前言
祝由之術在現代已很少聽聞。但其存在已久，甚至可遠溯上古。
祝由曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，因此受人尊敬。
祝由術是包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。
“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中國廣為流傳．多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。至今已至失傳。
清代中期浙江文人吳熾昌的史料筆記作品《續客窗閒話》中，就有一則利用祝由之術令人起死回生的故事。下面我們就一起欣賞一下：
正文
祝由一科，其法術神乎其神，凡是金瘡跌打損傷致死的人，都可以頃刻救活。
相傳是湖南的破頭老祖所傳下來的。他們的祖師爺是北宋時候的人，宋太祖聽說他的名頭，特意招入宮中。
當時有個小官兒，因不合上意而被斬首，因為確實不是他的錯，於是祖師爺把他的頭給接上，令他復活。
宋太祖御真
太祖聞訊大怒，命殿前武士拿大斧劈了祖師爺，還把他的頭砍下扔了。
他的徒弟夜裡悄悄把屍體偷去，並用祝由之術救活。從此他不再沾染俗世，遁入深山窮谷之間後銷聲匿跡。
已過千年，至今流傳著他的法術。這法術現在分為兩派：（搬山和卸嶺麼？）
一派不下重金就不給醫治；另一派完全相反，根本不收謝禮，但見死必救。
兩派在入門前，都要發誓賭咒，若違背教規，則身亡家滅，死無葬身之地。因此都嚴格的遵守教規，絕不犯禁。
湖南很多賣米商人學習此術，大部分都是不收謝禮那一派的，因此法術特別神奇。
有姓陳和姓馮的兩個米商，運米來到我的家鄉（浙江海寧）。他們把米送到買主那兒，並投宿他家。
兩人無事便一起出來剃頭髮，先在酒肆歇腳。我們那兒管剃頭匠叫“待詔”，有個小待詔是基佬。
民間技藝－採耳
他在給一個客人用刀具採耳的時候，有無賴拿手出其不意的摳小待詔的屁股。
木葉千年殺
小待詔驚聳失手（基佬還怕被摸屁股麼？），結果刀尖掉落，刺入客人的耳朵。客人頓時撲倒在地，氣絕身亡。
酒肆中人無不驚惶失措，掌櫃忙把無賴捆起來準備去報官。
此時（米商）老馮對老陳說：“我等豈能見死不救，不然用法術救活他？”老陳點頭應允。
掌櫃聽到後，打算下跪求助。老馮連忙制止了他：“要這樣就救不成了。這法術必須是我們本人心肝情願所為，才能靈驗。你快去置辦燒酒一斤，白紙一束，帶來給老陳作法用。”
老陳於是打開辮子，披頭散髮，雙手合十，口唸咒語。
然後含了一口白酒，噴在死者的耳朵上，再拿白紙糊上，口中喃喃有詞，誦咒畫符。接著繼續噴酒，再蓋紙，就這樣反反覆覆十來次，直到酒和紙都用光。
最後他說：“幫我把辮子紮好，這就是大夥幫我拔出刀來。”
說罷，他就扶著死者出門，大喝一聲，死者居然自己狂奔回家。
死者的妻子問他，死者也不回答，僵直的躺床上。他的家人還莫名其妙，都圍在他的身旁，過了當夜，他才醒來，說：“我就記得昨天被小待詔拿刀刺中耳朵，疼極昏倒，怎麼今天安然無恙了？是在做夢嗎？可是我頭髮怎麼剃好了呢？“
他正自言自語，滿腹疑惑。掌櫃已經帶著無賴前來問候，這樣他才知道其中緣故。說：“我受米商再生之恩，應該拿點什麼感謝他。”
無賴說：“是我的錯，他幫我擺脫牢獄之災，我已準備了厚禮，請您跟我一起去表達謝意。”（無賴居然也這麼懂禮節？）
傷者欣然跟他們去了（大米）買家的府邸（因為米商住在他家）。
買家見到他們帶著禮物前來，知道是想感謝米商救命一事，連忙阻止：“不可，我知道米商肯定不接受謝意，他們還在樓上休息呢。你們就別去打擾了吧。”
眾人都說：“哪裡有受恩不謝的道理？就算米商不接受，那也要表明我們的心意。何況還想問一下傷口會不會復發。”（確實理直氣壯）
買家不得已，就領著他們到了閣樓下面，呼喚兩位米商。老馮從窗戶探出頭來，直襬手說：“千萬不要來感謝，感謝就是恩將仇報。”
無賴和傷者感動流涕，身不由己的跪倒在地。就在此時，他們聽到房間臨河的後窗打開，“撲通”一聲，似乎有人跳進河中。
老馮氣的跺腳：“啊呀！你們把老陳給逼死啦！”
大夥兒一起跑去後面的河邊詢問船家，船家說看到有個人投河，但是什麼也沒撈到。
而老馮也沒追究他們，只是賣掉大米換成銀兩回去了。
結語
故事的結局有點令人意想不到的無厘頭。因此作者本人也發表感慨：“這米商的法術是實神奇，可是不想收禮就罷了，至於為了避免接受跪拜而採用水遁嗎？”
可見老陳投水應是裝死，不過是絕了眾人表示感謝的念想罷了。
可是就算接受了感謝又會怎樣呢？大概就違背了入門時罰下的毒誓，不得好死。
那這樣看起來，這莫不也是一種詛咒吧？
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