兩年隨處都能見到的“帶帶大師兄”，靠著粉絲和陳冠希隔空開戰。沒被封殺前的藥水哥，公然和連麥女主播開葷段子。最近勢頭正熱的郭老師，靠著和老公的各種迷惑行為開始霸佔熱搜數次。錢也賺了，出圈也出了，可一次次踩底線的行為卻遲遲未被整治。
二。土味文化的產物 喊麥
喊麥與精神語錄是土味文化最早期，也是命脈最長的產物。兩者靠著押韻詞語的堆積，成功“洗腦”不少網友。喊麥並沒有什麼曲調，和歌曲其實是有本質上的區別的，演唱人一般用喊或者說的方式，配上動感的伴奏，根本不是音樂的“唱”
李白MC
短平快、毫無內涵的口水歌膾炙人口，惡俗無聊的歌詞大行其道。
音樂人鄭鈞曾經評價過這種現象：
排行榜上的歌，十首裡面有九首都聽不下去。
所有的排行榜公信力都崩了，你這根本沒辦法選擇。
放在你面前的都是讓你噁心的菜，你沒得選，只能吃這個。
審醜的流行，讓越來越多人只聽得進粗製濫造的口水歌、簡單粗暴的歌詞旋律。
當我們的音樂只剩下短平快、粗製濫造的洗腦神曲；
當我們的電視劇只剩下摳圖、倒模、只會瞪眼嘟嘴的鮮肉小花們霸屏；
當我們的綜藝只剩下抄襲、惡意剪輯、放大矛盾的爛俗八卦......
這簡直是這個時代莫大的悲哀。
可是就是這樣的文化，本來娛樂一番也就算了，如今變成了某種“指南”、“教科書”，不光是成年人會爭相模仿，就連不少青少年都沉迷其中以此為樂。
喊麥沒有這種情感，從毫無技巧的念詞兒方式，到詞兒本身。
一群黑網吧裡吃泡麵的小同志在那裡帝王將相？嬌女輕撫琴？戎馬一生滄桑回首？……
這叫啥？假大空。
喊麥幾乎沒有創作門檻，很容易被說出來，注意是“說”而不是“唱”，它更像是中國傳統快板或者二人轉的一種奇怪分支。對比說唱，它沒有曲調，它聽起來有點燙嘴，只是押韻，但不在曲調上，配合的音樂有點像Hard Bass，重低音劈頭蓋臉，似乎企圖在用“咚次打次”掩蓋它詞不合節拍的事實。
其次，對於MC六道所說的“存在即合理”，大家都知道這句話是黑格爾所說的，但這句話的原句是：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。存在也是有前提的，不是說“我是張三，我存在放火偷竊，存在即合理，我是合理的”，羅翔老師聽了想打人。所以黑格爾這句話並不是為一切事物的存在做什麼辯護，我並不認為喊麥是合乎理性的，是應當被提倡的音樂形式。
曾經另一位喊麥大明星天佑就在曾某節目中口出狂言說：“憑藉喊麥，憑藉我如今的人氣，我成為大明星只是時間問題”，這種幼稚的狂與傲，像極了今天飄了的喊麥er們。天佑的直播間裡帶動了很多不良价值觀的導向，比如他的《溜冰神曲》，有教唆人吸毒的嫌疑，這就已經突破底線了，帶來了很嚴重的社會影響。
他的成名作《女人你們聽好了》，充斥著惡臭不堪的牢騷和無奈，甚至最後轉變到直接的咒罵和髒話，這難道也是一種存在即合理麼？後來呢？MC天佑直接被封禁。
2018年，央視《焦點訪談》最新一期節目中，明確提及了其被封禁的原因——主播天佑在直播中談及色情話題張嘴就來，用說唱形式詳細描述吸毒後的各種感受，相關部門依規對其實施跨平臺封禁。所以你看，直接變成了“不存在”。
楊坤Diss喊麥，我看他是不懂喊麥，不懂喊麥的生存邏輯，它們就像狗皮膏藥一樣，扒上熱度緊抓不放，管他好名聲壞名聲，只要是熱度就可以。就在我寫這篇的同時，這位MC六道已經連發了兩條精心剪輯好的抖音視頻，粉絲數量也翻了一翻。
土味文化興起的背後有直播行業的繁榮作支撐，直播這塊香餑餑已經成了不少人的選擇，在沒有錢沒有背景的情況下，直播無疑是成本最低的“創業途徑”，而比起踏踏實實一步一個腳印，“裝瘋賣傻”無疑也是最引流的方法之一。
儘管大部分的成年人對這些東西已經有了自己獨到的見解，可是尚未形成自己獨立價值觀世界觀和人生觀的青少年們，在面對這些“輕而易舉”就能獲得“財富”、“人氣”的途徑時，能受得住誘惑嗎？他們在觀看這些惡俗的文化時，無意識的模仿和潛移默化的影響，這些帶來的後果又是什麼，有人能夠承擔嗎？土味網紅的直播間頻繁涉及到黃色和其他不堪內容，真的對他們有益嗎？
劍走偏鋒的賺錢方式如今儼然已經成為了不少青少年的模仿對象，他們放棄了在學校接受教育，開始靠著這些方式賺錢。儘管真的能賺到錢，那麼這會是長久之道嗎？近幾年，青少年模仿直播中獵奇行為遭到反噬的新聞更是層出不窮，到底要如何才能保證他們的安全呢？
有的網紅努力營業，賺錢養家餬口低調做善事回饋社會，可是有的網紅拿著月入十萬百萬的收入，卻靠著在網上公開裝瘋賣傻踩下線出圈。以“土”為傲、以“美”為傲是每個人不同的選擇，可是當價值觀偏離了軌道開始殘害青少年，“審醜”背後的狂歡還有繼續的必要嗎？
大家也可以試試 在評論下方 來一首喊麥
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