根據中國傳統的政治理論，人間的種種政治權威都來自“天”。老天會挑選最優秀的個人或家族，賦予“天命”，讓他們統治天下，為黎民百姓謀福利。這樣說來，所謂君權就該能夠行遍天下。
如果君主沒得到“天命”，別說是天下，就連統治一個城的權力也沒有。而如果統治者享有天命，就該有義務將正義與和諧傳到整個世界。天命只能傳給一個人，所以也不能同時有許多個獨立國家的存在。
秦始皇完成了史上第一次中國統一大業，號稱“六合之內，皇帝之土……人跡所至，無不臣者……澤及牛馬。莫不受德，各安其宇”。於是，不論在中國政治思想或是歷史記憶當中，帝國時期似乎都成了秩序和正義的黃金時代。
現代西方認為所謂公義的世界應該是由各個獨立的民族國家組成，但古代中國的概念卻正好相反，認為政治分裂的時代不僅動盪不安，而且公義不行。這種看法對中國的歷史產生深遠的影響。每次一個帝國朝代崩潰，這種政治理論主流就讓各方競逐的勢力不安於各自為政，而一心追求統一。而且事實證明，最後總能統一，只是時間早晚的問題。
中國的帝國大計執行得更為成功徹底。中國地區原本有許許多多不同的族群和文化，全部統稱為蠻族，但經過兩千年之後，已經成功統合到中國文化，都成了中國的漢族（以公元前206年到公元220年的漢朝為名）。
中國這個帝國的最高成就在於它仍然生龍活虎。有些人可能會懷疑它究竟算不算帝國，但只要看看偏遠地區的西藏、新疆等地，就能知道此話不假。現在有超過九成的中國人口無論是自認或是在他人眼中，都算是漢族。
以上所述就是為什麼，中國必然會在會“分久必合”的原因，這是深深烙在民族裡腦海東西，這就是促使在中國大地上的一方諸侯必然不會蝸居小地方，而是會伺機謀取更大的土地和權利的原因，這種思想在土地越大的勢力的控制者中，暗地的推動諸侯一統天下。這就是思想和文化的力量，這種力量驅使眾人，可能某些偉大的、一統天下的皇帝到死可能認為帝國的成功是自己雄心大志、雄才大略有關，跟文化無關，跟歷史無關、跟人民無關。
後記
說到這裡，本人也想大致闡述一下中國目前信仰空缺問題。在清朝垮臺之後，標誌著君權神授這一套東西已經不再獲得人心。但是整整2000年左右的時間，古代的中國人都信奉這個君權神授的，所以但凡天指派的人，劍鋒所指，便可號召天下。
在封建王朝破滅的前夕，在當時民主和科學的思想還遠遠無法影響眾人的那段期間，人民是迷惘的、是麻木的、就像是一個強健的身體失去了腦袋一樣。人們不知道該信什麼，於是人們開始追求天洪秀全，也就是天平天國的領導者提出的“拜上帝會”，但是後來發現，上帝無法拯救中國。後來軍閥混戰、各地割據。
到如今的新中國，信仰對於中國人而言，他會自己尋找值得信仰的東西，誰讓中國人民變的更好，中國人變相信他，誰要給中國人帶來災難，中國人變反抗他。信仰空缺（我這裡喜歡定義成空缺，而不是缺失，因為缺失意味著就是空著沒東西，但這是不對的。）其實也是一種信仰存在的表現，因為人們會自己去填補空缺的東西，這也是中國人的特質所在之一。
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