這個春天,宅家讀書吧丨文景春季書訊

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這個春天,我們哪也去不了。居家讀書,倒是最好的生活方式了。

文景在這個春日,為讀者準備了數十種好書,一定會有你期待的那本。快來看看吧!

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Sacred Heartby Jack Kerouac

凱魯亞克代表作《在路上》即將由文景出版,敬請期待

社科新知

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從“天下“國家到民族國家

[日]王柯 著

洞穿多民族統一國家構造的深層歷史

追溯中華民族共同體意識的生成演變

九州四海、內服外服、華夏四夷,探尋“多重型天下”的思想起源。

羈縻州府、藩部體制、改土歸流,把脈“多元型帝國”的利弊得失。

新疆建省、五族共和、民族自治,理解民族國家建設的困境與成就。

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西中有東

前工業化時代的中英政治與視覺

清華大學國學研究院 編

[美]包華石 主講

王金鳳 譯

美國著名漢學家、藝術史家,兩屆列文森獎得主包華石首部中文論著,卜正民推薦。

本書充分體現了包華石藝術史與思想史並重的獨特研究路徑,不僅論述邏輯完整,而且在方法上頗富新意,採用了跨語際、跨視覺分析。以視覺藝術等文本追蹤政治抽象概念的發展歷程,探究中國悠久的正義傳統。反思啟蒙以來西方對於中國思想的誤讀,復原歷史的趨同共存。

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人寫的歷史必須是人的歷史嗎?

西方史學二十論

王晴佳 著

國際史學史專家王晴佳,權威解讀西方史學的傳統轉型與未來趨向;梳理近代史學的重大議題,揭櫫當下研究的全新嘗試。

書中收錄了王晴佳教授的中文論文20篇,討論範圍廣泛,從古希臘史學、對蘭克學派的反思、米歇爾·福柯的史學思想,到近年出現的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“後人類史學”。全書分為兩個部分,第一部分處理西方史學的傳統和轉型,第二部分探討西方史學戰後,特別是20世紀60年代以來的發展趨向。全書深入闡述了近代史學傳統的產生、特點及發展,同時展現了當下史學研究的最新潮流。

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共有的習慣

18世紀英國的平民文化

[英]E.P. 湯普森 著

沈漢 王加豐 譯

戰後英語世界廣受矚目的馬克思主義者,史學巨擘,新左派重要奠基人,與霍布斯鮑姆齊名的思想家,重構社會與文化的里程碑研究。從《共有的習慣》到共同的意識,孕育英國工人階級的形成。

本書對18、19世紀英國社會的鄉規民俗進行了再考察,對於當年貴族與平民的關係、鄉間的風俗,如“買賣妻子”“喧鬧遊行”等作了深入的描繪。作者獨特的“道德經濟學”的觀點有助於我們破除理性經濟人的迷思,探索人性的多種可能。

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希臘史

[古希臘]色諾芬 著

徐松巖 譯

《希臘史》是古希臘歷史學家色諾芬所著的一部編年體斷代史,主要記載了公元前411年秋至公元前362年夏近半個世紀的希臘歷史。全書內容反映了希臘世界從“有序”到“無序”的局勢演變,以及城邦制度危機的萌芽和初步發展。

色諾芬是與希羅多德、修昔底德並稱的“古希臘三大歷史學家”。本書是色諾芬篇幅最長、最重要的歷史著作,也是他思想最成熟時期的著作。

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東西文化及其哲學

梁漱溟 著

該書初版於1921年,是梁漱溟先生對東西方文化本質的探討,以及對東西方文化融合可能性的反思。書中重點探討了印度、中國、歐洲文化三者之間的本質差異與人類未來文化的方向。作者結合西方非理性主義和中國傳統哲學思想,比較東西文化,內容極富開創性和啟發性。

作者的觀點在當時的東西文化論戰中引起了思想學術界的高度重視。《東西文化及其哲學》一書被認為是現代新儒學的開山之作。在東西方交流日益頻繁的今日,書中的許多思想與見解仍有借鑑意義。

韋伯作品集

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經濟與社會

[德]馬克斯·韋伯 著

閻克文 譯

原著共兩卷,英文版由多位韋伯研究專家合作翻譯,並加有長篇導言和註釋,於1968年出版。本書被眾多學者推為20世紀最偉大的社會學著作。韋伯在《經濟與社會》中全面而系統地表述了他的社會學觀點和對現代文明本質的見解。

