七夕將至，飲食男女又開始了中國情人節的甜蜜與苦惱之旅，其實特別奇怪，按照中國傳統文化，七夕是個女子的節日，類似於現在的三八婦女節，是女子祈求能夠有雙巧手，女紅做得好的日子，織女是當天的女主，作為女主老公的牛郎只是個配角，包括牛郎織女的愛情故事其實也是教導舊時兒女恪守婦道，安於禮制的教輔材料而已，不知今人怎麼想的，將這一天視作歡慶愛情的節日，難道說，勞燕分飛，經年一見才是愛情嗎？有點受虐傾向吧……反正蘇軾應該是不太贊成牛郎織女的愛情的，何以見得？一首鵲橋仙就表明了他的態度。
鵲橋仙 七夕
蘇軾
緱山仙子 高清雲渺
不學痴牛騃女
鳳簫聲斷月明中
舉手謝時人慾去
客槎曾犯 銀河波浪
尚帶天風海雨
相逢一醉是前緣
風雨散 飄然何處
如同蘇軾一貫的風格，這首詞讀起來昂揚慷慨，豁達不羈，本是一首七夕時與友人的離別詩，卻沒有侷限於牛郎織女的愛情故事，在他看來牛郎織女算是“痴牛騃女”,用白話文說就是兩二貨，這麼說可能大家覺得過分，但在蘇軾看來，放棄仙位沉迷於俗世情網的牛郎織女就是傻子一樣的人，只有像王子喬那樣的不為世俗感情羈縻的人才稱得上豁達，也才是蘇軾的榜樣，緱山仙子王子喬，就是東周靈王的太子，相傳他放棄太子位，潛心修道，並在多年修道將成之時傳話於至親家人，於七夕之日相見於緱山之巔，並且在緱山駕鶴相見，他生平擅長吹笙，作鳳凰鳴，所以相見之時也吹笙，引來鳳凰相隨，與家人匆匆一晤之後，揮手告別人間，得道飛仙而去，在蘇軾看來這才是應有的風範與人生。包括後面借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾衝破銀浪泛舟而行格調上飄逸超曠、超凡脫俗，用豁達不羈的人生態度來面對即將的離別，可以說是瀟灑到了極致。
當然，這是蘇軾在酒後與友人話別時的話，作為場面人，說些場面話也是題中應有之義，但從醉話中往往得見一個人的真性情，蘇軾就是渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙，當然這時的蘇軾37歲，正在杭州當官，為權相王安石所惡，實際上算是不得志的，所以生出往道成仙之心也是可以理解的，而事實上，這個時候他還算是過得比較順遂的，五年後等待他的卻是一場牢獄之災……
當然作為一代文豪，從這首詞我們可以看到他在七夕當日是和友人聚會，喝酒唱歌送行，而且從他的詞中我們也知道了另一個知識點，七夕也是緱山仙子王子喬的成道之時，哦，王子喬是個男的，之所以叫仙子是因為傳說他才18歲左右，並不是我們概念中的仙子……由此看來最起碼在北宋的時候，七夕還沒有成為中國的情人節，七夕在當時是作為女兒節，除了祭祀星象，如牽牛織女魁星之外，主要的活動類似於職業技能大賽，一眾女子聚在一起顯擺一下自己的手藝技能，順便溝通下技法心得之類的，當然也免不了許個願嫁個如意郎君之類的事情，反正這個許願哪個節日都有，不止在七夕才做。至於說有沒有有情人約個會之類的，也就不好說了……
閱讀更多 週記日記2019 的文章
