導讀：土味網紅比明星還賺錢，《驚雷》爆紅網絡，審醜文化為啥會盛行？
網絡發達帶火了網絡直播這個行業，而直播的興起帶火了一幫草根網紅，曾經的殺馬特歲月，被演繹成了如今人人“真香”的土味文化。本來我們應該對每一種文化都抱著海納百川的心態去包容，可惜土味文化滋生出的部分惡臭網紅以及他們無下限的操作，讓人感到迷惑和惡臭。試問在這樣的文化薰陶下，我們還會有什麼樣的審美？
土味文化的興起與發展
在“審美”的時代裡，“審醜”偏偏橫空出世，土味網紅靠著獵奇，讓土味文化開始在網絡中生根發芽。早期出名的土味藝人例如雄鷹高飛“大師”，愣是靠著自己魔性的發音和土到極致的視頻成為了那幾年最炙手可熱的網紅。
接著再到後來的法克姐、麼麼噠、寒王等人，一開始大家不過是對這種從未見過的的喊麥和精神小夥語錄吸引，圖個好玩兒開始爭相模仿。隨後靠著表情包和“自來水”的發散，他們開始逐步出圈。不過事態也開始有些不受控制了！
裝瘋賣傻成了他們直播的日常，明明是毫無營養也沒有正能量的憨憨行為，卻被粉絲們稱作為藝術。前兩年隨處都能見到的“帶帶大師兄”，靠著粉絲和陳冠希隔空開戰。沒被封殺前的藥水哥，公然和連麥女主播開葷段子。最近勢頭正熱的郭老師，靠著和老公的各種迷惑行為開始霸佔熱搜數次。錢也賺了，出圈也出了，可一次次踩底線的行為卻遲遲未被整治。
土味文化的產物
喊麥與精神語錄是土味文化最早期，也是命脈最長的產物。兩者靠著押韻詞語的堆積，成功“洗腦”不少網友。喊麥並沒有什麼曲調，和歌曲其實是有本質上的區別的，演唱人一般用喊或者說的方式，配上動感的伴奏，再套用一些古詩詞就這樣像燙嘴一樣對著麥喊，根本不是音樂的“唱”。而精神語錄，說白了和當年QQ空間被瘋轉的語錄文章沒什麼區別。
可是就是這樣的文化，本來娛樂一番也就算了，如今變成了某種“指南”、“教科書”，不光是成年人會爭相模仿，就連不少青少年都沉迷其中以此為樂。
去年大火的“郭老師”還帶火了“郭言郭語”，如果說“暗渡陳倉、無中生有”這些只是入門，那麼“shua bi (傻b)、耶斯莫拉（一種郭氏語氣詞）、老嫂子”這些高階郭語才是信徒們接頭的暗號。“郭老師”憑藉自己的裝瘋賣傻，成功躋身為新一代網紅，掀起了一股又一股的網絡直播狂歡。
存在真的即是合理嗎？
前日楊坤因聽完《驚雷》被雷到，公開diss了這首歌后，《驚雷》原創MC六道回應楊坤稱“給人快樂的音樂就是好音樂”，並表示“存在即合理”。可是存在就真是一定合理嗎？
土味文化興起的背後有直播行業的繁榮作支撐，直播這塊香餑餑已經成了不少人的選擇，在沒有錢沒有背景的情況下，直播無疑是成本最低的“創業途徑”，而比起踏踏實實一步一個腳印，“裝瘋賣傻”無疑也是最引流的方法之一。
儘管大部分的成年人對這些東西已經有了自己獨到的見解，可是尚未形成自己獨立價值觀世界觀和人生觀的青少年們，在面對這些“輕而易舉”就能獲得“財富”、“人氣”的途徑時，能受得住誘惑嗎？他們在觀看這些惡俗的文化時，無意識的模仿和潛移默化的影響，這些帶來的後果又是什麼，有人能夠承擔嗎？土味網紅的直播間頻繁涉及到黃色和其他不堪內容，真的對他們有益嗎？
劍走偏鋒的賺錢方式如今儼然已經成為了不少青少年的模仿對象，他們放棄了在學校接受教育，開始靠著這些方式賺錢。儘管真的能賺到錢，那麼這會是長久之道嗎？近幾年，青少年模仿直播中獵奇行為遭到反噬的新聞更是層出不窮，到底要如何才能保證他們的安全呢？
有的網紅努力營業，賺錢養家餬口低調做善事回饋社會，可是有的網紅拿著月入十萬百萬的收入，卻靠著在網上公開裝瘋賣傻踩下線出圈。以“土”為傲、以“美”為傲是每個人不同的選擇，可是當價值觀偏離了軌道開始殘害青少年，“審醜”背後的狂歡還有繼續的必要嗎？
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