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羅雪爾與克尼斯

[德]馬克斯·韋伯 著

李榮山 譯

李康 校

本書由韋伯論述數位作者的系列文章組成,關注的核心是“邏輯”與方法論的問題,是韋伯的第一部元理論著作,也是韋伯方法論思想的奠基之作。

在寫作成名作《新教倫理與資本主義精神》的同時,韋伯也一直在著力於方法論的研究,以為自己的經驗、歷史研究奠定方法論上的基礎。《羅雪爾與克尼斯》就是韋伯方法論研究的重要成果。

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批判施塔姆勒

[德]馬克斯·韋伯 著

李榮山 譯

李康 校

本書是馬克斯·韋伯對魯道夫·施塔姆勒《歷史唯物主義的經濟觀念與法律觀念:一項社會哲學研究》一書所作的細緻評述與批判,也是韋伯繼《羅雪爾與克尼斯》之後又一重要的方法論(元理論)著作。

近代中國的制度與知識轉型叢書

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近代國字號事物的命運

桑兵 關曉紅 主編

在中西文化糾葛的背景之下,經歷了夷夏之辯到中體西用的轉折,同時受到明治日本的影響刺激,國人開始重新思考西方衝擊下固有文化的價值與走向,國學、國畫、國語、國醫、國術(技)、國樂、國服、國劇、國儀(禮)等一系列國字號概念的產生,以及圍繞這些概念及其相應事物的爭議,凸顯了世界一體化進程中東亞文明別樣性在那一時期的掙扎與尷尬,也預示了文化多樣性存在的價值與意義。

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“教”與“育”的古今中外

桑兵 關曉紅 主編

在認定西學是放之四海而皆準的普世之學的時趨下,由分科教學培養起來的一代又一代新人,所使用的語言概念、知識系統與前人全然不同,他們自以為可以和世界溝通,卻越來越失去理解自己先人言行的能力。他們只能透過西洋鏡的色彩和曲折,來審視本國的歷史文化。這樣的理解,無疑包含著多少的誤解和曲解。

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近代學術的清學糾結

桑兵 關曉紅 主編

近代學術的清學糾結,折射出整個近代中國在中外文化衝突融合的纏繞中遭遇的困境。透過目前的習以為常,依稀可見曾經陣痛的脫胎換骨。在此過程中,看似兼收幷蓄,其實外來學說的輸入不免表淺變形,本來民族的地位則多有流失。

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華洋變形的不同世界

桑兵 關曉紅 主編

世界、國際、全球這樣的概念,今日幾乎成了從官方到民間的口頭禪,國人大都耳熟能詳。可是,如果真的放到世界和國際的範圍內考察,則不難發現,中國人許多習以為常的概念用法,與各國有別,於情理不合,於實事有異。不過,這樣的形態,背後有著很深的歷史淵源,即近代以來天朝或中華與外部世界關係的升降浮沉。

文藝新潮

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在路上

[美]傑克・凱魯亞克 著

陶躍慶 何小麗 譯

“我還年輕,我渴望在路上。”一場顛覆平庸的疏狂漫遊,一種永恆熾熱的自由聲音,一部自出版之日就轟動世界的傳奇經典。

關於每個時代的年輕人都將經歷的困頓、狂熱、孤寂、渴望、恐懼、格格不入、肆無忌憚、動盪不安……每個人的青春裡都該有一本凱魯亞克。

入選《時代》週刊、《衛報》“百佳英文小說”,鮑勃·迪倫、披頭士樂隊、大衛·鮑伊、帕蒂·史密斯、波拉尼奧……無數音樂人、藝術家、作家曾向它致敬。

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暗室手冊

[美]耶日·科辛斯基 著

楊向榮 譯

1969年美國國家圖書獎獲獎作品,被譽為與卡夫卡、塞利納媲美的黑色寓言經典。

由多個短小故事組成,可以從任意一個片段讀起,但連起來也是一部完整的小說。生活本無意義,但我們的生活,就是在片段的空隙中創造意義。這部書精確勾畫了當代人內心的幽暗角落,但也為我們展示了人與人之間愛和理解的可能。

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遺忘通論

[安哥拉]若澤·愛德華多·阿瓜盧薩 著

王淵 譯

本書獲得2017年國際都柏林文學獎、2019年安哥拉國家文化藝術獎,入圍2016年布克國際獎決選名單;

