在微信群給人論風水哦，原來群裡都是有故事的人，只有我閒雲野鶴一枚，來自民間風水師傅，跟大師們的理論不盡同，沒有大師們那麼多理氣，不認同什麼三合長生四大局，也不懂什麼八宅風水，更不知什麼玄空大卦，只有知看龍用九星，消納用九星，地理離不開天文，在天垂象，在地成形。地無精氣，以星光為精氣，地無吉凶，以星氣為吉凶。楊公看行龍多用鬥樞之九星，以斗杓居中而運方，故行龍取象焉，廖公看入則用流行文七政，以七政運行有常有變，吉穴最切，故入首致祥焉。其法一準諸天星，非臆見也。故三盤卦例，古人用之以取四吉三奇貴人祿馬則可，若以此法用之乘氣，非其旨也。認龍之氣以勢，認穴之氣以情。龍備五行之全，故山之形體象龍。龍極變化之神，故山之變換象龍。夫正五行，陰陽之綱領，造化之權衡，亙古迄今，旋乾轉坤之哲士，運籌兩大之英雄，知往知來，知機知變。焉能捨正五行乎。凡葬法內之乘氣，一以脈為主，亦以正五行為主，別無他門，若坐穴立向，則雖內以乘龍，而實外以消水，昔人云，無絕水，有絕向，蓋山水已結，未有不可葬者，或水有不合，當於向上轉移而消之。自古立向消水，有許多法度，各施各法，風水界之惑也，風水之秘，秘於水法。水是山家血脈精，禍福應水起。實踐是檢驗真理的唯一標準。書房看書，得不到真法，悟不了道。徒增煩惱耳。永定土樓林師傅妄語，大師們一笑而過，佛渡有緣人呀。
中醫與風水同樣用陰陽五行，中醫研究人的五行屬性，及其五運六氣對人的身體的影響，風水研究山川的五行屬性，風水也講究，五運六氣對龍穴的影響。同樣在用五行，為什麼中醫不拘泥於方位陰陽，而風水界且對方位陰陰緊緊不放，且沒人深研山川的自性的五行屬性？總是強裝卦例。在天垂象，在地成形，方位正如二十八宿，它是恆定不變的，影響人類的是七政四餘的運變。對穴影響最大的是龍和水，龍的變化是五星傳變，水是流動的，峰砂是靜態的，只要有情即可，水是山家血脈精，禍福因水起。看風水無非看風看水，風從地中生，在地成形，看風就是看形煞，水從天上來，水虛邀入堂，如何消納？渾天開寶鏡，金水日月逢。天文地理不分家，任何一家水法，都應與天象相合。強裝卦例，拘泥於方位陰陽的水法，都無法在實例中得到印驗。風水沒有書中所說的那麼玄乎，道法自然，而大道至簡，風水是一門統計學，以龍穴砂水為綱目，進行歸納統計，得出規律，再用規律指導實踐。風水也跳不出社會自然秩序，人品是最好的風水。
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