阿瓜盧薩是當代安哥拉乃至整個葡語世界的代表作家,也是近年來競逐諾貝爾文學獎的熱門人選,《遺忘通論》已被翻譯成25種語言出版,全球文學愛好者必讀;

這是一個女人將自己“隔離”28年的故事,一部現代城市中的“魯濱孫漂流記”,一段國家內戰與身份建構的多舛命運。

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J

[英]霍華德·雅各布森 著

張小意 譯

布克獎得主霍華德·雅各布森追問人類命運的深邃之作,布克獎決選作品。媲美《一九八四》《美麗新世界》的未來寓言。

未來,在經歷了一場大屠殺式的災難後,個人、家族和歷史的記憶都被抹去,人們僅僅用含混不清、模稜兩可的“出事——如果真的出過事”來指代那場噩夢。

小時候,父親和凱文玩過一個遊戲:只要講出一個J開頭的詞語,就要用兩根手指壓住嘴唇。

同為大屠殺的倖存者的後代,凱文和愛琳相愛了。但村裡接連發生的命案又將凱文拽入監視者的視線。歷史的真相是什麼?已發生過的苦難可能在未來避免嗎?在《J》中,雅各布森將筆觸伸向了人類最黑暗隱秘的一面。

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書情書

[德] 布克哈德·施皮南 著

[德] 琳娜·霍文 圖

強朝暉 譯

新書、舊書、美麗的書、破損的書、正確的書、淘來的書、試讀本、初版書、公共圖書館、私人藏書、舊書店、書架……“我想在這本書裡講一講,假如有一天離開了紙質書,我的生活將失去些什麼。在講述中,我既不求全面,也不想挖空心思去搜羅各種新鮮的理由為紙質書做辯護,而寧願將更多的筆墨奉獻給那些和書籍相關的最美妙最平凡的東西。正因為太熟悉,只有在失去的時候,我們才能意識到它們。”

德國作家布克哈德·施皮南寫給天下愛書人的一本小書,一闕獻給書的戀歌。

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趙松 著

趙松繼豆瓣年度中國文學高分榜 Top 5 作品《撫順故事集》、單向街書店文學獎年度作品《積木書》之後又一小說力作。

《隱》是一部以《左傳》的部分內容作為素材,以當代小說的手法進行創作的短篇小說集。作者並不企圖呈現全景式的春秋時代,而是更關注個人命運與時代的微妙關係。替哥哥去赴死的公子壽、甘居柔弱之位的公子蘭、無慾無求的魯隱公……他們與世無爭卻身不由己,正如千百年來無數被宿命困住的人們,那麼孤獨,那麼渴望自由。

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周作人集外文

1904—1945

周作人 著

陳子善 趙國忠 編

新版《周作人集外文》共兩卷,本書為上卷,收入1904年至1945年的集外文,包括散文、舊詩、新詩,以及為自己或他人的文章、譯文所寫的題記、附記、按語等未曾收入自編文集的作品。

相較於之前版本,新版《周作人集外文:1904—1945》歷經六年蒐集、整理與考訂,收入近年來新發現的周作人佚文,增補170餘篇(則),十萬餘字。就內容而言,早年的《小說叢話》系列、五四新文學運動初期的《新文學的意義》和討論“戀愛難題”的幾通公開信等文,都值得格外留意。

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中國古典小說

精校本

夏志清 著

劉紹銘 校訂

本書共分八章,全面系統地對中國古典名著《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》等作了評述,重在闡釋,為作品本身的基本理解和欣賞服務。夏志清對中國古典小說的鑑賞,在形式與內容、方法與觀念上,達到了一個可貴的平衡。本書所開創的研究視野與問題意識,為後來西方漢學界的古典小說研究,奠定了根基,實為中國文學批評的經典之作。

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陳規再造

巫鴻美術史文集卷三

[美]巫鴻 著

鄭巖 編

“巫鴻美術史文集”是芝加哥大學巫鴻教授中國古代美術研究成果的全面集成,編年彙集了巫鴻幾乎所有古代中國美術史的論文和未發表講稿,串聯四十年學術歷程中散落的明珠,透視學者思維發展成熟的脈絡。

繼2019年出版的《傳統革新》與《超越大限》之後,《陳規再造》為文集的第三卷,收錄作者1995年至1998年關於中國古代美術史的15篇論文和講稿。這一階段的研究仍聚焦於墓葬、佛教、肖像藝術等主題,持續探討圖像內容與空間、媒材的關係。其中《清帝的假面舞會》《屏風入畫》《陳規再造》等一系列論文,圍繞清宮舊藏文物和中國古代藝術審美傳統展開,選擇了雍正乾隆變裝畫像、十二美人圖、屏風文化等精巧的切入點,兼具學術性與可讀性,引人入勝的同時,進一步發展闡釋了“圖像”與“原境”互動的美術史觀,是為後來《重屏》等專著的雛形與先聲。

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書法答問

朱天曙 著

本書是朱天曙先生多年書法創作、研究、教學經驗的結晶,以一對一答初學者問的形式,層層深入地普及書法藝術的歷史源流,引導點撥讀者在學習書法、欣賞名作的同時,領略中國藝術蘊涵的文化精神。作者從自身出發,分享了多年創作研究的心得體會,縱橫貫通了當代創作、個體經驗與更加廣闊的藝術空間。

全書分為三編,上編講解書法入門常識,中編以豐富的例子詳釋各種不同書體的流派演變、經典範本與臨習要訣,下編探討書法的藝術審美,梳理歷代書法理論,闡釋書法與中國藝術傳統的內在一致性。十五場由淺入深的娓娓對談,解答書法初學者不可不知的問題,解讀傳世名作的局部細節,揭示歷代名家的風骨神韻。著名書法家黃惇、北大教授朱良志聯袂推薦。

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張光宇小集

三卷本

唐薇 黃大剛 編

與齊白石、黃賓虹齊名的藝術大師,《大鬧天宮》美術設計張光宇作品集。張光宇在民族藝術的基礎上,汲取外國美術養分,形成形式感極強、富有民族趣味的風格。《張光宇小集》精選《西遊漫記》《水泊梁山英雄譜》以及《民間情歌》等代表作品,近500幅繪畫,編為三冊。夏衍、黃苗子等人回憶張光宇的文章則收入別冊《彩筆千秋》。全方位展現張光宇在連環畫、插圖等領域的藝術魅力。

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戴敦邦手錄紅樓夢詩詞集

戴敦邦 著

張志萍 註釋

《戴敦邦手錄紅樓夢詩詞集》收錄了國畫大師戴敦邦手錄的大量《紅樓夢》詩詞歌賦,展現了戴老在書法藝術上的卓越成就與獨特趣味。全書依據詩詞在原著中出現的時間排序,貼合小說中的情節展開及人物命運軌跡,不僅包括《紅樓夢》原著中的詩詞,還包含文、賦、歌謠、聯語等,令讀者得以遨遊“紙上紅樓”的奇境。字體變化萬千,紙箋各具特色,尤其在多次出現的聯句中,以不同字體展現不同人物性格,形神兼具。

書中另含十二幅首次發表的扇面圖,更是以戴老最擅長的方式重現了小說中的經典場景,成為每一個閱讀階段的小高潮。

赤羽末吉中國故事繪本系列

亞洲首位國際安徒生獎畫家獎得主赤羽末吉,中國故事繪本系列作品。日本繪本之父松居直、藝術家蔡皋、兒童閱讀推廣人阿甲誠意推薦。

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燈花

肖甘牛收集

[日]君島久子 改編

[日]赤羽末吉 繪

唐亞明 譯

苗族民間故事,入選日本小學推薦書目。小夥子都林由勤勞變得好吃懶做,後來在百合花的感召下又變得勤勞,獲得幸福。

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獵人海力布

[日]大塚勇三 改編

[日]赤羽末吉 繪

唐亞明 譯

蒙古族民間故事,選入小學語文課本。一個代代相傳的經典傳說,獵人海力布為了救村民,犧牲了自己。

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龍牙顆顆釘滿天

肖甘牛收集

[日]君島久子改編

[日]赤羽末吉 繪

唐亞明 譯

苗族民間故事,關於銀河的另類傳說。小夥子英雄哥勇敢無畏,與老熊王女兒白妹一起歷經艱險用龍牙補天。

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九兄弟鬥土司

[日]君島久子 改編

[日]赤羽末吉 繪

唐亞明 譯

彝族民間故事,獲得箕面·世界兒童書學術獎。九個各具特長的兄弟團結一致、鬥智鬥勇,最終戰勝邪惡的土司。


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